Chương 980

Tại đỉnh núi của một giáo phái ẩn mình trong vùng hoang dã, lại có hai người tu kiếm thuộc loài người đứng đó.

Chưa đầy nửa que hương, thành phố Bạch Hoa đầy xác cốt đã trở thành một trang sử đã được lật qua, và theo thời gian trôi đi, nó sẽ còn trở thành những trang sử cũ kỹ không ai quan tâm đến nữa.

Dưới lệnh của Tề Đình Kỳ, bốn vị thần nhân mặc áo giáp vàng cao hàng nghìn thước đứng vững ở bốn phía biên giới thành phố Bạch Hoa, tạo thành một bức tường chắn như lưới để ngăn những con cá lớn lọt ra ngoài trong đám đông hỗn loạn.

Ngoài ra, còn có nhiều hiện tượng kỳ lạ khác: sấm sét nổ giữa mây trắng, mặt trăng ló rạng trên mặt nước xanh biếc, hàng trăm tia sét vàng rực rỡ đổ xuống thế gian nhân gian, như thể các vị thần sấm sét đang đánh đập mạnh mẽ vào mặt đất, khiến cho núi non vỡ vụn, đất đai rung chuyển, và những con yêu tinh ẩn náu trong hang động và đường hầm đều bị phát hiện ra. Có cả hàng chục con rồng mực bay lượn trên không, nuốt chửng những tu sĩ yêu tinh chống gió, nhai nghiền chúng với tiếng động như tiếng pháo hoa.

Đừng quên rằng những người tu kiếm cũng là những người luyện khí; ngoài thanh kiếm bay của riêng mình, họ còn sử dụng nhiều loại vật phẩm luyện khí độc đáo khác nữa.

Tất cả những điều này đều là những hành động do Tề Đình Kỳ tự ý thực hiện. Nếu bỏ qua danh tính người tu kiếm và thanh kiếm bay của mình, Tề Đình Kỳ hoàn toàn có thể được coi là một tu sĩ cấp độ Phi Thăng với sức mạnh giết chóc lớn lao.

Ở bất kỳ nơi nào trên thế giới này, nếu một tu sĩ sở hữu những phép thuật như vậy, họ đều có thể được coi là những người tài ba vượt thời đại. Nhưng tại Vạn Lý Kiếm Khí Thành, Tề Đình Kỳ lại bị người đứng đầu các tu sĩ kiếm coi là người thiếu ổn định trong tâm hồn, chỉ biết sử dụng những phép thuật phù phiếm, hào nhoáng nhưng không thực chất, và càng ngày càng xa rời khái niệm “chân thực”... Nói chung, anh ta không hề nhận được lời khen ngợi nào cả.

Đây mới chỉ là những lúc Tần Thanh Đô trong tâm trạng tốt, mới hiếm khi dạy bảo người khác vài câu. Hầu hết thời gian, Tần Thanh Đô chẳng buồn nói một lời nào, và càng ở cấp độ cao trong việc tu luyện kiếm, anh ta càng không thích trò chuyện. Ngược lại, một số đứa trẻ thì thường xuyên tụ tập nhau chơi ở phía trước thành phố, và khi đi qua ngôi nhà tranh đó, có thể sẽ có cơ hội nói chuyện nhiều hơn với người đứng đầu các tu sĩ kiếm.

Có một lần, một đứa trẻ thả chiếc diều giấy, nhưng

Những tu sĩ yêu tinh bị thanh kiếm Thu Thủy chém trúng, những huyệt đạo tích lũy linh khí trong cơ thể họ, trong chốc lát như nước lụt vỡ đê, tràn ngập toàn bộ khu vực chứa linh khí, mọi thứ đều trở nên hỗn loạn không thể kiểm soát được. Nếu bị chém trúng vào các huyệt đạo này, cả thiên địa và sông núi bên trong cơ thể yêu tinh cũng sẽ bị tổn thương; lực lượng kiếm thuần khiết tự nhiên của những huyệt đạo này, kết hợp với sức mạnh kiếm của Lục Chỉ, giống như một chuyên gia phong thủy am hiểu về việc tìm kiếm huyệt đạo, dẫn đường cho lực lượng kiếm, như một đội quân sắt thép xông pha, mọi thứ đều bị phá hủy.

Lục Chỉ thu lại thanh kiếm “Bão Phù”, trở về huyệt đạo để nuôi dưỡng nó; còn thanh kiếm Bắc Đẩu thì đang được rèn luyện bằng phép thuật rửa kiếm.

Thanh kiếm “Bão Phù” này sở hữu hai loại năng lực siêu nhiên, một trong số đó là khả năng giam cầm bóng dáng của tu sĩ, khiến cho bóng dáng âm thần của họ bị tổn thương ngay lập tức; bóng dáng âm thần giống như một tấm vải đen bị đóng đinh vào chỗ, khi tu sĩ di chuyển, họ chỉ có thể tự xé rách bóng dáng âm thần của mình. Đồng thời, nếu tu sĩ không sẵn lòng từ bỏ bóng dáng âm thần đó và không đủ quyết đoán, họ sẽ phải đối mặt với loại năng lực thứ hai của thanh kiếm – một năng lực được mô tả là “khai thác đến tận cùng sự tinh tế, như kéo sợi tơ ra khỏi vỏ”. Loại năng lực này có thể gây tổn thương nghiêm trọng cho thân xác ngoài của âm thần; dù là âm thần hay thân xác ngoài, điều này đều liên quan đến cơ sở căn bản của con đường tu luyện của một tu sĩ. Năng lực của thanh kiếm này giống như một người bạn đồng hành trên chiến trường.

Vì vậy, trước đó, trên chiến trường của một môn phái, Lục Chỉ chỉ cần xoay cổ tay, thanh kiếm Thu Thủy liền phun ra những tia sáng lấp lánh như ánh nắng mùa thu, chiếu sáng khắp nơi, và bóng dáng của các tu sĩ lập tức xuất hiện.

Chí Tĩnh Kỳ nói một cách nghiêm túc: “Người đầu đạo kiếm tiên sai anh đến Bạch Ngọc Kinh để rèn kiếm, không phải là không có lý do; không chỉ vì thanh kiếm ‘Bắc Đẩu’ thứ hai phù hợp với con đường của Bạch Ngọc Kinh mà thôi. Tôi đoán rằng thanh kiếm ‘Bão Phù’ này có cơ hội sở hữu loại năng lực siêu nhiên thứ ba. Hơn nữa, anh cũng khác chúng tôi và Trần Hỉ; việc mở ra huyệt đạo của chúng ta đã gần như đạt đến giới hạn, rất khó để tiến xa hơn nữa. Nhưng huyệt đạo của anh thì khác, vẫn còn rất nhiều khả năng tiềm ẩn.”

