Chương 947

Núi Chính Dương này, nơi có số lượng những người luyện kiếm đông đảo nhất châu, chẳng phải chính là nơi được mệnh danh là “Thành Trường Thành Kiếm Khí Nhỏ” của chúng ta ở Bảo Bình Châu sao?

Các thế hệ trẻ tu luyện kiếm tại các ngọn núi cũ và mới của núi Chính Dương đều tin tưởng chân thành như vậy, và không ít phái tu luyện khác bên ngoài núi Chính Dương cũng đồng tình với quan điểm này.

Thực ra, đối với “Thành Trường Thành Kiếm Khí” ở xa xôi kia, cũng như thành phố Phi Thăng còn xa hơn nữa, các bậc tiên sư và những người tu luyện tự do tại Bảo Bình Châu hầu như không có ấn tượng gì cả.

Nếu không phải vì chuyến du hành vào thời kỳ Ngụy-Tấn, và những trận chiến tàn khốc sau đó ảnh hưởng đến toàn bộ thế giới Hoàng Nhân, thì các tu sĩ trên núi sẽ còn ít nhắc đến “Thành Trường Thành Kiếm Khí” hơn nữa.

Còn “Đại Trận Kiếm Đỉnh” tại ngọn núi Chính Dương, chẳng phải nó được mệnh danh là một bản sao của Bạch Ngọc Kinh, có thể dễ dàng giết chết những người tu luyện đến cấp độ Tiên Nhân sao?

Hầu hết những người có mặt tại các ngọn núi đều ngước nhìn “Đại Trận Kiếm” kỳ diệu ấy; cảnh tượng thật sự rất hùng vĩ và ấn tượng, khiến ai cũng không thể không chứng kiến.

Cần phải đạt đến cấp độ nào, sử dụng bao nhiêu kiếm khí, và tu luyện tâm hồn như thế nào mới có thể tạo ra một “Đại Trận Kiếm” vĩ đại đến mức khiến trời đất cùng vang vọng?

Khi nào chúng ta ở Bảo Bình Châu mới có được những vị tiên sư kiếm tài ba như Lưu Hiền Dương, với kỹ thuật phi kiếm huyền diệu đến mức khiến bất kỳ ai nhìn thấy cũng phải ngã gục, và cũng có được một vị tiên sư kiếm tài xuất chúng như vậy?

Cuối cùng, chỉ có một vài người may mắn được chứng kiến cảnh Chen Bình An hạ cánh nhẹ nhàng bên chân núi, cầm thanh kiếm dài trong tay; ánh sáng kiếm lóe lên, tạo thành một đường cong rồi biến mất trong chớp mắt. Sau đó, vị tiên sĩ trẻ ấy chặt đứt gốc núi, nhẹ nhàng gõ vào chuôi kiếm và dùng kiếm nhấc lên một ngọn núi, như thể không tốn chút sức lực nào cả.

Vì vậy, những người chỉ có thể chứng kiến “Đại Trận Kiếm” đập xuống đất đều tiếc nuối rằng dòng thời gian không thể quay ngược trở lại, để họ có thể nhìn thấy rõ hơn vị tiên sĩ mặc áo xanh ấy.

Chẳng phải đã thỏa thuận rằng sau khi một que hương cháy hết sẽ tiến hành cuộc đối đầu sao?

Tọa lạc trên đỉnh núi Thanh Vụ, ngay tại ranh giới của dãy núi Chính Dương, có một cô gái trẻ với búi tóc được buộc thành hình quả cầu – đó chính là Pei Qian, đệ tử cả của ngọn núi này.

Cô ấy đã trở thành một trong những võ sĩ giỏi nhất tại Bảo Bình Châu, tuy nhiên lúc này cô vẫn đang ở cấp độ “Viễn Du Giới”.

Theo quy tắc của môn phái, những võ sĩ từ ngọn núi Lạc Phố xuống núi để du lịch và giao tiếp với mọi người, buộc phải giảm cấp độ võ thuật của mình xuống hai hoặc ba bậc trước.

“Quả thực đó chính là Zheng Qian! Trước tiên cô ấy đã sử dụng võ công để tiêu diệt yêu quái tại Kim Giáp Châu, sau đó đối đầu với Đại Đoan Cao Từ, rồi trở về quê hương và tham gia vào trận chiến ở kinh đô. Thật đáng tiếc là mặc dù cô ấy sử dụng võ công rất mạnh mẽ, nhưng người ngoài rất khó có thể tiếp cận được cô ấy; họ chỉ có thể nhìn thấy cô ấy qua những góc nhìn thoáng qua mà thôi. Tôi có một người bạn trên núi và may mắn được chứng kiến trực tiếp võ công của cô ấy. Nghe nói rằng võ công của cô ấy cực kỳ uy lực; không có yêu quái nào sống sót sau những cú đấm của cô ấy. Cô ấy còn thích tự mình thiết lập các trận pháp, chọn những khu vực tập trung nhiều yêu quái để tấn công. Chỉ với một cú đấm, một khu vực rộng vài chục thước trở thành nơi hoàn toàn yên tĩnh. Cuối cùng, chỉ có mình Zheng Qian là người có thể đứng lại được. Vì vậy, giữa các tu sĩ trên đỉnh núi, cô ấy đã có hai biệt danh là “Zheng Thanh Minh” và “Zheng Sát Tiền”. Ý nghĩa của những biệt danh này là: nơi nào cô ấy đến, giống như vào dịp Tết Thanh Minh, mọi người xung quanh đều chết. Các bạn hãy tưởng tượng xem, nếu chúng ta trở thành kẻ thù của cô ấy thì sao?”

“Kết quả có thể dễ đoán được… Hôm nay, Chính Dương Sơn thực sự đã gặp phải một đối thủ quá mạnh rồi. Sao lại chọn chọc giận một đại sư như Zheng Qian chứ?”

