Chương 852

Trong thế giới hoang dã này, Zhou Mi đã sử dụng những phép thuật tinh diệu của mình để rời khỏi bến phà ở cực Bắc của đảo Tong Ye. Anh ta lần lượt tìm thấy Chái Nguyệt và Phi Nhiên: người này đang lang thang trong núi rừng, và đã gặp phải hai thất bại liên tiếp ở cả nơi xa xôi lẫn quê hương mình; còn cô gái với chiếc áo bông và khuôn mặt tròn thì càng trở nên thận trọng hơn, bắt đầu chăm chỉ thu thập và luyện hóa ánh trăng từ khắp nơi. Phi Nhiên thì đang ngắm trăng trên đỉnh núi Chao Bình Phong, bên ngoài thành phố Thần Ảo Đại Tuyền. Zhou Mi đã dễ dàng thu hút một trong số mười người trẻ tuổi giỏi nhất thế giới này về bên mình, để cùng anh ta chiêm ngưỡng công trình được tạo ra bởi phép thuật, cũng như cây đa Wutong ẩn chứa sự thật phía sau nó.

Cui Qian, biệt danh “Thê Hổ”, giỏi việc không cạnh tranh với điểm mạnh của người khác, thích bổ sung những điểm yếu của mình trước, rồi phát huy những ưu điểm của bản thân đến mức tối đa. Vì vậy, trong cuộc chiến giành lấy đảo Bảo Bình, dù Zhou Mi có sử dụng bao nhiêu mưu mô hay thủ đoạn đi chăng nữa, cũng không còn ý nghĩa gì nữa; họ chỉ có thể đối đầu trực tiếp với nhau.

Cả Phi Nhiên lẫn Chái Nguyệt đều chào hỏi ông Zhou một cách lịch sự.

Zhou Mi mỉm cười và nói với Phi Nhiên: “Cuối cùng cậu cũng sẵn lòng công khai danh tính ‘Sư Huynh Chặt Âm’ của mình rồi.”

Phi Nhiên đáp: “Xin lỗi ông Zhou vì đã khiến ông phải cười. Sau này, Phi Nhiên sẵn lòng chủ động đến trước doanh trại quân đội Vũ Tử để xin lỗi và trao đổi lợi ích mà mình đã nhận được dựa trên công lao chiến đấu. Nếu bản thân Phi Nhiên không đủ, thì sẽ mượn từ sư huynh.”

Thành phố Đại Tuyền hiện tại có thể được bảo vệ tạm thời, không phải vì phép bùa của thành phố Thần Ảo quá mạnh mẽ đến mức không thể lay chuyển, cũng không phải vì quân đội tập trung bên cạnh Đại Tuyền khiến việc tấn công trở nên khó khăn, mà là vì Phi Nhiên, sau khi rời bến phà Đào Diệp, đã nảy ra ý tưởng táo bạo, sử dụng kiếm để gửi thông điệp đến doanh trại cũ của Vũ Tử, yêu cầu coi thành phố Thần Ảo Đại Tuyền là lãnh thổ mới của mình trên đảo Tong Ye. Thậm chí, Phi Nhiên còn chiếm giữ toàn bộ thành phố một mình, và không phải doanh trại Quý Dậu nơi Phi Nhiên thuộc về mới yêu cầu lấy nơi này. Điều này đã gây ra xung đột lớn.

Ở khu vực trung tâm của Đảo Đồng Diệp, bất ngờ xuất hiện một công trình hùng vĩ vốn lẽ ra không nên xuất hiện vào thời điểm này… Đó chính là một trong chín tòa lầu được xây dựng theo phong cách Nho giáo, được gọi là Lầu Trấn Yêu.

Tòa lầu này áp đảo hoàn toàn toàn bộ khu vực Đảo Đồng Diệp.

Lầu Trấn Yêu này tạo ra một vùng đất hình tròn bao quanh hàng ngàn dặm núi sông; Châu Mật và Phi Nhiên đứng ngay bên ngoài ranh giới đó. Châu Mật vươn tay ra và nhẹ nhàng chạm vào màn phép trấn áp của trời đất; những gợn sóng nhỏ bắt đầu lan tỏa, khiến cảnh vật xung quanh bắt đầu rung chuyển. Là những tu sĩ thuộc phe yêu quỷ, Phi Nhiên và Châu Mật lập tức cảm nhận được áp lực khủng khiếp đè nặng lên mình. Phi Nhiên dùng khí kiếm để xóa bỏ áp lực ấy, trong khi Châu Mật hội tụ ánh trăng quanh người mình. Chỉ có ông Châu là không hề hay biết gì cả… Nhưng không phải vì ông ấy không thuộc phe yêu quỷ; ngược lại, dù ông ấy chưa từng bước vào lãnh thổ của Lầu Trấn Yêu, những gợn sóng màu sắc rực rỡ vẫn liên tục hình thành quanh ngón tay ông ấy, tạo nên một sức mạnh to lớn đến mức Phi Nhiên và Châu Mật buộc phải lùi lại vài bước. Rõ ràng, phép trấn áp của Lầu Trấn Yêu vẫn luôn được ông ấy kiểm soát; nếu không, họ có lẽ sẽ phải rời khỏi đây ngay lập tức.

Châu Mật thu lại tay mình, và những hiện tượng kỳ lạ dần biến mất.

Ông ngước nhìn lên và nói với Châu Mật: “Người chủ của am Thảo Hoa chắc chắn phải chết… Chỉ là cái chết đó đến sớm hơn dự định một chút mà thôi. Cô có biết mình chính là “tiền thân của ánh trăng” không? Vì vậy, phía núi Thác Nguyệt luôn coi trọng cô hơn… Đệ tử truyền thừa của vị tổ sư ở núi Thác Nguyệt, tên là Tân Trang, từng thường xuyên đến thăm cô vào những năm trước… Nhưng người chủ của am Thảo Hoa, với cấp độ cao hơn nhiều so với cô, luôn bị Tân Trang coi thường… Bởi vì thực thân của Tân Trang trước đây từng là nữ thần chăm sóc hoa và cắt cành quế trong cung trăng… Vì vậy, Tân Trang tất nhiên không coi trọng người chủ của am Thảo Hoa.”