Lục Chỉ nghe mà không m

Dù sao thì đó cũng là một người phụ nữ mà ngay cả một cao thủ kiếm sĩ lớn cũng không thể thuyết phục được.

Thế giới nhỏ bé của Lục Chỉ, dù chiếm diện tích hàng nghìn dặm vuông, nhưng chỉ có vài căn nhà nhỏ. Nói rằng cô ấy giàu có là thật, giống như sở hữu hàng vạn mẫu ruộng tốt; còn nói rằng cô ấy nghèo khó cũng đúng, bởi vì thực sự, những gì cô ấy có để canh tác chỉ là một mẫu ruộng nhỏ bé thôi. Bên cạnh hai thanh kiếm bay thuộc về bản mệnh và một số vật phẩm quý giá do chính mình tu luyện ra, Lục Chỉ chỉ sở hữu ba thứ duy nhất. Đối với bất kỳ một người tu luyện ở cấp độ năm trở lên, con số này thật sự rất khiêm tốn.

Cả ba vật phẩm đó đều được Lục Chỉ sử dụng để hỗ trợ việc tu luyện, giúp cô ấy hấp thụ nhanh hơn linh khí từ thiên địa và nuôi dưỡng ba hồn bảy phách của mình. Về những vật dụng dùng để tấn công, thì vẫn chỉ có hai thanh kiếm bay thuộc về bản mệnh mà thôi.

Người tu luyện, dù thân xác nhỏ bé nhưng tâm hồn họ lại rộng lớn như thiên địa. Những gì thực sự thuộc về “bản thân” họ chính là việc hấp thụ linh khí từ thiên địa để nuôi dưỡng mình. Tu luyện giống như việc cày cấy đất đai, xây dựng nhà cửa, và khi những điều đó được kết nối lại với nhau, chúng sẽ trở thành một thành phố hùng vĩ. Khi có nhiều thành phố như vậy, chúng sẽ tạo thành một quốc gia. Người tu luyện giống như vua của một quốc gia, và cuối cùng, khi họ “thành tựu trong tu luyện”, họ sẽ trở thành chủ nhân của cả thế giới này.

Tuy nhiên, đối với mỗi người tu luyện riêng biệt, việc khám phá “thế giới nhỏ bé” của mình và xây dựng các cơ sở tu luyện đều bị hạn chế bởi năng lực cá nhân. Mỗi người đều gặp phải những rào cản nhất định; chỉ khi họ đạt đến một cấp độ cao hơn, không còn thiếu thốn về tiền bạc hay tài nguyên quý giá, họ mới bắt đầu thay thế những vật phẩm cũ bằng những thứ mới. Vì vậy, mỗi khi một người tu luyện đạt đến đỉnh cao, họ đều phải bắt đầu theo đuổi những mục tiêu xa xôi hơn nữa.

Đối với một cao thủ như Kỳ Đình Tế, tiền bạc, linh khí và phép bảo đều có thể dễ dàng đạt được. Thật đáng tiếc là tất cả những vật chất thực tế trong thế giới này đã trở thành những thứ nằm ngoài tầm kiểm soát của ông ta. Sự tham lam quá mức chỉ khiến cho ông ta trở nên gánh nặng hơn mà thôi; mỗi bước tiến thêm một chút cũng có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng.

Kỳ Đình T

Qí Tīngjì coi đó như là một cơ hội ngắm cảnh vậy.

  Bất kỳ ai trong số những người luyện kiếm tại Vạn Lý Trường Thành, những người xứng đáng được gọi là “kiếm tiên”, chẳng phải tất cả đều từng trải qua bao khổ cực và máu lửa sao? Có mấy người trong số họ thực sự là người bình thường đâu?

  Lục Chỉ liếc nhìn những viên thuốc ma quỷ kia, ánh mắt trở nên u ám.

  Nhớ lại những năm trước, có một nữ luyện kiếm đã ghi chép lại các chiến công của mình. Cấp độ của cô ấy không cao lắm, chỉ ở cấp độ Kim Đan, không giỏi chiến đấu. Thực ra Lục Chỉ cũng không biết tên cô ấy, chỉ biết rằng cô ấy là một người phụ nữ hiền dịu, xinh đẹp, nhưng không hiểu tại sao cô ấy lại chưa kết hôn. Dù sao thì cô ấy cũng xinh đẹp hơn Lục Chỉ rất nhiều.

  Người phụ nữ mà Lục Chỉ thậm chí còn không biết tên này, mỗi lần sau trận chiến đều cùng mọi người ghi chép, kiểm tra và lưu trữ thông tin về các chiến công. Mỗi khi nhìn thấy những nữ luyện kiếm rời khỏi chiến trường, Lục Chỉ lại cười một cách… đẹp đẽ.

  Lục Chỉ thậm chí đã quên mất khuôn mặt của người phụ nữ đó, chỉ còn nhớ mãi nụ cười của cô ấy – dường như dù muốn quên đi cũng không thể.

  Một nữ luyện kiếm ở cấp độ Kim Đan, không giỏi chiến đấu, nhưng cuối cùng cô ấy vẫn chọn đi đến chiến trường. Giữa cái chết và sự sống, cô ấy không chọn con đường thứ hai, mà cùng thành phố Phi Thăng đến xứ người xa lạ. Có lẽ vì cô ấy cảm thấy rằng, nếu Vạn Lý Trường Thành đã không thể được bảo vệ, thì trên thế gian này cũng không còn quê hương nào để cô ấy ghi chép lại những chiến công nữa.

  Đó không phải là một chuyện quá lớn lao, cũng không phải là một người phụ nữ quá quan trọng.

  Thậm chí việc bạn thân của Lục Chỉ là Chu Thanh rời đi cũng không khiến cô ấy buồn bã đến thế; đó thật sự là một chuyện không thể hiểu nổi.

  Nhưng có lẽ chỉ đến lúc này, khi Lục Chỉ nhớ lại về người phụ nữ bình thường ấy, khi cô ấy nhận ra rằng cô ấy đã không còn nữa, Lục Chỉ mới chợt nhận ra rằng Vạn Lý Trường Thành thực sự đã không còn nữa.

  Lục Chỉ cảm thấy bực bội, nhìn quanh nhưng không còn kẻ ma quỷ nào để giết nữa.