“Nhưng cô ấy nói rằng mình là đệ tử cả của ngọn núi Lạc Phố, là người được truyền thừa võ công chính thống của vị chủ nhân trẻ tuổi của ngọn núi đó… Nhưng vị chủ nhân ấy rõ ràng lại là một kiếm tiên phải không? Làm sao có thể dạy võ cho cô ấy được?”

“Có lẽ ngọn núi Lạc Phố còn có người giỏi võ khác dạy cô ấy; cô ấy chỉ là theo chủ nhân trẻ tuổi lên núi để tu luyện mà thôi… Thực ra, danh hiệu của cô ấy cũng chẳng có ý nghĩa gì đặc biệt.”

“Đúng vậy! Nếu vị chủ nhân trẻ tuổi kia thực sự là kiếm tiên, thì sao có thể dạy được cho một người như Zheng Qian?”

Trên đỉnh núi Lạc Phố, cuộc chiến giữa các tu sĩ và yêu quái vẫn tiếp diễn không ngừng…

Chiếc kiếm dài đeo trên lưng ông ta có tên là “Giáp Ngọ Sinh”; chiếc kiếm này được Chủ tịch Chu mượn từ em trai của Cui. Chiếc kiếm dưới chân ông ta, tên là “Thiên Chổi”, được Giảng Thượng Chân thu thập được từ một cung điện bí mật ở Bắc Cư Lô Châu từ những năm đầu sự nghiệp của mình.

Khi mượn kiếm từ Cui Đông Sơn, thì khi trả lại kiếm, ông ta cũng phải trả luôn chiếc “Thiên Chổi” đi kèm. Giảng Thượng Chân tự nhiên không có ý kiến gì về điều này. Theo lời của em trai Cui, chúng ta với Chủ tịch Chu là những người bạn thân thiết đến mức sẵn sàng đánh đổi mạng sống cho nhau; vì vậy, không cần phải giữ gìn lễ nghi khi trả lại kiếm. Và khi Chủ tịch Chu giữ gìn lễ nghi với tôi, thì càng không cần phải e dè gì hơn nữa.

Lưu Lão Thành, Lưu Chí Mạo, Lý Phù Quy – ba vị chủ tịch của Tông Chân Cảnh – thực ra vẫn chưa rời khỏi núi Chính Dương. Họ vẫn theo dõi tình hình ở đó. Khi nhìn thấy người này từ xa, ba người chỉ biết cười gượng. Vị chủ tịch đầu tiên trong lịch sử của Tông Chân Cảnh, cũng là vị chủ tịch trước đây của Tông Ngọc Quý, luôn hành xử theo những cách không hề hợp lý. Ngay cả những người như Lưu Lão Thành và Lưu Chí Mạo, những người có năng lực chiến đấu mạnh mẽ và tính cách hung hãn, dù đã tiến lên tới cấp độ cao trong võ thuật, khi đối mặt với Giảng Thượng Chân vẫn không dám có bất kỳ suy nghĩ gì thêm. Về mặt sức mạnh chiến đấu, họ không thể sánh được; còn về mặt mưu lược và tranh đấu tâm lý, thì càng không cần phải nói đến.

Tại đỉnh núi Quỳnh Chi, có vị kiếm sĩ trẻ tuổi với khuôn mặt đẹp đẽ phi thường. Đôi mắt của ông ta như đôi mắt phượng màu đỏ, khi nhắm lại, thực sự có thể làm cho bất kỳ người phụ nữ nào say lòng.

Điều đáng chú ý là người này toát ra một luồng kiếm khí mạnh mẽ như thác nước rơi từ trên trời, ánh sáng rực rỡ như cầu vồng. Luồng kiếm khí đó bao phủ toàn bộ đỉnh núi Quỳnh Chi, và cuối cùng tách thành hai dòng kiếm khí có nguồn gốc giống nhau nhưng hướng đi khác nhau; hai dòng kiếm khí này quấn quanh đỉnh núi, một cao hơn một thấp hơn, xoay tròn từ từ. Khiến cho vùng núi đó, ở giữa lưng chừng núi, luồng kiếm khí buổi sáng tạo ra những tầng ánh vàng; gần đỉnh núi, ánh hoàng hôn rực rỡ như lửa cháy. Dù kiếm khí mạnh mẽ đến thế, nhưng nó không gây hại cho bất cứ ai.

Vậy là, người này không chỉ có năng lực chiến đấu mạnh mẽ mà còn sở hữu vẻ đẹp và sức hút đặc biệt.

Bị một con quỷ từ cấp độ “Phi Thăng” chiếm giữ, “Thạch Nhu” – người đang làm chủ cửa hàng đó – lúc này đứng trên bầu trời núi Châu Dương. Thạch Nhu, người đã mặc trang phục của Du Mạo suốt nhiều năm qua, tận dụng cơ hội này để cuối cùng có thể hiện diện với khuôn mặt thật của mình trước ánh nắng mặt trời. Cảnh vật mà con quỷ “Hóa Ngoại Thiên Ma” nhìn thấy, Thạch Nhu ở xa kia cũng có thể nhìn thấy rõ ràng, thậm chí còn rõ hơn cả khi người thần quan sát cảnh sắc núi sông; toàn bộ lãnh thổ núi Chính Dương đều nằm trong tầm mắt của nó.

Dưới chân núi, người ta cảm thấy mình là người duy nhất đứng ở đây một cách lúng túng và ngượng ngùng.

Nếu nói về cấp độ, thì quả thực người đó cao hơn cô gái mặc áo đen kia vài bậc, nhưng núi Lạc Phố của họ có những phong tục kỳ lạ, độc đáo không giống ai trên thế giới này; dù sao thì cũng chẳng ai quan tâm đến điều đó cả. Hơn nữa, làm sao người đó dám so sánh mình với Châu Mễ Lệ – vị hộ pháp bên phải?