Châu Mật đáp: “Tôi đã đoán ra điều đó, nhưng không chắc lắm.”

Châu Mật bỗng cười nói: “Người ta có thể vươn tay lên cao để chống lại áp lực… Nhưng biết bao người khác chỉ nhìn mình với ánh mắt lạnh lùng…”

Ông tiếp tục: “Nhưng dù sao đi nữa, số phận của người chủ am Thảo Hoa đã được định sẵn…”

Trên đảo Phù Dao có ba khu vực cấm tiếp cận, những “chiếc búa sát thủ” thực thụ ấy; ngoài việc bao vây Bạch Diệc ra, điều quan trọng hơn là họ đã sử dụng những thủ đoạn tinh vi để biến toàn bộ khu vực này thành một hồ nước gần như bất động.

Bỗng nhiên, Châu Mật nói với Phi Nhiên bằng ý thức: “Anh trai cả của em muốn em truyền lời này cho em: việc anh ấy đã làm tốt rồi trong việc nhận học trò thay cho sư phụ, sau này tùy vào em thôi.”

Phi Nhiên giữ vẻ mặt lạnh lùng, chăm chú nhìn vào “biển văn” của thế giới hoang dã này.

Nhưng thân hình Châu Mật lại biến mất trong chốc lát.

————

Một tia kiếm sáng xé toạc bầu trời, bay từ thiên đường Thanh Minh xuống thiên đường Hào Nhiên.

Trong thế giới này, người tu luyện có thể điều khiển gió, nhưng rất khó có thể nhanh hơn một thanh kiếm bay; đó là quy luật thông thường. Và với tư cách là một trong bốn thanh kiếm tiên, Đạo Tàng lần này đi xa càng nhanh hơn nữa.

Ở nơi cao nhất của Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm trở lại sau chuyến đi, ngồi xuống lan can, nhìn về phía người anh trai thứ hai của mình, người không mấy chịu nghe lời khuyên.

Đạo Lão Nhị nhíu mày không hài lòng và hỏi: “Tại sao vậy?”

Lục Trầm giơ hai tay lên, sửa lại chiếc vương miện hoa sen hơi nghiêng trên đầu – biểu tượng cho địa vị sư phụ, và nói: “Anh không sợ rằng mình sẽ chung số phận với thanh kiếm Thái Bạch sao? Nếu thực sự bất khả chiến bại, thì danh tiếng “bất khả chiến bại suốt tám nghìn năm” ấy, liệu có phải sẽ bị anh trai tự mình đánh mất không? Dù Bạch Diệc còn nhớ lại quá khứ và tình cảm, nhưng anh ấy cũng phải sống sót trước đã, mới có thể trả ơn ân tình này. Tôi không hiểu lý do tại sao anh trai lại làm như vậy.”

Một khi mất đi thanh kiếm Đạo Tàng – vũ khí lợi hại đó, danh hiệu “bất khả chiến bại” của anh trai có lẽ sẽ thuộc về người khác.

Đạo Lão Nhị phản hỏi: “Việc để con quỷ ngoài thiên giới ẩn mình vào giữa những đám mây gừng, em làm như vậy vi phạm quy tắc, cần lý do sao?”

Lục Trầm đáp với vẻ bất đắc dĩ: “Tất nhiên là cần rồi, chỉ là biết rằng anh trai chắc chắn sẽ không muốn nghe thôi… Vì em hiểu tâm lý của anh trai, nên em không muốn nói ra.”

Đạo Lão Nhị nói: “Vậy thì việc anh ta vứt thanh kiếm xuống thiên đường Hào Nhiên thực sự không cần lý do gì cả. Nếu suy nghĩ kỹ, việc “hành động một cách có chủ đích” còn tốt hơn việc “hành động một cách vô định”.”

……

Đến lượt Lục Trầm đứng đầu, thế giới này lại tiếp tục theo quy luật của nó; sự tập trung hay phân tán, hỗn loạn hay yên bình đều không thể đoán trước được; mọi thứ rối ren như một đống lông vũ. Còn Lục Trầm cùng với Đại Huyền Đô Quan, hay những nơi thiêng liêng khác ngoài ba hệ phái Bạch Ngọc Kinh như Thế Trừ Cung, thực ra đều rất được tín ngưỡng. Lục Trầm thường xuyên du lịch tới những nơi đó, thoải mái trò chuyện về thiên địa, uống rượu ngắm cảnh và tận hưởng niềm vui, mà không hề quan tâm đến việc tranh luận về pháp thuật. Có tin đồn rằng chủ nhân của Thế Trừ Cung đã ẩn cư nhiều năm, và một trong số mười ứng cử viên trẻ tuổi của thế giới – “Hai Mươi Hai” – lại có thể kết hôn với một nữ tu thuộc phái đối thủ, người đã đạt tới cấp độ “Phi Thăng”. Thực ra, tất cả những điều này đều có mối liên hệ mật thiết với vị trưởng lão của ba hệ phái Bạch Ngọc Kinh này.

Khi vị trưởng lão của Bạch Ngọc Kinh trở lại, tình hình tiềm ẩn của thế giới bắt đầu trở nên rõ ràng hơn; nhiều hệ phái, gia tộc quyền lực và cung điện của các tiên nhân đều có cơ hội phục hồi và mạnh mẽ hơn.