  Chết tiệt, giá như có thể bắt đầu lại từ đầu thì tốt biết mấy…

  Còn về chủ nhân của viên thuốc ma quỷ ở cấp độ Ngọc Bảo kia, lúc này anh ta đang đứng run rẩy bên cạnh vị kiếm tiên già kia. Ba hồn bảy phách của anh ta đều bị bao phủ bởi luồng kiếm khí dữ tợn, đ

Thông thường, các thế lực tiên cư có tên gọi thông thường thường rất khéo léo và sẽ phân tán các bí kíp tu luyện, tiền bạc của tiên nhân, cùng với các bảo vật linh thiêng ra nhiều nơi khác nhau. Tất nhiên, điều này chỉ áp dụng cho “những trường hợp thông thường”; còn như Hào Nhan Thiên Hạ Phù Lý Vũ, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, hay Bạch Đế Thành của Trương Cư Châu thì không cần phải làm như vậy.

Vì đã hẹn với Trần Bình An là chỉ việc đốt nửa que hương, nên Quý Đình Kỳ không tiếp tục cuộc tìm kiếm của mình nữa; những việc như đào sâu ba thước đất thì thực sự là công việc mà những quan chức ẩn danh mới giỏi hơn.

Tuy nhiên, những thứ có thể nhìn thấy trong tầm mắt, Quý Đình Kỳ đều không để lãng phí chút nào. Những bảo vật linh thiêng bị vỡ vụn, rải rác khắp nơi do Lục Chi chặt xuống đất, dù sau khi bị vỡ, giá trị của chúng đã giảm sút rất nhiều so với trước đây, nhưng điều đó không có nghĩa là chúng không còn giá trị gì nữa.

Ngoài ra, những xác chết thật của nhiều yêu tinh và tu sĩ bị giết chết, cùng với những bộ xương trắng mang hình dáng của các linh hồn anh hùng, tất cả đều được Quý Đình Kỳ thu vào tay mình.

Môn phái Long Tượng Kiếm Tông mới được thành lập không lâu, và luôn cần phải chi tiêu rất nhiều tiền. Không ngờ hôm nay khi đi qua Bạch Hoa Thành, nhờ dựa vào sự tích lũy từ những khoản tiền nhỏ, ông đã thu được một số tiền bạc của tiên nhân khá đáng kể.

Con yêu tinh bị giam cầm ấy, gan dạ hỏi nhỏ: “Quý lão kiếm tiên, lời hứa của ngài có giá trị chứ? Con sẵn lòng phục vụ ngài!”

Quý Đình Kỳ cười mỉm nhưng không nói gì.

Dù muốn làm việc vất vả như con trâu, con ngựa thì cũng được, nhưng môn phái Long Quán Kiếm Tông chỉ chấp nhận những người tu luyện kiếm mà thôi.

Thấy vị lão kiếm tiên không trả lời, con yêu tinh ấy liền cảm thấy tuyệt vọng và run rẩy nói: “Dù lời hứa không có giá trị thì cũng không sao cả… Liệu ngài có thể cho con một cái kết thúc dễ chịu không?”

Quý Đình Kỳ mỉm cười và hỏi: “Đời này ngươi có bao giờ đến Thành Trường Kiếm Khí chưa?”

Con yêu tinh ấy vui mừng vô cùng và ngay lập tức trả lời: “Chưa bao giờ! Con có thể thề trước trời rằng, con chưa bao giờ có ý định đối đầu với những người tu luyện kiếm… Con đường đó xa xôi và cấp độ của con còn thấp lắm; làm sao dám đến Thành Trường Kiếm Khí để tự tìm cái chết…”

Quý Đình Kỳ gật đầu và nói: “Vậy thì đời sau ngươi hãy may mắn hơn một chút, và đến xem thử cảnh đẹp ở nơi đó.”

Ông vẫy tay một

Dù không có cảnh đẹp núi sông, nhưng đây lại là thành phố cao nhất trên thế gian này.

  Lục Chí nói: “Lần này ra tay, chúng ta đã kiếm được khá nhiều phải không?”

  Nhóm người họ xuất hiện tại cổng núi này một cách vội vàng, khiến cho bọn yêu quái ở cõi tiên kia không kịp đi kiểm tra kho báu trước. Người ta thường nói rằng vì tiền mà chết, chim vì thức ăn mà mất mạng, nhưng khi đối mặt với nguy cơ tử vong, thì không còn gì để do dự nữa. Những người tu luyện, dù là các thiền sư hay những người tu dưỡng ngoài rừng, đều hiểu rõ điều này: Một vị tiên sống trong đống tiền trên núi thật sự là một cái chết đáng thương nhất.

  “Tổng cộng lại, quả thực là khá nhiều. Nói rằng chúng ta đã kiếm được một kho báu to lớn cũng không quá đáng, dù sao đó cũng là nguồn lợi của tổ chức chúng ta. Ngay cả sau khi loại bỏ ba tấm bùa rửa kiếm đó, vẫn còn rất nhiều lợi nhuận.”

  Kỳ Đình Kỷ mỉm cười nói: “Những kẻ cá cược ở Thành Trường Kiếm Khí đã nói từ lâu rồi, họ hợp tác với những quan chức ẩn danh để đầu tư, muốn thua lỗ cũng khó, chỉ cần nằm yên là có thể kiếm tiền.”

  Lục Chí nhắc nhở: “Trần Bình An là một người tính toán rất kỹ lưỡng.”

  Kỳ Đình Kỷ gật đầu nói: “Sau này hãy kiểm kê lại những gì chúng ta thu được khi du lịch thành phố Bạch Hoa, để những quan chức ẩn danh chiếm... bốn mươi phần trăm?”

  Không ngờ Lục Chí lại nói: “Bốn mươi phần trăm? Anh ta không hề cố gắng gì cả, việc chia cho anh ta hai mươi phần trăm đã là rất công bằng rồi.”

  Kỳ Đình Kỷ cảm thấy mãn nguyện: “Cuối cùng cũng giống như một vị cung phụ hàng đầu rồi.”

  Lục Chí nói: “Chiếc áo này rất đẹp, để tôi giữ đi, sau này tôi có thể tặng cho cô bé Ngô Mạn Diễn đó.”

  Kỳ Đình Kỷ lấy chiếc áo pháp màu xanh lam ra từ tay áo và ném cho Lục Chí.

  Lục Chí nhận lấy chiếc áo, lắc nhẹ và ngạc nhiên nói: “Việc chia đôi của cải như thế này, có vẻ như sẽ trở thành thói quen.”

  Kỳ Đình Kỷ gật đầu nói: “Tôi cũng mới nhận ra điều đó.”

  Lục Chí nhếch môi, trước đây ở Thành Trường Kiếm Khí, những người tu luyện kiếm đạo không hề có thói quen này, liệu đây có phải là thói hư tật do những quan chức ẩn danh gây ra không?