Vì vậy, người đó quyết định rằng sau khi lễ hội kết thúc, khi trở về nhà, cô sẽ ẩn mình trong nơi được gọi là “Liên Ngõ Phúc Địa”, và sẽ không bao giờ ra ngoài nữa.

Sự xuất hiện của chủ nhân nước Hồ, người thuộc cấp độ Nguyên Ấu tên là Bạch Tương, cũng gây ra nhiều tiếng xôn xao giữa khách du lịch trên núi Chính Dương; mọi người bàn tán không ngừng.

Chẳng phải gia tộc Hứa ở Thành Thanh Phong luôn là đồng minh trung thành nhất của núi Chính Dương sao? Liệu họ có phải cũng đã lén lút chuyển phe sang núi Lạc Phố không? Núi Chính Dương, nơi sắp thành lập một tôn giáo mới, liệu những năm qua họ đã cúng dường bằng những ngọn nến giả sao? Họ có thật sự keo kiệt đến mức không muốn bảo vệ các thế hệ sau không? Nếu không, tại sao lại rơi vào tình cảnh này, bị kẻ thù bao vây từ mọi phía?

Và núi Lạc Phố, rốt cuộc họ có bao nhiêu đồng minh? Chết tiệt, không phải người ta luôn nói rằng núi Lạc Phố chỉ là một phái nhỏ phụ thuộc dưới sự điều khiển của Vũ Sơn Quân, chỉ giúp Phí Vân Sơn kiếm tiền sao?

Còn Bạch Tương thì cảm thấy như được giải phóng; người này, sau khi đã bị mắc kẹt ở cấp độ Nguyên Ấu trong thời gian dài, cuối cùng đã công khai danh tính của mình và chia tay núi Lạc Phố.

Đi đến “Thành Trường Thành của Khí Kiếm” để tiêu diệt yêu quái, đã từng đối đầu với “Tiên Quân Xích Thực” hai lần… Có thể nói rằng, về tầm cao, uy danh và sức mạnh chiến đấu, chỉ riêng ông ấy thôi cũng đã sánh ngang với một giáo phái lớn.

Nếu như Wei Jin không phải là người có tính cách thờ ơ, quá kiêu ngạo và bí ẩn như đám chim hạc hoang dã, nếu ông ấy muốn thành lập một giáo phái thì chắc chắn sẽ dễ dàng làm được; hơn nữa, chắc chắn giáo phái đó sẽ không thiếu học trò. Trên toàn bộ lãnh thổ của một châu, tất cả những người có tiềm năng luyện kiếm, nếu họ được quyền tự chọn nơi luyện tập, chắc chắn họ sẽ từ bỏ giáo phái Long Quán Kiếm Tông và núi Chính Dương để theo ông ấy luyện kiếm.

Lý do rất đơn giản: chính Wei Jin là người đã khơi dậy trào lưu luyện kiếm trên châu Bảo Bình.

Chính Wei Jin đã khiến các tu sĩ ở ba châu khác nhận ra rằng trên đỉnh núi của châu Bảo Bình cũng có những tiên nhân luyện kiếm, với tầm vóc và phong thái không hề kém cạnh các châu khác.

Còn cô gái kia ở bên Bạch Lộ Độ… Ninh Dao?

Cô gái đó có phải là Ninh Dao ở “Thành Trường Thành của Khí Kiếm” không?

Không thể nào có chuyện đó được. Chỉ cần nghĩ một chút thôi: làm sao cô ấy có thể xuất hiện ở một thế giới hoàn toàn mới như vậy?

Phải chăng Văn Miếu đã làm ngoại lệ cho cô ấy? Hay là cô ấy đã dựa vào khả năng của bản thân để bay lên trời bằng kiếm?

Vì vậy, chỉ cần suy nghĩ một chút thôi cũng biết rằng có lẽ họ chỉ là người cùng tên và cùng họ mà thôi.

Hơn nữa, sự xuất hiện của cô gái kia không gây ra nhiều tiếng vang; thậm chí còn kém xa ba vị tiên nhân luyện kiếm khác như Mễ Dụ, Sui Hữu Bên và Vũ Đảo Huyền.

Yu Huệ Đình đứng bên cạnh Wei Jin, hỏi nhẹ nhàng bằng tâm thần: “Sư thúc Wei ơi? Liệu cô ấy có phải là người của ‘Thành Trường Thành của Khí Kiếm’ không?”

Cô gái đó, cô ấy nhớ rõ; lần đầu tiên gặp cô ấy là giữa cảnh núi non và sông nước. Lúc đó, cô ta cùng với một nhóm phụ nữ ở cung Trường Xuân, tự xưng là quen biết Sư thúc Wei… Lúc đó cô ấy tưởng rằng cô ta chỉ là một kẻ lời nói khéo léo mà thôi. Sau này, cô ta lén lút đến bàn thờ tiên nhân của Sư thúc Wei và trộm kiếm…

(Phần này có vẻ như bị ngắt quãng trong bản dịch gốc.)

Wei Jin said in surprise, “You don’t know?”

Yu Hui Ting’s face was full of grievance; how could she possibly know?

Wei Jin didn’t say anything more. It was indeed troublesome. Perhaps he should have gone to the Sword Qi Great Wall earlier to seek advice from Master Zuo about swordsmanship, so as not to worry so much.

Wu Tijing had been hiding in the shadows before. When he drew his sword, he was extremely decisive. Almost as soon as Liu Xianyang left the Sword Pavilion, Wu Tijing drew his sword at the same time as Xia Yuancui from the Jade Pure Realm.

This young sword cultivator, who was only at the Golden Elixir stage for now, not only unleashed his life-soul sword named “Yan Yan” but also his second sword, which possessed two types of life-soul divine powers.

These two divine powers were unreasonable in nature, but they could help him temporarily break through his limits and also build a mysterious “Bridge to Immortality.”