Còn hai đệ tử của Lục Trầm thì có mối quan hệ khá tốt với người đã thay thế sư phụ để huấn luyện các đệ tử. Trước khi Lục Trầm từ quê hương bay đến Bạch Ngọc Kinh, anh đã sớm coi vị trưởng lão tương lai này ngang hàng với vị đạo tổ xưa kia là những bậc thánh nhân. Thậm chí trước khi Lục Trầm ra khơi, anh còn tìm đến một di tích cổ xưa nằm giữa dòng thời gian, bởi vì chính tại nơi đó, ngày xưa vị đạo tổ đã sử dụng chiếc xe ngựa bằng gỗ để vượt qua những trở ngại, và đã để lại cho hậu thế 5000 lời dạy quý báu. Người đó chính là đệ tử đầu tiên của vị đạo tổ, một bậc thánh nhân mà ngay cả Lục Trầm cũng phải ngưỡng mộ: “Về thiên văn và địa lý, ông ấy hiểu biết sâu rộng không gì sánh kịp.”

Nói tóm lại, Lục Trầm cho rằng pháp thuật của vị trưởng lão rất cao cấp, gần như đã đạt tới cảnh giới của Đạo. Nhưng trong mắt những tu sĩ trên núi non của thế giới Thanh Minh, Lục Trầm có lẽ không mấy ngưỡng mộ vị đệ tử thứ hai này, người tự xưng là “đệ nhất về văn chương, không ai sánh kịp về võ thuật”.

Lục Trầm nhắm mắt lại, sử dụng phép thuật bí mật để cảm nhận dòng số phận của thế giới rộng lớn này; sau khi mở mắt, anh ôm đầu và cười nói: “Thật đáng tiếc, vị đạo sư kiêu ngạo kia, Triệu Thiên Lương, đã nhanh hơn cả lúc anh trao kiếm cho anh trai mình… Nếu không thì đó sẽ là một câu chuyện buồn cười lớn.”

Vị đệ tử thứ hai cười lạnh và nói: “Đúng vậy.”

Khi vị trưởng lão của Bạch Ngọc Kinh trở lại, tình hình tiềm ẩn của thế giới bắt đầu trở nên rõ ràng hơn; nhiều hệ phái, gia tộc quyền lực và cung điện của các tiên nhân đều có cơ hội phục hồi và mạnh mẽ hơn.

Còn hai đệ tử của Lục Trầm thì có mối quan hệ khá tốt với người đã thay thế sư phụ để huấn luyện các đệ tử. Trước khi Lục Trầm từ quê hương bay đến Bạch Ngọc Kinh, anh đã sớm coi vị trưởng lão tương lai này ngang hàng với vị đạo tổ xưa kia là những bậc thánh nhân. Thậm chí trước khi Lục Trầm ra khơi, anh còn tìm đến một di tích cổ xưa nằm giữa dòng thời gian, bởi vì chính tại nơi đó, ngày xưa vị đạo tổ đã sử dụng chiếc xe ngựa bằng gỗ để vượt qua những trở ngại, và đã để lại cho hậu thế 5000 lời dạy quý báu. Người đó chính là đệ tử đầu tiên của vị đạo tổ, một bậc thánh nhân mà ngay cả Lục Trầm cũng phải ngưỡng mộ: “Về thiên văn và địa lý, ông ấy hiểu biết sâu rộng không gì sánh kịp.”

Nói tóm lại, Lục Trầm cho rằng pháp thuật của vị trưởng lão rất cao cấp, gần như đã đạt tới cảnh giới của Đạo. Nhưng trong mắt những tu sĩ trên núi non của thế giới Thanh Minh, Lục Trầm có lẽ không mấy ngưỡng mộ vị đệ tử thứ hai này, người tự xưng là “đệ nhất về văn chương, không ai sánh kịp về võ thuật”.

Lục Trầm nhắm mắt lại, sử dụng phép thuật bí mật để cảm nhận dòng số phận của thế giới rộng lớn này; sau khi mở mắt, anh ôm đầu và cười nói: “Thật đáng tiếc, vị đạo sư kiêu ngạo kia, Triệu Thiên Lương, đã nhanh hơn cả lúc anh trao kiếm cho anh trai mình… Nếu không thì đó sẽ là một câu chuyện buồn cười lớn.”

Vị đệ tử thứ hai cười lạnh và nói: “Đúng vậy.”

Hóa ra đó chính là vũ trụ thứ năm, nơi ẩn chứa một thanh kiếm tiên tên là “Thiên Chân”. Thanh kiếm này đã luôn theo sát thanh kiếm nổi tiếng “Vạn Pháp” và “Đạo Tàng”, và sau hàng vạn năm yên lặng, cuối cùng nó cũng lần đầu tiên xuất hiện trước thế gian. Ngày xưa, Lục Trầm đã phải vất vả mở quán trong hang động Lư Châu để tìm kiếm sợi dây đỏ định mệnh ấy; anh ta đã phải dùng hết sức lực mới có thể đẩy chiếc xe đẩy đến con hẻm Níp Bình. Tuy nhiên, sau đó, một nửa của sợi dây đỏ ấy ở phía Ninh Yao bị Trần Thanh cắt đứt. Không biết tại sao Trần Bình An lại cố tình không cắt đứt sợi dây đó...

Tính cách con người thật phức tạp và khó lường; họ luôn lưỡng lự giữa bản chất thần thánh và bản năng thú tính, và chỉ khi họ liên tục đấu tranh với nhau trong tâm hồn mình thì loài người mới có thể trở thành kẻ phá vỡ con đường thiêng liêng cổ xưa ấy.

Đạo Lão Nhị liếc nhìn em trai mình là Lục Trầm với vẻ tự hào.

Lục Trầm đang chuẩn bị tiếp tục nói.

Bỗng nhiên, một thiếu niên mặt mũi thanh tú xuất hiện bên cạnh hàng rào, “Ồ?!”

Ngay cả Đạo Lão Nhị và Lục Trầm cũng bất ngờ đến mức không kịp phản ứng.

Lục Trầm lập tức im lặng và điều chỉnh lại biểu cảm của mình.

Đạo Lão Nhị cúi đầu chào một cách trang nghiêm, nói: “Đệ tử Dư Đấu, xin chào sư phụ.”

Đạo Lão Nhị, tên thường là Dư Đấu, quê hương là vũ trụ Thanh Minh. Ông đã tu luyện được tám nghìn năm.