  Sau đó, hai người cùng nhau đến một ngọn núi dưới sự bảo hộ của ba lá bùa. Ninh Dao đã rời khỏi di tích chiến trường cổ này, có vẻ như sau khi trao kiếm, ông ta không quan t

Dù cho thế giới hoang dã này nổi tiếng với sự hỗn loạn và độc ác, vẫn còn tồn tại một ngọn núi tên là Núi Tọa Nguyệt. Nếu không phải vì ông tổ di chuyển núi, Chu Yàn, đã liên minh với cựu chủ nhân của Sông Yế Lạc Hà, và nếu có thể thu hút thêm một con quái vật từ ngai vàng cũ, họ hoàn toàn có thể thống trị thế giới. Dự đoán rằng cuối cùng, chỉ có khoảng chưa đầy hai mươi con quái vật cực kỳ mạnh mẽ ở cấp độ Thập Bốn Cảnh và Phi Thăng Cảnh sẽ chia nhau thế giới, tạm thời ngừng giao tranh, sau đó lại tiếp tục chiến đấu cho đến khi chỉ còn lại một số ít trong số chúng.

Qi Tingji lấy ra một cây cờ và ném nó vào giữa chiến trường cổ xưa, và nó bất ngờ đứng thẳng dậy, như thể mở ra một cánh cửa lớn. Rất nhanh chóng, hàng vạn binh lính âm u, đầy trí tuệ hỗn độn, từ khắp các hướng tụ tập lại quanh cây cờ, như thể được ban hành một mệnh lệnh pháp thuật, và họ cuồng nhiệt chảy vào cây cờ như những đội quân lớn đang thu quân. Hơn nữa, bản thân cây cờ, nằm giữa thiên đường và địa điểm phúc lành, chính là một nơi lý tưởng để các linh hồn quỷ dữ tu luyện. Nhưng một số linh hồn anh hùng và tướng quỷ, những người từng kiểm soát các khu vực cụ thể, tự nhiên không muốn phụ thuộc vào người khác và mất đi tự do của mình, họ đều ẩn giấu sức mạnh của mình, cố gắng trốn tránh.

Kết quả là Qi Tingji đã chọn ra một vật phẩm từ số vật phẩm thiêng liêng của mình, và sau khi sử dụng nó, một cái roi tre vàng chứa đựng sức mạnh của phép thuật sét đánh đã xuất hiện gần cây cờ. Khi roi tre chạm đất, nó nhanh chóng mọc rễ, và trong vài cái chớp mắt, trên chiến trường cổ xưa đã xuất hiện một khu rừng tre vàng rộng lớn, trải dài hàng trăm dặm, nơi sét đánh liên tục xảy ra. Những cây tre vàng này mọc lên từ lòng đất thông qua những sợi roi tre lan rộng ra xung quanh, ánh sáng vàng lấp lánh, tạo thành một ao sét dưới rừng tre.

Dù là phép thuật sét đánh hay chất liệu của cây roi tre, cả hai đều có khả năng kiềm chế các linh hồn quỷ dữ.

Cuối cùng, chỉ còn lại bốn con đường dẫn đến cây cờ; những linh hồn quỷ dữ khác không còn lối thoát nào khác.

Lục Chi nhìn về phía cây cờ gọi hồn kia và tự hỏi: "Anh cũng biết làm điều này à?"

Qi Tingji cười và giải thích: "Trước đây, trên chiến trường của Vách Đài Kiếm Khí, mỗi khi chúng ta trao đổi kiếm, chúng ta luôn bị tấn công. Tất nhiên, chúng ta không thể thoải mái sử dụng những thủ đoạn phức tạp như thế này."

Nói cách khác, dù có vô số phép thuật và siêu năng lực, cũng không bằng một t

Nhưng điều này lại khiến Lục Chỉ cảm thấy vô cùng khó chịu, nên cô đã quay thanh kiếm đó trở lại hộp kiếm.

Còn thanh kiếm “Nam Minh”, mỗi khi cầm vào tay, Lục Chỉ có thể triệu hồi ra một bùa pháp kỳ lạ. Cô nhận ra rằng mình dường như đang đứng giữa một hồ nước lớn, dù chỉ cách Qí Đình Kỷ vài bước chân, nhưng thực tế lại cách xa hàng ngàn dặm. Thanh kiếm này rất thích hợp để đối phó với những vũ khí mạnh mẽ được giấu kín, và tất nhiên, nó cũng có thể sử dụng để đối đầu với những mũi kiếm bay của kẻ thù.

Còn thanh kiếm “Du Nhẫn” cũng rất kỳ diệu; mỗi khi Lục Chỉ cầm nó, bên cạnh cô sẽ xuất hiện một sinh vật ảo hóa có hình dạng con rồng cá. Con cá màu xanh này sẽ bay lượn quanh Lục Chỉ.

Lục Chỉ thấy nó khá đẹp mắt, nên không quyết định thu hồi thanh kiếm “Du Nhẫn”.

Và sau khi cầm cả hai thanh kiếm Nam Minh và Du Nhẫn trong tay, Lục Chỉ lại một lần nữa ngạc nhiên: con cá màu xanh kia thậm chí còn có thể hút nước thực sự từ hồ nước ảo hóa bên dưới chân cô, để nuôi dưỡng bản thân.

Lục Chỉ nói: “Pháp thuật của Lục Trầm thật là thú vị.”

Qí Đình Kỷ bất đắc dĩ nói: “Dù sao ông ấy cũng là một trong ba vị đạo sư của Bạch Ngọc Kinh mà.”

Lục Chỉ nói: “Không thể nào, Lục Trầm ở bên cạnh Trần Bình An, giống như một người nhân viên làm việc vặt vãi trong cửa hàng… Rất khó để liên tưởng anh ta với một đạo sư cấp bốn mươi bốn.”

Qí Đình Kỷ bật cười không nói nên lời.

Lục Chỉ không tiếp tục trò chuyện nữa, mà tận dụng khoảng thời gian còn lại để luyện kiếm – chính xác hơn là luyện hóa bùa “Tẩy Kiếm Phù” của thành phố Ngọc Châu.

Quả thực, đây là một bùa pháp nổi tiếng khắp thiên hạ, yêu cầu rất cao để người ngoài có thể luyện hóa nó, nhưng Lục Chỉ lại thực hiện được một cách rất nhanh.

Ba tấm bùa “Tẩy Kiếm Phù” quý giá này, nếu Lục Chỉ sử dụng chúng để tăng cường sức mạnh cho mũi kiếm bay “Bắc Đấu”, hiệu quả sẽ rất rõ ràng. Theo ước tính của cô, độ sắc bén của mũi kiếm sẽ tăng lên khoảng mười phần trăm.