Previously, Wu Tijing had essentially built an illusory “Bridge to Immortality” between himself, Tao Yanbo, and Yan Chu. Therefore, if anyone suffered a fatal wound, the damage could be shared among them, ensuring that no one would lose their life. For sword cultivators facing life-and-death battles, this was simply a decisive move that could change the outcome.

Unexpectedly, it still didn’t work, and Liu Xianyang was able to continue climbing the mountain.

Wu Tijing wiped his face, which was covered in bloodstains. It was some kind of backlash from the Yan Yan sword’s attack. These minor injuries didn’t affect his fundamental cultivation, so Wu Tijing didn’t take them seriously. What truly worried him was that through this life-soul sword, he saw two women.

In that instant, it seemed as if Wu Tijing’s soul was separated from his body. He found himself in a sea of clouds, looking up to face the golden eyes of a true dragon. Even when he squinted, that intense aura of the dragon—or perhaps it was a female dragon—was still suffocating.

The other “self” of Wu Tijing seemed to be in the bright moonlight in the sky, standing on an unfamiliar world below. The person he saw was a woman with a round face and a clear appearance. She didn’t seem angry; rather, she looked curious and blinked as if asking, “Who are you?”

So, Wu Tijing retracted his sword almost immediately after drawing it.

This time, drawing his sword went against his true intentions. As a disciple of the ancestral hall, he had no choice but to draw his sword for his sect. However, when the Bamboo Emperor on the other side of the sword declared that he wanted to remove the “White-Clothed Old Monkey” from the sect’s records, Wu Tijing was extremely disappointed. Such a sword cultivator was not worthy of being his mentor.

After visiting Zhu Yu Peak, Wu Tijing didn’t find Tian Wan, who had taken him there before. He left a letter to thank her for guiding him in his cultivation on the mountain.

He then visited Xiao Gu Mountain and met Su Jia. For some reason, she seemed familiar to him. Although Wu Tijing was reclusive by nature, he had a natural talent for cultivation, as if it were innate. He felt that this was some kind of long-cherished wish or karmic connection from a past life. However, Wu Tijing didn’t want his sword practice to be hindered because of a woman.

In the end, this talented sword cultivator, who had just reached adulthood, simply left Zhengyang Mountain quietly and decided to become a hermit, living a life of solitude in the mountains and waters.

Ở đâu luyện kiếm cũng chẳng khác gì nhau; việc Thánh Châu truyền dạy võ nghệ kiếm thuật, vốn dĩ Ngô Đề Kinh cũng không thấy có điều gì đặc biệt hay ho cả. Học một cái là biết ngay, và sau khi học xong cũng không cảm thấy có lợi ích gì lớn lao.

Còn việc Thánh Châu có giấu kín những kỹ năng kiếm thuật tuyệt thượng chưa truyền dạy hay không, Ngô Đề Kinh thì chẳng quan tâm chút nào; không học cũng được mà.

Ngô Đề Kinh biến hình thành một tia sáng kiếm mảnh mai, lặng lẽ tiến về phía trước.

Bỗng nhiên anh ta dừng lại, bởi vì Ngô Đề Kinh đã nhạy bén nhận thấy trong bóng cây phía trước có một tia sáng không bình thường – đó chính là ánh trăng, thứ hoàn toàn không nên xuất hiện vào lúc này.

Bên kia Bạch Lộ Độ, một cô gái mặt tròn đang nhàn rỗi, vừa dùng cỏ lau nước vừa hỏi ngẫu nhiên: “Cậu là ai? Đi đâu vậy?”

Ngô Đề Kinh hiện ra hình dạng thật của mình và trả lời một cách gọn gàng: “Tôi là Ngô Đề Kinh, chuẩn bị xuống núi đi du lịch.”

Cô gái đó chỉ thốt lên một tiếng “Ồ” rồi không nói thêm gì nữa.

Ngô Đề Kinh chờ đợi một hồi lâu, nhưng sau khi ánh trăng tan biến, mọi thứ lại yên tĩnh trở lại.

Đúng lúc Ngô Đề Kinh chuẩn bị tiếp tục hành trình, lại có thêm chút ánh trăng tụ lại trong bóng cây khác. Cô gái ấy nói: “Tại sao cậu lại ngây người đứng đó không nhúc nhích? Tôi cũng không cản trở cậu mà… Chẳng có oán thù gì cả, nhưng tôi phải nhắc nhở cậu: từ nay trở đi, khi ra ngoài thì đừng vô tình sử dụng kiếm như vậy. May mà tôi không phải là người luyện kiếm, phải không?”

Ngô Đề Kinh không phải là người hay hoang tưởng; nếu cô gái kia không nói những lời đó, anh ta đã sẵn sàng đi tiếp rồi. Nhưng những lời nói của cô ấy khiến Ngô Đề Kinh cảm thấy cô ấy không có ý dừng lại. Anh ta không thể không tập trung hết sức, sẵn sàng cho một cuộc đối đầu quyết liệt… Dù sao thì cô ấy cũng đúng, và việc phân định thắng thua cũng là điều hợp lý. Ngô Đề Kinh suy nghĩ một chút, sau đó tia sáng kiếm của mình bay xuống mọi nơi: bóng cây, bóng đá… không chỗ nào thoát khỏi sự tấn công của anh ta.

Tia sáng kiếm cuối cùng được thả ra một cách nhẹ nhàng hơn một chút, rồi rơi vào bóng của chính mình.

Bên kia Bạch Lộ Độ, cô gái tên Tha Nguyệt tự hỏi: “Cậu có bị bệnh không vậy? Luyện kiếm mà giỏi đến thế à?”

Ngô Đề Kinh nhíu mày và hỏi: “Cô có cản trở tôi không?”

Cô gái ấy không trả lời, và Ngô Đề Kinh tiếp tục con đường của mình.