Lục Trầm vội vàng lùi lại một bước, sau đó cúi đầu chào: “Đệ tử Lục Trầm, xin chào sư phụ.”

Đạo Lão Nhị, tên thường là Lục Trầm, biệt danh là Tiêu Dao. Quê hương của ông là vũ trụ Hào Nhiên. Ông đã tu luyện được sáu nghìn năm và đã cai quản Bạch Ngọc Kinh trong năm nghìn năm qua.

Tuy nhiên, hình ảnh của Đạo Tổ trong hang động Liên Hoa không phải là của một thiếu niên.

Đạo Tổ mỉm cười và nói: “Thật đáng tiếc là tôi không thể chứng kiến cảnh Bạch Ngọc Kinh sử dụng thanh kiếm.”

Không phải là ông không thể, mà là ông không muốn phá vỡ quy tắc. Các bậc thánh nhân và Đạo Tổ Phật Đà đã cùng nhau đặt ra những quy tắc cho thế giới này từ xưa; kể từ đó, không ai từng vi phạm chúng trong hàng vạn năm qua.

Bên cạnh “thiếu niên” này, một vị khách lạ lần đầu tiên đến Bạch Ngọc Kinh xuất hiện: đó là vị trụ trì của đền Đông Hải Quan Đạo ở đảo Đồng Diệp Châu, vũ trụ Hào Nhiên.

Đối với vị trụ trì này, Đạo Lão Nhị cũng chỉ có thể cúi đầu chào một cách lịch sự.

Lục Trầm tiếp tục cuộc trò chuyện với sư phụ mình về những bí mật của thế giới tu luyện.

Lục Trầm lập tức hiểu ý, cười nói: “Tôi sẽ tuân theo mệnh lệnh của sư phụ.”

Nhưng vị trưởng lão này không đi đến Thiên Ngoại Thiên, mà là đến Đại Huyền Đô Quan.

Còn đạo lão thứ hai thì sẽ đi đến Thiên Ngoại Thiên; gần đây, ông ta chắc chắn sẽ phải giúp đệ tử Lục Trầm dọn dẹp những rắc rối còn sót lại.

Lão quan chủ nói: “Thế giới thứ năm sắp có sự thay đổi.”

Một thế giới mới vừa được tạo ra, nơi mà đạo lý chi phối mọi thứ một cách mạnh mẽ; ai mạnh mẽ hơn thì người đó sẽ nắm quyền lực. Nhưng trước đây, Ninh Dao thực sự rất mạnh mẽ, với sức mạnh vô song đến mức ngay cả đạo lý của thế giới ấy cũng phải tạm thời tránh xa sức mạnh của cô ấy. Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, Ninh Dao chắc chắn sẽ tiến vào cấp độ “Phi Thăng”. Lúc đó mới là thời điểm then chốt; dù sao thì người đầu tiên đạt đến cấp độ Phi Thăng cũng khác biệt rất lớn so với người đầu tiên trong số mười bốn cấp độ khác.

Nhưng khi cô gái nhỏ ấy rút ra thanh kiếm tiên, bắt đầu hành trình xa xôi khắp thế giới, những biến số trở nên vô cùng lớn.

Những sinh vật cổ đại đang âm thầm chờ đợi cơ hội sẽ không thể làm ngơ trước điều này; rất có thể chúng sẽ bùng nổ mạnh mẽ.

Đạo tổ nói: “Không hẳn vậy.”

Lão quan chủ gật đầu: “Sự thay đổi của trời đất không nhất thiết phải dẫn đến sự thay đổi lớn.”

Đạo tổ cười nói: “Đúng vậy.”

————

Thành Phi Thăng.

Nguồn gốc của thanh kiếm nhìn Ninh Dao với khuôn mặt trắng bệch, hỏi: “Tại sao lại phải như vậy? Tại sao lại cố chấp đến thế?”

Nguồn gốc của thanh kiếm thực sự không đồng ý với quyết định của Ninh Dao. Quá liều lĩnh, quá cực đoan.

Cô ấy thậm chí cảm thấy hối tiếc vì đã cho Ninh Dao xem bức thư bí mật quá sớm.

Dù là việc rút thanh kiếm của Đạo lão thứ hai tại Long Hổ Sơn hay Bạch Ngọc Kinh, họ vẫn còn nhiều sức lực dư thừa; nhưng bây giờ Ninh Dao mới chính là người đang ở giai đoạn “Tiên Nhân”. Cô ấy lại quyết định rút ra thanh kiếm tiên thực sự của mình, không chỉ phải đi xa đến những nơi khác mà còn phải dính líu vào cuộc chiến giữa các tiên nhân. Nhìn như thế nào đi nữa thì cũng là một quyết định không hợp lý. Nếu thanh kiếm tiên bị tổn hại, Ninh Dao sẽ phải trở về với vết thương; đó sẽ là một tổn thất lớn. Nếu thanh kiếm tiên bị vỡ và rơi xuống đất, điều đó còn tệ hơn nữa.

Ninh Dao phải đối mặt với những rủi ro lớn, và liệu cô ấy có thể vượt qua chúng không?

Dù sao đi nữa, nếu anh ấy còn ở lại thành phố Thăng Tiên với tư cách là một quan chức ẩn danh, cô ấy sẽ càng thêm rảnh rỗi hơn. Cần gì phải vất vả như vậy chứ, chỉ cần rút kiếm ra sử dụng là được.

Ninh Dao giơ lưng bàn tay lên, đặt nó lên trán mình.

Lần này, nghi lễ tế kiếm không hề đơn giản chút nào.

Trước đây, ngoài Trần Thanh Đô ra, chỉ có vài vị cao thủ kiếm thuật lão luyện như Đổng Tam Cảnh và Trần Hỉ mới biết rằng cô ấy thực sự sở hữu một thanh kiếm “Bản Mệnh Phi Kiếm” thứ hai, ngoài thanh kiếm “Chặt Tiên”.