Những tấm bùa “Tẩy Kiếm Phù” này đã giúp Lục Chỉ tiết kiệm ít nhất gần một trăm năm thời gian tu luyện. Một trăm năm này không phải là sáu mươi năm thời gian trôi qua không ngừng nghỉ, mà là khoảng thời gian mà một đạo sĩ dành để tập trung tu luyện và luyện kiếm. Những năm tháng tu luyện của các đạo sĩ, đều là những khoảng thời gian họ tập trung tâm hồn, hít thở điều hòa, ngồi thiền yên tĩnh,

Chỉ cần đạt tới cấp bậc “Phi kiếm Bắc Đấu” và luyện hóa thành thể trạng hoàn hảo không tì vết, nếu sau này cô ấy lại thành công trong việc bước vào cấp độ “Phi Thăng”, điều đó có nghĩa là những kẻ bên ngoài muốn giết Lục Chí sẽ phải liên kết hai cao thủ ở cấp độ “Phi Thăng” và phải hy sinh hai mạng sống của mình.

  Kỳ Đình Ký rất rõ một điều: ngay từ đầu, người anh cả – Kiếm Tiên – không hề kỳ vọng gì vào anh ta và Trần Hỉ khi họ tiến vào cấp độ thứ mười bốn; chỉ riêng đối với Lục Chí, người mãi không thể vượt qua rào cản ở cấp độ Tiên Nhân, ông ta lại rất tin tưởng. Ngoài ra còn có Kiếm Tiên Mễ Hồ, cùng với Châu Miêu – người sau này đã đến cung điện nghỉ mát. Còn về Ninh Diệu… thì việc ông ta kỳ vọng điều gì cũng không cần thiết; theo quan điểm của người anh cả Kiếm Tiên, đó là chuyện chắc chắn sẽ xảy ra.

  Lục Chí ngẩng đầu lên và nói một cách không hiểu sao: “Thực ra, người đó… nếu bỏ qua mọi tranh cãi, thì thật sự rất xuất sắc.”

  Cô ấy đang nói đến người được mệnh danh là “Hải Văn Hoang Dã”, “Lão Hồ Thông Thiên” – Châu Mật.

  Dù ngưỡng mộ đến đâu, nhưng Lục Chí vẫn sẽ không do dự trong chiến trường; nếu có cơ hội giết Châu Mật, cô ấy chắc chắn sẽ không ngần ngại làm điều đó.

  Kỳ Đình Ký nói: “Lục Chí, lúc đó tôi muốn phá vỡ lời thề và đến Tức Giới thứ năm, chỉ vì tôi hy vọng có thể nhờ vào vận may lớn lao của người giành được vị trí số một thế giới để phá vỡ rào cản đó. Bởi vì tôi muốn cho người anh cả Kiếm Tiên biết một sự thật: Trần Thanh đã nhầm lẫn về Kỳ Đình Ký.”

  Lục Chí không giỏi trong việc trò chuyện thẳng thắn với người khác; thực ra, Kỳ Đình Ký cũng không thích nói chuyện nhiều. Việc anh ta nói ra những lời này hôm nay thực sự là điều chưa từng có.

  Lục Chí mở mắt ra; cô ấy không bao giờ nói những lời vòng vo: “Người anh cả Kiếm Tiên đã không còn nữa, còn giận dữ với ông ấy làm gì? Hơn nữa, ngay cả nếu người anh cả Kiếm Tiên còn sống và chứng kiến bạn tiến vào cấp độ thứ mười bốn ở Tức Giới, ông ấy cũng chỉ càng thất vọng và coi thường Kỳ Đình Ký hơn mà thôi.”

  Kỳ Đình Ký cảm thấy buồn bã: “Tôi thực sự mong rằng vẫn còn cơ hội để ông ấy cảm thấy thất vọng.”

  Bây giờ, các thanh niên tu luyện kiếm thuật ở Thành Phố Phi Thăng đối với sự ra đi của người anh cả Kiếm Tiên và những tâm trạng phức tạp của những người già như K

Bốn vị kiếm sư này đều giữ trong tay chiếc phù ba núi đầu tiên, gồm ba điểm giao thông trên các ngọn núi: Thành Bạch Hoa, di tích chiến trường cổ đại và Đại Nguyệt Thanh Sơn.

Sau khi Ninh Dao thắp hương tôn kính bên chân núi cùng với ông Ba Sơn Chín Hầu, cô không tiếp tục đến điểm giao thông tiếp theo mà đi theo con đường thờ cúng lên núi.

Ngọn núi này có vị trí đặc biệt quan trọng, là một trong số ít những ngọn núi nổi tiếng và hùng vĩ trên thế giới hoang dã. Điều đặc biệt là nó có nhiều ngọn núi phụ, và cái tên “Thanh Sơn” của nó thực sự là duy nhất.

Trong đại điện thờ của vị thần núi này, có một bức tượng được tạo ra từ chất liệu màu sắc rực rỡ; từ bức tượng ấy, một người già bước ra, tay cầm chuỗi hạt gỗ, trông giống như một người tu hành niệm Phật. Vẻ ngoài của ông ta rất mộc mạc, giống như da cây thông già bên suối.

Vị thần núi này có danh xưng là Bích Ngô, sinh ra đã mang những đặc điểm khác thường: đôi mắt có nhiều màu sắc, mặc áo đỏ và để tóc lung tung, chân đi đôi giày làm từ cỏ có thể bay trên mây.

Nhận thấy luồng kiếm khí đó, Bích Ngô vội vàng ra ngoài đón khách. Khi nhìn thấy nữ kiếm sư này, ông ta ngạc nhiên và hỏi: “Ninh Dao?!”

Ninh Dao gật đầu và nói: “Không sao đâu, tôi chỉ đi dạo thôi.”

Đầu tiên, Bích Ngô nghĩ rằng có lẽ cuộc chiến đã lan đến cửa ngõ của ngọn núi mình, ông ta tự mỉa mai về việc cuộc chiến diễn ra nhanh đến thế nào. Nếu như ngay cả Thanh Sơn cũng không thể bảo vệ được, điều đó có nghĩa là ít nhất một nửa lãnh thổ của thế giới hoang dã đã thuộc về phe Trung Quốc.

Bích Ngô cúi chào và nói: “Thần núi Bích Ngô xin chào Ninh Kiếm Tiên.”

Khi nhìn thấy vị thần núi này ở cấp độ phi thăng, đặc biệt là chuỗi hạt mà ông ta đang cầm, Ninh Dao liền hiểu tại sao Thanh Sơn lại vẫn an toàn.