Người đã sớm rút khỏi vùng núi Chính Dương, chủ nhân cũ của núi Vân Hạ, vẫn luôn theo dõi tình hình sông núi. Cảnh tượng Xu Hồn ngã xuống đất ở phía đỉnh kiếm thực sự rất kinh hoàng. Vị tiên sư già vuốt râu và thở dài: “Kim Giản, may mắn thay ta đã nghe theo lời khuyên của ngươi, nếu không thì ta cũng sẽ phải đi theo con đường của Xu Hồn ở Thành Thanh Phong. Sinh tử, vinh nhục của một mình ta không quan trọng lắm, nhưng nếu liên lụy đến núi Vân Hạ, có lẽ tất cả những gì đã làm được sẽ bị mất hết, và ta sẽ không còn hy vọng nào để trở thành người đứng đầu giáo phái nữa. Thật là nguy hiểm… May mắn thay.”

Cai Kim Giản chỉ khẽ gật đầu, với biểu cảm phức tạp trên khuôn mặt, cô ấy giơ tay lên và xoa nhẹ cổ mình.

Ngày xưa, trong một con hẻm nhỏ, cô ấy đã từng vô tình bị một chàng trai trẻ trong con hẻm đó sử dụng mảnh gốm vỡ để tấn công.

Sau khi cô ấy rời khỏi hang Lưu Châu Động Thiên và tiếp tục sống, những cơ hội liên tiếp đến với cô ấy. Cô ấy đã may mắn thành công trong việc luyện thành Kim Danh, mở ra một ngọn núi mới, và trở thành một thành viên của đại gia đình tổ sư núi Vân Hạ. Sau đó, với tư cách là một tu sĩ cấp Địa Tiên, cô ấy đã tham gia vào lễ Thăng Thiên do triều đình Đại Lưu tổ chức, và đã có thể tiến lên cấp độ Nguyên Ấu. Dưới chân núi, mọi người đều tôn cô ấy là “Lão Tổ Sư”. Ngoài ra, tại nơi đặt trụ sở của giáo phái, có một nơi được gọi là “Quan Vân Hải” – biển mây dâng trào, ánh sáng mây và hoa cực kỳ đặc biệt, chứa đựng linh khí của trời đất, được mệnh danh là “vật quý nhất trên trời”. Cai Kim Giản còn có thêm một phúc duyên nữa; bây giờ cô ấy hoàn toàn không còn lo lắng gì nữa khi trở thành chủ nhân của núi Vân Hạ. Bởi vì sau lễ này, sư phụ cô đã quyết định đóng cửa cuộc sống và cái chết của mình; hoặc là phá vỡ rào cản để tiến lên cấp độ Ngọc Bảo, hoặc là từ giã thế gian này. Dù thế nào đi nữa, cô ấy cũng sẽ cố gắng giành được danh hiệu người đứng đầu giáo phái. Vì vậy, Cai Kim Giản sẽ tiếp nhận chức vụ chủ nhân núi một cách tự nhiên.

Chỉ trong vòng chưa đầy ba mươi năm, cuộc đời Cai Kim Giản như một giấc mơ.

Chỉ có điều, cô ấy thường xuyên nhớ đến một người… Cô ấy dường như không muốn nghĩ nhiều về người đó, nhưng cũng không dám nghĩ quá nhiều.

Người đó là Đỗ Hồ, một quan chức thuộc Bộ Lễ từ kinh thành Đại Lưu, đứng ở bên bến phà ngắm cảnh. Khi sứ giả tuần tra Cao Bình rời đi, ông già này đã mất đi điểm tự tin của mình.

Thực ra, vị quan chức già này rất quan tâm đến Cai Kim Giản.

……

Người già ấy vô cùng quen thuộc với những nơi như Núi Lạc Phúc, Hẻm Đất Sét… Lần đầu tiên ông gặp hai chàng trai ấy là tại xưởng thợ rèn bên bờ sông; đặc biệt là Trần Bình Anh – lúc đó còn chỉ là một chàng trai gầy gò, da đen. Nhưng nhờ vào vài bao tiền vàng quý giá ấy, anh ta đã từng bước trở thành chủ nhân của năm ngọn núi phía tây. Tuy nhiên, khi chàng trai ấy mang theo một giỏ đất bùn leo ra khỏi miệng giếng, có lẽ ông đã nhìn thấy một nhóm quan lại lạ mặt; lúc ấy anh ta hơi bối rối. Chàng trai ấy ngày xưa thật là chất phác và trong sáng.

Vì vậy, hoàn toàn có thể nói rằng ông Đỗ, vị thượng thư đứng trong hàng ngũ quyền lực của triều đình Đại Lữ, đã chứng kiến cách chàng trai ấy từ những bao tiền vàng ấy mua lại những ngọn núi, cho thuê chúng cho vị thánh nhân阮 Qiong, rồi làm quen với Ngụy Bạch tại Núi Cờ Đá… Cuối cùng, anh ta đã chọn Núi Lạc Phúc làm nơi đặt trụ sở của mình, thành lập phái môn. Sau đó, vị chủ nhân trẻ tuổi ấy đã đi du lịch khắp nơi, liên tục mua thêm nhiều ngọn núi khác và thu hút thêm nhiều người vào phe mình.

Bây giờ, người già ấy vừa lo lắng cho tình cảnh của bản thân, vừa cảm thấy hơi vui mừng trước những điều không may xảy ra với người khác; ông coi đó như cách để giải tỏa nỗi buồn và tìm niềm vui trong gian khổ.

Trước đây, khi Núi Chính Dương trở thành một phái môn lớn, người phụ trách các nghi lễ là một đồng nghiệp cũ của ông tại Bộ Lễ. Lần trước ở Thành Thanh Phong, chỉ có một vị thượng thư Bộ Lễ của kinh đô phụ trách việc này… Theo lẽ thường, khi Núi Lạc Phúc trở thành một phái môn lớn, hoặc là vị thượng thư Bộ Lễ ở kinh đô phụ trách, hoặc chính ông mới nên là người đó.