Hơn nữa, ngay cả thanh kiếm “Bản Mệnh Phi Kiếm” “Chặt Tiên” kia, Ninh Dao cũng không mấy muốn sử dụng trong các nghi lễ tế kiếm, bởi vì nó rất dễ bị “Tin Thiện” chi phối, khiến cho tâm hồn kiếm của cô ấy mất kiểm soát. Nếu như vậy, cô ấy sẽ thực sự trở thành “kiếm sĩ” phục vụ cho thanh kiếm “Tin Thiện”. Tâm hồn của một thanh kiếm tiên rất khó kiểm soát; người tu luyện chỉ có thể áp đặt nó bằng cấp độ cao của mình hoặc dùng tâm hồn kiếm vững chắc để rèn luyện nó, không còn cách nào khác. Những suy nghĩ về thiện ác hay sự gần gũi với Đạo Đại đều là hư vọng mà thôi.

Việc Ninh Dao chăm sóc hai thanh kiếm của mình vừa là quá trình luyện kiếm, vừa là cách cô ấy “trao đổi” với thanh kiếm “Chặt Tiên” về “Tin Thiện”.

Thực tế, Ninh Dao đã từng hỏi riêng vị cao thủ kiếm tiên lớn tuổi một câu hỏi: Liệu trong cuộc hẹn ấy, Trần Bình An có thực sự ổn không?

Lúc đó, Trần Thanh Đô trả lời không đúng câu hỏi; cô ấy chỉ có thể chờ xem tâm trạng của vị tiền bối đó vào lúc đó như thế nào.

Nguồn Tâm bỗng nhiên nhíu mày và nói: “Cô phải cẩn thận với những âm mưu của Đạo Đại trong thế giới này.”

Ninh Dao quay đầu nhìn người đàn ông đang may quần áo kia. Có vẻ như câu nói đó là ai đó đang nhắc nhở Nguồn Tâm, và sau đó Nguồn Tâm lại tiếp tục nhắc nhở chính mình.

Nguồn Tâm lắc đầu và nói: “Tôi vẫn phải giữ lời hứa của mình.”

Ninh Dao gật đầu: “Không có ‘Tin Thiện’, tôi vẫn còn có ‘Chặt Tiên’.”

Nguồn Tâm bỗng nhiên cười lên: “Chỉ có Ninh Dao mới có thể làm cho anh ấy hạnh phúc được.”

Những ký ức về những lần gặp gỡ và tái ngộ với Ninh Dao trong nhà tù ngày xưa, vị quan chức ẩn danh trẻ tuổi đó không bao giờ quên được.

Nguồn Tâm tiếp tục nói: “Cô phải cẩn thận với những âm mưu của Đạo Đại trong thế giới này.”

Lâu Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

Sau khi vị lão học giả rời khỏi Đài Trích Tinh, Triệu Thiên Lương nói: “Cảm ơn ngươi, bạn đồng đạo! Chúng ta phải đến Phù Dao Châu một chuyến. Không thể để cho người ta cười nhạo rằng Thiên Sư Phủ chúng ta như thể không có kiếm vậy.”

Cậu tiểu đạo tử gật đầu, hóa thành ánh sáng kiếm và đi trước tới Phù Dao Châu.

Vào thời điểm vị lão học giả xuất hiện tại Thiên Sư Phủ, thực ra chính là lúc chiến trường Phù Dao Châu đang ở trong tình thế nguy hiểm nhất.

Vì vậy, việc vị lão học giả quay trở lại Thiên Sư Phủ sau khi rời khỏi nơi đó không phải là hành động một cách vô mục đích. Trước khi ông vội vã đến Lâu Hổ Sơn, vị Đức Thánh Tiên Sư đã đưa ra lời khuyên kỳ lạ: Khi đến nơi đó, hãy đi dạo một chút trước, đừng vội vàng nhớ lại chuyện cũ. Vì thế mới có chuyện vị lão học giả tìm rượu uống; uống một chút rượu với ngươi, Triệu Thiên Lương, thì sao? Câu đối trên bảng hiệu “Thiên Nhân Hợp Nhất” gồm bao nhiêu chữ? Làm sao có thể đưa ra một cách tùy tiện như vậy?

Ngày xưa, tại nơi đó đã có nhiều tranh cãi; mọi người lo rằng điều này sẽ làm mất đi một phần tinh thần của Nho giáo và Đạo giáo. Vấn đề then chốt là nó không phù hợp với quy tắc lễ nghi. Đặc biệt là hai vị chủ trì chính của ngôi đền, những người có công trong việc tái thiết dòng chảy văn hóa và đạo giáo, cuối cùng cũng nghe theo lời khuyên của vị lão học giả, nhưng họ không hề tỏ ra thân thiện với ông. Vì vậy, việc ông chỉ uống một bình rượu quế làm tại Lâu Hổ Sơn cũng không thể bù đắp được những lời tranh cãi mà ông đã gây ra. Còn những bình rượu quế khác mà ông vô tình quên mang trở lại, có lẽ chúng là sự giúp đỡ cho Thiên Sư Phủ… Dù sao đi nữa, dù cho có bao nhiêu vị khách quý đến thăm Thiên Sư Phủ đi nữa, thì trong số họ có thể có được vị thần lớn như Sui Sơn hay Bạch Tạc không? Có thể có sự hiện diện của Đức Thánh Tiên Sư hay Lão gia Lễ Thánh không? Con người cần phải có lương tâm, việc được lợi mà lại còn tỏ ra kiêu ngạo không phải là thói quen tốt… Nên sửa đổi đi.

Sau khi vị lão học giả bị Triệu Thiên Lương ném xuống khỏi Đài Trích Tinh, chiến trường Phù Dao Châu bị chia làm hai.

Trong không gian chiến trường cổ đó, Ngưu Huyền và Bạch Ngọc, con quái vật ngồi trên ngai xương khô, đã lao vào chiến đấu.