Nghĩ một lát, Ninh Dao chỉ nhớ mơ hồ rằng Bích Ngô có một danh xưng và cấp độ nhất định, sở hữu một báu vật thiêng liêng của giai cấp tiên binh, được cho là có sức mạnh kỳ diệu, và trên đó có khắc dòng chữ “Tổng Tư Lệnh Sét Lửa”.

Ngoài ra, vị thần núi này cũng rất tin tưởng vào Phật Pháp và đã xây dựng một ngôi viện tương tự như “gia đình” để thờ phượng Phật Bồ Tát Manjushri.

Những thông tin khác thì Ninh Dao không rõ lắm. Chắc hẳn chỉ có Chen Ping An mới biết rõ tất cả những điều này.

Nghe thấy lời nói lịch sự của Ninh Dao, Bích Ngô chỉ còn biết cười buồn. Ông ta không lo lắng về sự an toàn của bản thân mình; trên đất của mình, dù đối mặt với một vị kiếm sư ở cấp độ phi

Thành Trường Thành của kiếm khí và thế giới hoang dã đã là kẻ thù sống còn lâu đời, mỗi khi hai bên gặp nhau, không cần phải “bất đồng ý kiến”, chỉ cần nhìn thấy nhau là ngay lập tức tấn công, không cần lý do gì cả.

  Ninh Dao leo núi một lát rồi hỏi: “Chủ nhân núi này có quen biết anh ta không?”

  Bí Ngô đi cùng trên đường cười nói: “Một kẻ sống lâu năm trong núi, làm sao có thể quen biết được vị quan ẩn danh của Thành Trường Thành kiếm khí chứ? Chỉ là vài năm trước, có một người bạn tốt, xuất thân từ gia tộc Đại Tạch Thủy Duyệt, anh ta đã đặc biệt đến thăm di tích núi Đào Huyền để ngắm cảnh, tình cờ thấy vị quan ẩn danh đứng bên bờ vách, liền vẽ lại một bức tranh. Sau khi người bạn trở về quê hương và đi qua đây, anh ta đã tặng bức tranh cho tôi.”

  Ninh Dao nói: “Lúc nãy anh ta đã đến đây, chỉ là bạn không để ý thôi.”

  Bí Ngô không hề nghĩ Ninh Dao đang khoác lác, không khỏi thán phục: “Không ngờ pháp thuật của vị quan ẩn danh cũng thâm sâu đến thế, quả thực là người thực sự không bao giờ hiển thị bản chất của mình.”

  Ninh Dao nhắc nhở: “Hãy coi như chúng ta chưa từng đến đây.”

  Bí Ngô gật đầu, hiểu ý của Ninh Dao, “Hôm nay trong núi vẫn yên bình như mọi khi, thôi thì cứ ngắm mây cuộn và hoa nở rụng thôi.”

  Nhận thấy Ninh Dao dường như muốn rời đi, Bí Ngô hỏi thử: “Ngài Kiếm Tiên Ninh không muốn xem bức tranh một cái sao?”

  Khi Ninh Dao mang theo bùa chú đi xa, anh ta tự hỏi: “Người sống đang đây mà không xem, xem bức tranh để làm gì chứ?”

  Bí Ngô lúc này không biết phải trả lời thế nào.

  Khi chắc chắn Ninh Dao đã đi xa, Bí Ngô bước vào một căn nhà yên tĩnh trên núi, hai cô gái trẻ tuổi xinh đẹp với trang phục màu vàng ngỗng và xanh non, chào hỏi Bí Ngô rồi mở cửa. Bên trong, trên bàn viết có một cuộn tranh, khi mở ra, người được vẽ trên tranh chính là vị quan ẩn danh cuối cùng của Thành Trường Thành kiếm khí.

  Anh ta mặc một bộ áo choàng màu đỏ thắm, đứng trên đỉnh thành bên bờ vách, khuôn mặt mơ hồ, hai tay gấp vào tay áo, dưới nách cầm một con dao nhỏ, nhìn xuống mặt đất.

  Thành Ngọc Bản của triều đại Vân Văn đã tồn tại hơn một nghìn hai trăm năm, chỉ là họ của các hoàng đế đã thay đổi vài lần, dù sao thì tên nước vẫn không đổi, ai ngồi trên ngai vàng cũng không quan trọng lắm ở đây.

  Trong thế giới hoang dã, bất kỳ một triều đại nào tồn tại hơn một nghìn năm dưới chân núi đều không d

Lúc này, họ dừng bước lại và ngẩng đầu nhìn lên, thấy dưới mái hiên treo đầy những chuỗi chuông nhỏ, bên trong mỗi chuông đều có hai thanh kiếm cầm tay được gắn sát vào nhau; mỗi khi có làn gió nhẹ thổi qua, chúng liền va chạm phát ra tiếng kêu.

Theo ghi chép về cung điện mùa hè này, Hoàng đế của thành phố đã bỏ qua trận chiến lớn đó do ông ấy ẩn dật nhiều năm, và vì vậy đã trả cho núi Thác Nguyệt một khoản tiền lớn.

Hơn nữa, triều đại Vân Văn cũng có mối quan hệ khá tốt với hai con yêu quái cũ từng ngồi trên ngai vàng: Hoàng Điểu và chủ nhà tu viện Hoa Độc. Nếu không, chỉ với tình trạng của một vị tiên nhân, thì thực sự rất khó để bảo vệ được triều đại Vân Văn.

May mắn thay, ngay cả khi Hoàng Điểu và chủ nhà tu viện Hoa Độc đã qua đời, có vẻ như Hoàng đế này cũng vừa mới đạt đến một cấp độ cao hơn, trở thành một vị đạo sĩ mới tiến lên cấp độ Phi Thăng.

Một người đàn ông cao lớn mặc áo rồng xuất hiện bất ngờ trong hành lang và nói với giọng trầm ấm: “Khách quý đến thăm, thật là thiếu sót trong việc đón tiếp. Nhưng tại sao bạn không báo trước? Tôi sẽ chuẩn bị một bữa tiệc rượu để chào đón bạn.”

Bên cạnh ông ta còn có một người phụ nữ mảnh mai đi theo, khuôn mặt được trang điểm bằng phấn vàng, đeo dao bên hông; cô ấy thực sự là một võ sĩ thuộc cấp độ Mười Cảnh.

Đôi lông mày của cô ấy tự nhiên liền kề với nhau, tai thì nhỏ và dài, đúng như những gì được mô tả trong các cuốn sách cổ xưa về vẻ đẹp hoàn hảo của con người.