Nhưng hóa ra Núi Lạc Phúc lại phớt lờ triều đình Đại Lữ… Vì vậy, vị thượng thư Bộ Lễ kia, người từng là học trò của ông, đã không ngần ngại chế giễu ông trước bàn rượu.

Ông Đỗ quyết định sẽ chờ thêm một thời gian nữa; sẽ chờ cho đến khi Núi Chính Dương đưa ra quyết định cuối cùng, sau khi Trần Bình Anh hoàn thành nhiệm vụ của mình, ông mới sẽ đưa ra quyết định của mình.

Còn những gợi ý từ Hoàng thái hậu Đại Lữ và những lời nói rõ ràng từ gia tộc Nguyên… Có thể tin, cũng có thể không tin.

Nếu nói rằng Bắc Cự Lô Châu, nơi ở phía bắc, là một nơi mạnh mẽ…

Một người bạn bên cạnh cười ha hả, đúng là vậy, từng người lần lượt xuất hiện, không biết họ từ đâu mà xuất hiện như vậy, tự giới thiệu tên mình, tưởng rằng họ là nhân viên của nhà hàng, đang báo tên các món ăn cho chúng ta phải không?

Có người tò mò hỏi: “Núi Lạc Phốc, bên cạnh núi Bắc Nhạc Phi Vân, gần bến phà Núi Ngư Giác, có phải có ngọn núi như vậy không? Nhưng ở khu vực đó đã có núi Phi Vân của Vũ Sơn Quân rồi, còn có phái Long Tuyền Kiếm của Nguyễn Thánh Nhân nữa chứ? Làm sao còn chỗ cho một ngọn núi của những tiên nhân lớn lao như vậy nữa?”

Có người gật đầu đồng tình, nói rằng theo lẽ thường, ngọn núi cũ kia sau khi rơi xuống đất đã trở thành một nơi linh thiêng, có thể hỗ trợ một phái kiếm đạo, nhưng chắc chắn đã tiêu hao hết tài nguyên của núi sông ở đó rồi.

Có lẽ cuộc trò chuyện này không có gì thú vị lắm, ngay lập tức có người tiếp tục chủ đề trước đó, cười nói rằng những người cao nhân từ núi Lạc Phốc này, hoặc là tiên kiếm sĩ, hoặc là các bậc thầy võ thuật, hoặc là những yêu quái lớn mang trong mình khí chất của tiên nhân, dù sao thì họ cũng đều là những vị tiên nhân đáng sợ trên mặt đất này, tại sao lại không cho họ thể hiện mình một chút chứ?

Bỗng nhiên, có người nói ra một câu làm giảm không khí vui vẻ, nhắc nhở mọi người nên cẩn thận trong lời nói của mình.

Trong chốc lát, không ai nói gì nữa, tất cả đều nhìn về phía người đó, dường như họ đến từ ngọn núi Mông Lung gần nước Cải Y Quốc.

Chủ nhân của núi Mông Lung, Lư Vân Đại, thực sự không dám để những kẻ vô lại kia tiếp tục nói bậy nữa.

Lão này không phải là đi giẫm phải phân chó, mà là giẫm trúng hố phân đấy! Các người ủng hộ núi Chính Dương một cách công bằng thì không sao cả, nhưng vấn đề là lão ta có thù với vị tiên kiếm sĩ trẻ kia! Hơn nữa, ngọn núi Mông Lung của lão ta đã phải trải qua một cuộc chiến kiếm sớm hơn cả núi Chính Dương!

Hơn nữa, Lư Vân Đại còn nhận thấy có ánh mắt đang nhìn về phía mình, lý do trước đây lão ta không đi chính là vì nghĩ rằng mình ẩn náu kín đáo, không hề nổi bật, để cho núi Chính Dương và những kẻ khác chiến đấu tới chết, càng nhiều người chết thì càng tốt. Nhưng bây giờ...

Nơi núi non xanh tươi, hồ nước trong vắt, Song Yu Shao cùng với cháu trai và con dâu của mình cùng nhau ngắm nhìn cảnh đẹp như “gương hoa nước nguyệt”. Người già ấy thưởng thức món lẩu, chỉ mỉm cười nhẹ nhàng và nói: “Đồ nhóc con, giờ đã thành công rồi, không tệ chút nào.”

Tại huyện Tiên Du, gần một ngọn núi của các thần tiên, một vị lão nhân từng theo học võ thuật ở một võ đường cũng đến xem buổi biểu diễn “gương hoa nước nguyệt” này. Ông ta nắm chặt hai nắm tay, ngồi thẳng lưng, mái tóc bạc phơ; có vẻ như ông đã quên mất việc uống rượu.

Tại cung điện Trường Xuân, sắc mặt của Hoàng Thái Hậu Đại Lưu u ám như nước đen.

Còn ở hai lục địa khác…

Tại hồ Phù Bình Kiếm, Lý Thái cùng với Rong Thanh, Sui Cảnh Trinh, Trần Lý và Cao Ưu Thanh – những đệ tử chính thống – đều xem buổi biểu diễn này một cách say mê.

Còn ở phía bắc, Đại Kiếm Tiên Bạch Sảnh thì vẫn chưa rời khỏi đảo Bảo Bình Châu; ông ta cười nói: “Hôm nay, ngọn núi này chắc hẳn cảm thấy bị gò bó lắm… Biết đâu sau một hai trăm năm nữa, nó sẽ cảm thấy tự hào hơn nhiều.”

Tại triều đại Đại Nguyên, một chàng trai vừa mới được phong làm Thái Tử nằm trên bàn, nhìn chăm chú vào bức tranh phong cảnh “gương hoa nước nguyệt” và thốt lên: “Sư phụ của tôi không chỉ có kỹ thuật quyền đấu vô địch, mà cả nghệ thuật sử dụng kiếm cũng vô địch nữa.”