Một trong mười bốn vị vua hoang dã của thế giới này đối đầu với họ…

(Trang này còn tiếp tục với những chi tiết chiến đấu và tình tiết phức tạp khác.)

Không còn cách nào khác, cô chỉ biết đặt tay lên trán và mỉm cười nói: “Mẹ yêu quý của con ơi, cuối cùng con cũng nhận ra em gái mình rồi. Nhưng vấn đề bây giờ là thế này sao? Không phải là đoán xem trong lòng Bạch Y còn lại bao nhiêu bài thơ, bao nhiêu câu thơ nữa sao?”

Có tổng cộng mười bốn cấp độ để hợp nhất với Đạo.

Có thể phân chia thành ba loại chính: thời tiết thuận lợi, địa điểm thuận lợi, và sự hòa hợp giữa con người với thiên nhiên.

Những người hợp nhất với Đạo và chiếm giữ cả thiên địa, thuộc về loại địa điểm thuận lợi; giống như những bậc thánh vĩ đại trong thế giới này.

Chủ nhân của am Hoa Lộc, với những phép thuật huyền bí, thuộc về loại thời tiết thuận lợi; họ có liên quan đến những vì sao, mặt trời và mặt trăng vốn không thay đổi theo thời gian.

Còn Bạch Y, khi hợp nhất với Đạo ở cấp độ mười bốn, thuộc về loại sự hòa hợp giữa con người với thiên nhiên.

Ngoài ra, những người luyện kiếm muốn đạt đến cấp độ mười bốn này cũng vậy; họ không cần phải mong đợi vào thời tiết thuận lợi, và việc có địa điểm thuận lợi cũng chẳng có ý nghĩa gì. Hơn nữa, những người luyện kiếm theo đuổi tư tưởng “kiếm của ta không bị ràng buộc bởi trời đất”, làm sao họ lại chủ động muốn hòa mình với trời đất để chứng minh Đạo?

Bạch Y liên tục ra kiếm, không chỉ phớt lờ sự ảnh hưởng của thời gian đến mọi vật, mà ánh sáng từ kiếm còn khó có thể tìm thấy; quan trọng hơn, điều này khiến Bạch Y tiêu hao rất ít năng lượng linh hồn. Dù cô ra kiếm bao nhiêu lần, ngoài việc tiêu hao một chút năng lượng khi truyền kiếm, thực sự chỉ có những bài thơ trong lòng cô mới là thứ bị tiêu hao.

Có dòng nước từ thác nước trên trời đổ xuống, dòng sông Hoàng Hà chảy về phía biển Đông; khi chúng gặp nhau trên thế gian này, tạo nên những con sóng lớn, tạo nên một bức tranh miêu tả cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ, với sức mạnh không kém gì cuộc đấu tranh giữa Đại Đạo của Yǎng Zhǐ và Phi Phi.

Bạch Y dùng một kiếm chia đôi hình dáng khổng lồ của con rồng Yǎng Zhǐ, khiến nó không còn giữ được hình dạng con người nữa.

Yuan Shou dùng cây gậy dài để tấn công, chỉ cách Bạch Y hơn một trăm bước; anh ta trở thành một trong những con quái vật gần Bạch Y nhất.

Bạch Y dùng kiếm đánh bại Yuan Shou.

Ngoài ra, còn có những phép thuật khác và những cuộc chiến khác nữa…

Bên kia con suối, xa xôi, có vị tướng cưỡi con ngựa trắng, cờ hiệu được giương cao qua sông; binh lính cưỡi ngựa sắt xếp thành đội hình dày đặc như núi tuyết, uống nước từ dòng suối chảy xiết.

Tên bắn liên tục, giáo sắt lao về phía trước; khí thế của kiếm như mưa rơi xuống đất.

Biên giới trắng xóa…

Thật là cảnh tượng đáng ngưỡng mộ đến nỗi không thể diễn tả thành lời.

Con quái vật lớn đã thoát khỏi chiếc “lồng bằng áo giáp vàng”, vừa định tiến lại gần… Bỗng nhiên trời đất thay đổi: mây đen bao phủ bầu trời, cảnh vật mùa thu rộng lớn, gió lạnh thổi qua cánh đồng bao la.

Nơi gió thổi lên, chính là nơi khí thế của kiếm hiện ra; khí thế ấy dày đặc như núi chồng chất lên nhau, cản trở dòng sao trên bầu trời…

Không hề nao động, lại một lần nữa tránh được một nhát kiếm của kẻ đối thủ; lau mắt chờ đợi… Nhìn lên bầu trời, tưởng rằng đó là khí thế của chiếc quan tài bằng ngọc trắng rơi xuống đất… Nhưng khi nhìn xuống trần gian, lại không phải như vậy; đó chỉ là cảnh tượng của một quán rượu ở thị trấn nhỏ… Chàng trai trẻ học võ nghệ, uống rượu bên cạnh hoa liễu, cùng nhau chia sẻ niềm hào hứng của cuộc đời… Chàng hiệp sĩ trẻ tuổi, cười vui vẻ trong cuộc sống…

Lần này, Khắc Vần không thể tránh được nhát kiếm của chàng hiệp sĩ trẻ ấy…

Ngay lập tức sau đó, Khắc Vần lại ở giữa bầu trời đêm đầy sao… Cười đau khổ… Ngay cả bản thân anh cũng cảm thấy mệt mỏi không thể chịu nổi… Chắc hẳn những người khác còn quyết tâm và hung hãn hơn nữa…

Mơ về việc cưỡi con hươu trắng vào núi phía tây; núi cao tới bốn nghìn thước, ba mươi hai đỉnh núi; ngàn nữ tiên theo sau… Ngâm thơ về thần tiên và cảnh đẹp… Các bạn hãy mở ra cung trời cho tôi… Linh hồn tinh khiết luyện ngọc qua hàng ngàn mùa thu… Cầu vồng hiện lên, bước chân của thần tiên quanh bầu trời xanh biếc… Hình bóng của họ không bao giờ biến mất… Trời xanh thẳm, sao sáng rực rỡ… Say mèm, dựa vào cây thông ngàn năm tuổi… Ai ngờ dòng sông trên mặt đất lại rộng lớn đến vậy… Trong mắt tôi, nó chỉ như một dải nước hẹp thôi… Bỗng nhiên quay đầu lại, vẫy tay cười gọi những thiếu niên ấy…

…

Yu Xuan lại ném ra hai tấm phù bằng chất liệu màu xanh, vừa tập trung niệm chú, vừa sử dụng cả hai tay để triển khai phép thuật; từ một ống tay của mình, ông ta triệu hồi ra hai tấm phù biểu thị ánh nắng mặt trời và hai tấm phù có tác dụng ngăn chặn mũi tên.