Chen Bình An cười nói: “Bạn không cần phải lo lắng về việc tiếp đón khách đâu. Chỉ cần cho tôi mượn bộ kiếm đó là được, đó chỉ là một việc nhỏ thôi.”

Hoàng đế của triều đại Vân Văn này, dùng danh tính giả là Diệp Phục, có hai cái tên đạo: trước đây là Phá Hồ, sau khi đạt đến cấp độ Phi Thăng, ông ta đã đặt cho mình một cái tên mạnh mẽ hơn, tự xưng là Độc Bộ.

Còn người phụ nữ võ sĩ bên cạnh Diệp Phục tên là Bạch Lưỡi, cô ấy là một nữ võ sĩ nổi tiếng, hiện nay đã hơn một trăm tuổi nhưng vẫn giữ được vẻ đẹp thanh xuân. Khi cô ấy mới hơn năm mươi tuổi, cô ấy đã đạt đến cấp độ Chí Cảnh.

Thành phố Ngọc Bản đã kích hoạt một bộ phòng thủ đặc biệt, giống như cảnh tượng của thế giới Lý Liễu, khiến cho toàn bộ thành phố như đang chìm trong một dòng suối thời gian đứng yên, nơi mà mọi thứ đều rực rỡ và đầy màu sắc. Tất cả những người tu luyện trong thành phố đều chọn ở lại tại chỗ, không dám hành động một cách bất cẩn. Một là vì dưới

Diệp Bào nghe thấy trò đùa lớn lao của đối phương, “Tên gọi ‘Quan Ẩn’ quả không hề bị nói quá, anh ta rất giỏi trong việc trò chuyện, thậm chí còn hài hước hơn cả những gì người ta đồn.”

  Người phụ nữ kia kéo mép miệng, vươn tay sờ vào chuôi kiếm đeo bên hông mình.

  Nữ chiến binh này, ánh mắt đầy khích động, nhìn chằm chằm vào người đàn ông đã thay đổi trang phục thành tu sĩ Đạo Môn kia; cô ấy nhận ra anh ta ngay lập tức—làm sao có thể không nhận ra được, bức chân dung của kẻ này hiện đang được treo khắp nơi trên thế giới hoang dã này, có lẽ ít nhất một nửa số núi đều có. Đặc biệt là sau cuộc thảo luận thất bại tại núi Thác Nguyệt và đền Văn Miếu ở Trung Thổ, vị Quan Ẩn trẻ tuổi nhưng nổi tiếng này lại càng trở nên nổi tiếng hơn nữa; người ta biết đến anh ta rộng rãi, nhưng trong thế giới hoang dã này, danh tiếng của anh ta thực sự không ai sánh kịp, đến nỗi người ta cho rằng nếu một người luyện khí mà không biết đến tên “Trần Bình An”, thì coi như họ chưa từng luyện đạo.

  Trong suốt một trăm năm qua, danh tiếng của một kẻ nào đó từ Vạn Lý Trường Thành chỉ lan truyền trong các giáo phái và cung điện tiên ở nửa núi trở lên mà thôi; không ngờ lại xuất hiện một Quan Ẩn cuối cùng như thế này.

  Trần Bình An nhìn người phụ nữ chiến binh kia và hỏi: “Cô có muốn thử xem không?”

  Bên trong chiếc mũ đạo của Trần Bình An, nơi mà ngay cả Diệp Bào cũng không thể nhìn thấy được, Lục Trầm đang luyện quyền và đi trên thanh gỗ, trong khi liếc nhìn người phụ nữ thiển cận kia và thốt lên: “Thật là muốn thử… Thật là không thể kiềm chế được.”

  Diệp Bào lên tiếng ngăn cản người phụ nữ bên cạnh mình: “Bạch Nhẫn, đừng thiếu lễ phép.”

  Nhưng Bạch Nhẫn lại cười nói: “Tôi nghĩ chúng ta có thể thử xem, điều kiện là Quan Ẩn sẵn lòng sử dụng chỉ những đòn võ thuật thuần túy.”

  “Được thôi.”

  Khi Trần Bình An nói xong, anh ta bước ra một bước, hai ngón tay chạm vào trán Bạch Nhẫn; người phụ nữ chiến binh đó lập tức bị đẩy bay ra xa, va vào hàng rào phía sau và rơi thẳng xuống ngoài thành phố Ngọc Bản.

  Diệp Bào, người đang chứng kiến cuộc đối đầu giữa con người và thần linh, nhanh chóng cân nhắc lợi ích và rủi ro, sau đó quyết định không can thiệp.

  Toàn bộ thành phố, vốn đang yên tĩnh, bỗng nhiên bị ảnh hưởng bởi đòn đánh của Bạch Nhẫn; một vết nứt lớn xuất hiện, và sau đó các vết nứt khác cũng bắt đầu lan r

”

  Diệp Bào cười đắng nói: “Có sự khác biệt gì sao?”

  “Tôi tính xong, sau vài mươi lần như vậy, thành phố Ngọc Bản chắc chắn sẽ bị hủy diệt.”

  Trần Bình An dang tay ra, rõ ràng là muốn Diệp Bào phải coi trọng việc này, “Anh nên mừng thay vì Ngọc Bản không phải là Thành Phố Kim Túc kia; nếu không, nó đã bị hủy từ lâu rồi.”

  Thành Phố Kim Túc được mệnh danh là thành phố cao nhất trong vùng hoang dã.

  Thành phố này nằm ngay gần ngọn núi cuối cùng của Tam Sơn Phù.

  Diệp Bào thở dài trong lòng, Hoàng đế của triều đại Vân Văn này quả thực là một người có tầm nhìn xa trông rộng, đã chủ động mở các lệnh cấm và sử dụng phép thuật bí mật để loại bỏ mười tám lệnh cấm liên quan đến núi non và sông hồ, rồi gọi một cái giá bút bằng san hô đỏ treo lơ lửng trong không trung xuống từ tòa nhà, và những thanh kiếm bay lượn như thể chúng được đặt trên giá bút đó.

  Diệp Bào nhẹ nhàng đẩy cái giá bút bằng san hô đỏ đó về phía vị đạo sĩ kỳ lạ đã biến hóa thành một quan chức ẩn danh, cười nói: “Hy vọng ‘Đạo bạn Trần’ có thể an toàn rời khỏi vùng đất hoang dã này.”

  Trần Bình An cho cái giá bút và những thanh kiếm bay vào trong tay áo, “Vậy thì tôi xin mượn lời may mắn của anh làm quà đáp lại, và cũng muốn nói với anh rằng, hy vọng thành phố Ngọc Bản này đủ vững chắc, và tầm tu của anh cũng đủ vững vàng.”