Thiên Quân Tạ Thực lẩm bẩm một mình; có vẻ như ông ta lại phải chờ đợi lần thử kiếm tiếp theo…

Tại tông phái Thanh Lương Tông, nữ chủ tịch của tông phái ấy dựa một tay lên má, chỉ nhìn chăm chú vào nhân vật trong bức tranh.

Còn có triều đại Đại Quyên…

Và cả núi Lạc Phốc, Cao Thanh Lang, Nhiệt Thụ, Thẩm Yên Cơ, Nguyên Bảo Nguyên Lai… tất cả đều tụ tập lại với nhau để xem buổi lễ và cuộc thử kiếm này.

Ngay cả các lục địa khác, bao gồm cả Thần Châu Trung Thổ, nhiều võ đường trên những ngọn núi ấy cũng đang sử dụng đủ mọi phương tiện để xem buổi lễ và cuộc thử kiếm tại núi Chính Dương này từ xa.

Phía núi Tiểu Cô, chỉ còn lại một mình Sư Gia – người phụ nữ tuyệt sắc – sống ẩn dật trong thung lũng vắng vẻ, cô đơn giữa cỏ cây.

Vũ Thanh Lang nhìn Sư Gia và nghĩ: “Cô ấy thật xinh đẹp…”

Vì vậy, Mễ Dụ không nhịn được mà chửi: “Đồ kiếm tiên khốn nạn! Cả nhà ngươi toàn là kiếm tiên cả à? Còn ta thì chỉ là một kẻ ở cấp độ “vỏ ngọc bị vỡ” mà thôi… Đi cho khuất mắt ta đi!”

Vũ Việt cảm thấy vô cùng xấu hổ; mình vừa mới gắng sức nói ra vài lời tốt đẹp, sao Mễ Dụ lại chửi người như vậy?

Nhưng anh ta cũng không giận dữ. Dù những lời chửi đó có thể xấu xa đến đâu, nhưng Phục Hạ cũng đã từng bị chửi rồi; huống chi mình cũng chưa bao giờ đến “Thành Trường Thanh Khí Kiếm”, thì bị chửi vài câu cũng chẳng sao cả. Ngược lại, việc bị chửi còn khiến anh ta cảm thấy thoải mái hơn một chút nữa.

Bên núi Thanh Vụ Phong, Bối Tiền nhíu mắt lại; có vài tiếng nói lớn trên núi… Lẽ nào cô ấy lại nghe không thấy chứ?

Thùy Đông Sơn đang trò chuyện với Chủ tịch Chu.

Tương Thượng Chân cười nói: “Có vẻ như việc chọn địa điểm cho chi nhánh mới của chúng ta ở Đảo Đông Diệp sẽ diễn ra sớm hơn nhiều, và cũng sẽ thuận lợi hơn nhiều nữa.”

Chỉ với cuộc cãi vã hôm nay thôi, ai dám cản trở nữa chứ?

Lần này khi hỏi về núi Chính Dương Sơn, Tương Thượng Chân không hề phải gắng sức gì cả; chỉ là trước đó anh ta đã nhắc qua với Trần Bình An rằng Vệ Hiển, thằng nhóc kia, rất đánh giá cao người tu kiếm có xuất thân từ triều đại Châu Huyền – Nguyên Bạch.

Là người được mọi người tin tưởng và mong đợi để trở thành chủ tịch của núi Lạc Phốc, Tương Thượng Chân thực sự không ngại hỗ trợ họ hết sức. Ví dụ như để cho Lưu Lão Thành, Lưu Chí Mạo, vô cớ mà chọn một ngọn núi riêng và bắt đầu đánh nhau… Còn việc cuối cùng các chi nhánh Chân Cảnh Tông và Ngọc Quý Tông sẽ kết thúc như thế nào, thì đó là chuyện của Vệ Hiển; cứ tìm chủ tịch Tương Lão đi mà hỏi… Dù sao thì cũng không liên quan gì đến ta, Châu Phì.

Còn về Lý Phù Hoa… Thôi kệ cô ấy đi. Cô ấy chỉ là khách danh dự của núi Lạc Phốc mà thôi; được Tương Thượng Chân coi trọng cũng đủ rồi… Làm một người lao động bên ngoài cũng đã quá tốt cho cô ấy rồi.

Thực ra, họ chỉ được gọi đến đây để xem lễ một cách tạm thời mà thôi.

Điều này chứng tỏ rằng vị chủ nhân của ngọn núi đó cảm thấy việc chọn địa điểm cho chi nhánh mới cần phải được thúc đẩy nhanh hơn…

Từ đầu, Gừng Thượng Chân chỉ muốn cười, nhưng càng nghĩ thì càng không thể cười nổi.

Cui Đông Sơn cười nói: “Thế nào? Có phải việc phát hiện ra những chuyện nhỏ nhặt này mới chính là vấn đề thực sự không?”

Gừng Thượng Chân tò mò hỏi: “Có câu trả lời chưa?”

“Có.”

“Tại sao ạ?”

“Hãy xem ý của thầy.”

Lần này, Gừng Thượng Chân thực sự bật cười không ngớt, giơ ngón tay cái về phía chàng trai mặc áo trắng ở xa, thật là một đệ tử đáng tự hào.

Gừng Thượng Chân bắt chước cách làm của vị chủ núi trẻ tuổi kia, khoanh tay lại; không biết hôm nay mình có thể làm được gì không, nếu không làm sao có thể ngồi vững trên chiếc ghế chính của người cung phụng được?

Những kẻ phàm tục, đi dạo ban đêm dưới ánh nến, trong gió mưa và con đường lầy lội, điều họ cần nhất không phải là đôi dép cỏ, mà là một chiếc ô.

Cui Đông Sơn quay đầu lại, thấy cô gái nhỏ bên cạnh mình đang đổ mồ hôi trên trán, với vẻ mặt nghiêm túc; không biết không hay, cô ấy đã nhíu hai hàng lông mày vàng nhạt.