“Mặt trời dừng lại, ánh sao tắt đi, mưa hương rơi xuống, sương ngọt treo lơ lửng trên không. Bóng nắng phản chiếu thời gian, dòng nước chảy theo nhịp đều đặn, nhanh chóng như những mệnh lệnh!”

“Ánh sáng tồn tại trong ngọn nến, nước tồn tại trong mũi tên. Chiếu rọi bầu trời, tinh hoa của ánh sáng và nước quấn quýt lấy nhau, bầu trời trở nên trắng tinh khôi, mặt trời nhỏ lại, mây tan biến! Lệnh đi!”

Yu Xuan cắn chặt răng, rồi lại ném ra một tấm phù màu xanh nữa – đó là tấm phù do chính ông ta sáng tạo ra.

Trong núi không hề có chiếc đồng hồ đo thời gian, nhưng vị tiên ấy đã dựng lên mười hai bông hoa sen trong dòng suối trong vắt, để chúng trôi theo sóng nước và xác định thời gian; bóng của chiếc đồng hồ không hề sai lệch.

Khi ba tấm phù được triển khai, trong chốc lát, bí mật của vũ trụ hiện ra rõ ràng.

Mặc dù ba tấm phù màu xanh đó bị thiêu rụi trong nháy mắt, nhưng Yu Xuan, chỉ cần liếc nhìn thoáng qua, đã có thể nhận ra bí mật của vũ trụ; ông ta cũng nhắc nhở người bên cạnh mình: “Hãy cẩn thận, dòng thời gian có thể đảo ngược!”

Yu Xuan bỗng nhiên im lặng.

Hóa ra, ngay khi Yu Xuan vừa niệm lời chú, đã có ba thanh kiếm tiên phá vỡ ba tầng cấm kỵ của đảo Fuyao; ba thanh kiếm ấy chính là những thứ đã xóa bỏ những lời cảnh báo của Yu Xuan về “dòng thời gian đảo ngược”.

Không chỉ vậy, người đó, người đang ở trong thế giới của Bạch Yêu, cũng mỉm cười với Bạch Yêu và nói: “Con người trên thế gian này thật sự rất đáng tự hào… Bạch Yêu quả xứng đáng với danh tiếng của mình.”

Tuy “Châm Vần” không thể kiểm soát được ba thanh kiếm tiên, nhưng nó lại có thể điều khiển được ba lớp cấm kỵ và dòng thời gian.

Vì vậy, dù Yu Xuan đã nhận ra bí mật của vũ trụ, ông ta cũng không thể tiết lộ cho Bạch Yêu biết bất kỳ sự thật nào.

Bạch Yêu nói: “Gia Sinh…”

Phương pháp thay thế cái chết nằm ở Bạch Ngọc… Nhưng phương pháp tạo ra người thay thế lại nằm ở đây.

Khi ba tấm phù được triển khai, trong chốc lát, bí mật của vũ trụ hiện ra rõ ràng.

Mặc dù ba tấm phù màu xanh đó bị thiêu rụi trong nháy mắt, nhưng Yu Xuan, chỉ cần liếc nhìn thoáng qua, đã có thể nhận ra bí mật của vũ trụ; ông ta cũng nhắc nhở người bên cạnh mình: “Hãy cẩn thận, dòng thời gian có thể đảo ngược!”

Yu Xuan bỗng nhiên im lặng.

Hóa ra, ngay khi Yu Xuan vừa niệm lời chú, đã có ba thanh kiếm tiên phá vỡ ba tầng cấm kỵ của đảo Fuyao; ba thanh kiếm ấy chính là những thứ đã xóa bỏ những lời cảnh báo của Yu Xuan về “dòng thời gian đảo ngược”.

Không chỉ vậy, người đó, người đang ở trong thế giới của Bạch Yêu, cũng mỉm cười với Bạch Yêu và nói: “Con người trên thế gian này thật sự rất đáng tự hào… Bạch Yêu quả xứng đáng với danh tiếng của mình.”

Tuy “Châm Vần” không thể kiểm soát được ba thanh kiếm tiên, nhưng nó lại có thể điều khiển được ba lớp cấm kỵ và dòng thời gian.

Vì vậy, dù Yu Xuan đã nhận ra bí mật của vũ trụ, ông ta cũng không thể tiết lộ cho Bạch Yêu biết bất kỳ sự thật nào.

Bạch Yêu nói: “Gia Sinh…”

Phương pháp thay thế cái chết nằm ở Bạch Ngọc… Nhưng phương pháp tạo ra người thay thế lại nằm ở đây.

Khi ba tấm phù được triển khai, trong chốc lát, bí mật của vũ trụ hiện ra rõ ràng.

Mặc dù ba tấm phù màu xanh đó bị thiêu rụi trong nháy mắt, nhưng Yu Xuan, chỉ cần liếc nhìn thoáng qua, đã có thể nhận ra bí mật của vũ trụ; ông ta cũng nhắc nhở người bên cạnh mình: “Hãy cẩn thận, dòng thời gian có thể đảo ngược!”

Yu Xuan cắn chặt răng, rồi lại ném ra một tấm phù màu xanh nữa – đó là tấm phù do chính ông ta sáng tạo ra.