Cui Đông Sơn nhìn cô ấy bằng ánh mắt dịu dàng và cười nói: “Tiểu Mễ Lý, sao vậy? Nhớ nhà à?”

Cô gái mặc áo đen cười ha hả, kéo nhẹ tay áo của mình, siết chặt cây gậy đi núi trong tay; Tiểu Mễ Lý giữ vẻ mặt nghiêm túc, cố gắng tỏ ra mình cao quý hơn so với những người trong hang động, nhưng lại thì thầm với Cui Đông Sơn: “Anh trai nhỏ ơi, em hơi lo lắng đấy.”

Cui Đông Sơn vội vàng bỏ qua chuyện của Chủ Tịch Châu sang một bên, cười nói với Tiểu Mễ Lý: “Lo lắng gì chứ? Còn có anh trai nhỏ ở đây, còn có chị gái lớn nữa; hơn nữa, cũng không cần em phải chiến đấu đâu. Vị phó vệ sĩ của núi Lạc Phố chúng ta, đối phó với bọn nhỏ này thì quá dễ dàng mà. Sau này, em chỉ cần cầm cây gậy đi núi và chỉ huy các binh sĩ chiến đấu; không cần phải làm gì khác cả. Dù sao thì anh và Chủ Tịch Châu cũng sẽ nghe theo sự sắp xếp của em mà thôi.”

Tiểu Mễ Lý gãi gãi má, “Nhưng em cũng chưa bao giờ đọc sách về quân sự cả.”

Cui Đông Sơn đưa tay vuốt đầu Tiểu Mễ Lý, nhưng cô ấy lại đẩy tay anh ta ra; khi anh ta cố gắng đặt tay lên đầu cô ấy lần nữa, cô ấy lại vỗ đi; lần thứ ba anh ta cố gắng, Tiểu Mễ Lý quay đầu nhìn anh ta và nói: “Này này, cẩn thận đấy!”

Cui Đông Sơn cười và tiếp tục vuốt đầu cô ấy, an ủi cô ấy rằng mọi chuyện sẽ ổn thôi.

Hơn nữa, những người trên chiếc phà không hề nhận thấy bất kỳ dấu hiệu bất thường nào.

Ning Yao chỉ nói với người phụ nữ kia một câu: “Cứ im miệng đi, đừng tự tìm cái chết.”

Sau đó, Ning Yao phải nhận ra dấu hiệu Chen Ping An sắp xuất thương sớm hơn cả Wei Jin ở miếu Bão Tuyết.

Rồi cô kiềm chế nụ cười của mình.

Làm thế trước mặt một vị tổ tiên chuyên di chuyển núi ư?

Chỉ có hắn mới nghĩ ra và làm được chuyện như vậy.

Người mặc áo xanh dưới chân núi chỉ chờ đợi nửa thời gian thắp hương, rồi bằng một kiếm đã đâm cao lên vài trượng so với ngọn núi tổ của chính mình, sau đó kiếm của hắn đập nát điện tổ tiên.

Sau cảnh tượng kinh hoàng ấy, bụi đất bay lên từ đỉnh núi, rồi dần dần lắng xuống, trở lại trạng thái yên bình.

Mọi ngọn núi đều yên tĩnh không một tiếng động.

Tại các ngọn núi mới và cũ của chính núi Chính Dương, bất cứ nơi nào có tu sĩ, người ta có thể nghe thấy tiếng kim rơi xuống đất.

Sau khi thu kiếm trở lại vỏ, Chen Ping An mỉm cười nói: “Chúng ta mới chỉ hỏi kiếm một nửa thôi, các người vẫn còn nửa thời gian thắp hương để tiếp tục thảo luận.”

Tao Yan Bo, người không hề gật đầu hay lắc đầu, lòng đang run rẩy không ngừng.

Nữ tu sĩ kiếm tên là Tao Zi, cô ấy không ở lại trong điện dừng kiếm, mà đi lên đỉnh núi; cô muốn dùng chút sức lực nhỏ bé của mình để cổ vũ cho ông Yuan.

Con khỉ già mặc áo trắng khoanh tay trước ngực, liếc nhìn người phụ nữ đã lớn lên kia; từ một cô gái xinh đẹp như tác phẩm điêu khắc bằng ngọc, cô ấy trở thành một thiếu nữ thanh tú, rồi lại trở thành một cô gái xinh đẹp sắp lên xe hoa.

Khi vị bảo vệ núi này nhìn thấy ánh mắt quen thuộc trong mắt cô ấy, Yuan Zhen Ye cuối cùng cũng bắt đầu cảm thấy đau lòng.

Trên khuôn mặt Tao Zi lướt qua vẻ áy náy, cô nhanh chóng quay đi, như thể không dám nhìn thẳng vào con khỉ già mặc áo trắng; nhưng rồi cô lại nhanh chóng quay đầu lại, khuôn mặt tràn đầy sự trong trẻo và vô tội, ánh mắt trông rất trong sáng và kiên định.

Con khỉ già mặc áo trắng có vẻ bối rối, nhìn những đống đổ nát của điện tổ tiên, và cuối cùng nhìn người phụ nữ đã lớn lên kia.

Đây chính là núi Chính Dương sao?

Bên chân núi, mọi người thấy người tu sĩ mặc áo xanh kia thực sự đã rút kiếm ra khỏi lưng, vứt nó đi một cách bất cẩn, và cho kiếm trở lại vỏ trong công trình kiến trúc ấy.

Chen Ping An cuộn tay áo lên, một tay đặt sau lưng, tay kia vươn ra hướng đỉnh núi: “Con thú già kia, đến đây! Khi còn là bảo vệ núi của Chính Dương, hãy thử đánh chết tôi xem.”

Những lời này đã đủ ngạo mạn rồi.