Trong núi không hề có chiếc đồng hồ đo thời gian, nhưng vị tiên ấy đã dựng lên mười hai bông hoa sen trong dòng suối trong vắt, để chúng trôi theo sóng nước và xác định thời gian; bóng của chiếc đồng hồ không hề sai lệch.

Khi ba tấm phù được triển khai, trong chốc lát, bí mật của vũ trụ hiện ra rõ ràng.

Mặc dù ba tấm phù màu xanh đó bị thiêu rụi trong nháy mắt, nhưng Yu Xuan, chỉ cần liếc nhìn thoáng qua, đã có thể nhận ra bí mật của vũ trụ; ông ta cũng nhắc nhở người bên cạnh mình: “Hãy cẩn thận, dòng thời gian có thể đảo ngược!”

Yu Xuan cắn chặt răng, rồi nói: “Dòng thời gian có thể đảo ngược, nhưng chỉ có người có tâm mới có thể làm được điều đó.”

Hơn nữa, tại sao âm điệu và hơi thở trong việc sử dụng ngôn từ lại giống hệt như của Bạch Ngọc đến vậy? Cứ như thể mọi liên kết đã bị cắt đứt hoàn toàn, nhưng lại có chút gì đó vẫn còn liên kết mơ hồ… Tại sao âm điệu ấy lại đột nhiên thay đổi thành một cách có tổ chức và chuẩn xác đến vậy?

Còn về những bùa chú và bốn thanh kiếm tiên kia, chúng đi đâu mất rồi? Điều này càng khiến những con quái vật lớn từng chết rồi lại hồi sinh càng thêm bối rối.

Làm sao Bạch Ngọc có thể giết được Chích Vần ngay dưới mắt của Chu Mật?

Lưu Xa thu kiếm trở về vỏ, vẻ mặt anh ta phức tạp.

Trên thế giới này, không còn Bạch Ngọc nữa…

Còn thanh kiếm tiên Thái Bạch kia, ngoại trừ vỏ kiếm vẫn còn đó thì không biết đã mất tung tích ở đâu; bản thân thanh kiếm đã bị chia làm bốn phần và tản ra khắp nơi.

Một đoạn của thanh kiếm Thái Bạch bay về phía khu vực di tích Nghịch Huyền Sơn.

Người già mặc áo xám như thể bị tát mạnh vào đầu, rơi xuống vòng xoáy dưới chân mình.

Tại Trung Thổ Thần Châu, Chu Tử đột nhiên vươn tay ra, lấy một quả bầu nuôi kiếm từ phía Lưu Tài, và thu ánh sáng kiếm bên trong vào bầu đó.

Anh ta trả lại quả bầu nuôi kiếm cho Lưu Tài, và yêu cầu vị này, người được truyền thừa kỹ năng sử dụng kiếm một cách chính thức, phải cúi chào và cảm ơn vị học giả kia.

Fei Ran, người từng nghĩ rằng mình chỉ bảo vệ thành phố ảo ảnh chỉ vì nhàn rỗi, bỗng nhiên mở to mắt; trước mắt anh ta xuất hiện một đoạn thanh kiếm.

Ánh sáng kiếm thứ ba theo sau thanh kiếm Tiên Thiên, xuyên qua bức màn trời của thế giới thứ năm; nó lao xuống và cuối cùng nhẹ nhàng đậu bên cạnh một vị học giả mặc áo xanh, tên là Triệu Dao.

Ánh sáng kiếm cuối cùng… Người canh cửa, vị tiên kiếm tên là Trương Lộ, không quan tâm đến ánh sáng kiếm đi vào phía bên kia cửa; việc cản một đoạn thanh kiếm vỡ có gì khó cả… Hơn nữa, Trương Lộ tự nhận rằng mình cũng không thể cản được.

Ánh sáng kiếm đó bay về phía Bức Tường Dài Kiếm Khí.

Trần Bình An bất ngờ ngẩng đầu lên; mặc dù có sự cấm kỵ của “Bức Màn Giáp Tử”, anh ta vẫn cảm nhận được sự tồn tại của luồng kiếm khí đó.

Anh ta muốn nói điều gì đó nhưng rồi lại thôi; cuối cùng anh ta chỉ lặng lẽ…

Một bóng dáng của một người già xuất hiện bên cạnh Trần Bình An, ông cúi người vỗ tay lên đầu chàng trai trẻ tuổi này và nói: “Đây là sự bù đắp cho việc đã không giữ lời hứa.”

Trần Bình An quay đầu lại, nhưng chỉ thấy bóng dáng của vị cao thủ kiếm sư kia đang dần biến mất. Chưa kịp Trần Bình An đứng dậy, Trần Thanh Đô đã tự nguyện ngồi xuống đất, đặt hai tay lên bụng và nắm chặt thành quyền. Người già cười hỏi: “Cảm nhận thế nào về chiêu kiếm này?”

Trần Bình An suy nghĩ một chút, rồi thẳng thắn trả lời: “Rất mạnh mẽ.”

Trần Thanh Đô cười nói: “Thật là nói ra ngay được, giống hệt như tôi ngày xưa vậy.”

Ngày xưa bên bờ sông, chàng trai trẻ tuổi ấy cũng từng nói: “Nếu muốn đánh thì cứ đánh đi!”

Trần Bình An nói: “Đừng lo.”

Trần Thanh Đô gật đầu: “Rất tốt.”

Sau đó, Trần Thanh Đô biến mất khỏi thế giới này.

Chàng trai trẻ tuổi mặc áo choàng màu đỏ thắm, đặt hai tay lên đầu gối; sau một lúc, áo choàng của Trần Bình An bỗng chốc chuyển thành màu trắng, anh ta đứng dậy và bước lên đỉnh thành, nhìn về phía bức tường kiếm khí dài ở phía bên kia.

Rồi một bóng dáng khác xuất hiện bên cạnh: một kiếm sĩ có bộ râu dày, đeo kiếm trên lưng, tên là Lưu Chà.