  Sau khi chắc chắn rằng vị khách không mời đã rời khỏi thành phố Ngọc Bản, Diệp Bào không vội vàng đi tìm Nữ hoàng Bạch Lưỡi, mà thay vào đó, ông buông bỏ ý thức và bắt đầu đếm số trong lòng.

  Nổ tung cũng không giết được anh đâu.

  Chiếc giá bút đó là một vũ khí thiêng liêng, cùng với nửa số thanh kiếm bay, nếu chúng nổ cùng lúc, dù đối phương có đạt đến đỉnh cao của tầm tu, cũng chắc chắn sẽ bị thương nặng. Còn sau khi đối phương bị thương nặng, Diệp Bào chỉ cần theo dõi những dấu hiệu đó, ít nhất cũng có thể lấy lại nửa số thanh kiếm bay, đồng thời giết chết một kẻ thù mạnh mẽ.

  Khi kết thúc việc tính toán, Diệp Bào ngạc nhiên không ngớt, tại sao lại mất liên kết với bộ kiếm đó?!

  Chỉ như vậy mà mất rồi à?

  Người đạo sĩ trong đạo trường cuộn tay áo lên, rồi tiếp tục đi, cười ha hả nói: “Dưới mắt ta, mà lại sử dụng những chiêu trò phức tạp để tạo ra bộ kiếm đó, thật thú vị… Đơn giản mà đáng yêu.”

  Sau khi cúng tế tại ngọn núi thứ hai,

”

Chen Pingan tọa lạc ở một ngọn đồi vừa phải, cách ngoại ô thành phố Tiên Tóc Búi hàng trăm dặm. Lý do anh ta có thể ghi chép lại những điều xảy ra trong cung điện tránh nắng này, tất nhiên là nhờ vào sự hỗ trợ của ngôi thành cao lớn kia.

Sau khi thắp hương, Chen Pingan cuộn tay áo lên, quỳ xuống, rồi dùng một tay lấy một ít đất, nắm chặt trong lòng bàn tay và nhẹ nhàng xoa trộn.

Lục Thâm tò mò hỏi: “Ở thành phố Ngọc Bản kia, sao anh lại khó khăn mới sử dụng pháp thuật, mà bây giờ vẫn kiềm chế như vậy?”

Khi cho Chen Pingan sử dụng những pháp thuật của cấp độ mười bốn, Lục Thâm không hề giấu giếm điều gì cả. Trong thế giới hoang dã này, nơi mà kẻ thù có mặt ở khắp mọi nơi, chỉ cần vung tay một cái, đã có thể triệu hồi những pháp thuật huyền diệu như thiên tai. Không hề phóng đại chút nào, nhưng dù ở thành phố Bạch Hoa hay thành phố Ngọc Bản, Chen Pingan luôn kiềm chế mình. Điều không hợp lý hơn nữa là, mỗi khi Chen Pingan sử dụng pháp thuật, đó đều là những trải nghiệm quý báu hiếm có. Những pháp thuật mà anh ta sử dụng hôm nay, giống như những bến đò trên con đường leo núi trong tương lai, sẽ giúp Chen Pingan nhanh chóng đạt đỉnh. Hơn nữa, hai bên có sự hiểu biết sâu sắc với nhau; Chen Pingan biết rõ rằng Lục Thâm chắc chắn sẽ không can thiệp vào việc này, cũng không giấu giếm bất kỳ âm mưu nào.

“Tôi đã quen với việc khi ra ngoài thì yếu hơn ba cấp độ so với trước đây, bây giờ đột nhiên mạnh hơn ba cấp độ, có chút không quen.”

Chen Pingan buông tay ra, để đất rải rác xuống đất, và nói nhẹ: “Vì vậy, suốt chặng đường này, tôi luôn tự nhủ với mình rằng, từ khi nghèo khó sang giàu có thì dễ dàng, nhưng từ giàu có trở lại nghèo khó thì rất khó.”

Lục Thâm gật đầu, sau đó tò mò hỏi: “Con đường sử dụng Phù Tam Sơn cuối cùng, anh đã nghĩ thông rồi chưa?”

Lục Thâm lại lấy ra cuốn Kinh Hoàng Đình do sư huynh mình viết tay, cuốn kinh này được chia thành ba phần: nội, ngoại, và trung. Lục Thâm, bà Vũ, và một người tu đạo tên có chữ “chi” trong tên mình ở Bạch Ngọc Kinh, mỗi người đều nhận được một phần.

Chen Pingan gật đầu: “Tông Giáo Châu, Sông Vô Định.”

Những người tu luyện khí của Tông Giáo Châu không có khả năng gì khác ngoài việc sản xuất rượu ngon. Nhiều yêu ma hoang dã, kể cả những kẻ có quyền lực như Cựu Vương Đế, đều rất quan tâm đến tông phái này.

Còn con sông Vô Định thì thuộc về lãnh thổ của Sông Yế Lạc Hà. Con đường nối hai nơi này, nơi cuối cùng để trao đổi thanh kiếm, chắc chắn

Lục Thâm chỉ vào chiếc đĩa ngọc trắng ở giữa và hỏi: “Tại sao không thử xem vòng trăng này nhỉ?”

  Trần Bình An lắc đầu: “Chuyện đó tôi không chắc chắn chút nào.”

  Lục Thâm suy nghĩ một lát rồi nói: “Nhưng tôi vẫn tin khoảng ba phần trăm là có khả năng thành công.”

  Trần Bình An cười và nói: “Vậy cũng chẳng khác gì không chắc chắn chút nào.”

  Sau khi Trần Bình An quyết định thay đổi kế hoạch, Hào Tố đã dựa vào một tấm bùa bay lên mặt trăng do Lục Thâm cung cấp để âm thầm “thăng thiên”. Cuối cùng, Hào Tố sẽ ở lại đó để hỗ trợ Kỷ Đình Ký và Lục Châu.

  Ngôn ngữ của những nhà thơ, muốn nhìn thấy xa xôi hàng nghìn dặm, phải leo lên tầng lầu cao hơn.

  Công việc của những người tu luyện, muốn quan sát toàn bộ thế giới, phải đứng trong ánh trăng sáng.

  Kế hoạch của Trần Bình An là khiến cho thế giới hoang dã này chỉ còn lại duy nhất một vòng trăng.

  Trần Bình An vỗ tay, từ từ đứng dậy, lấy ra một bình rượu – đó là loại rượu sản xuất tại quán rượu nhà mình, rồi uống một ngụm.

  Trần Bình An ngước tay lau mép miệng và hỏi: “Ba hồn bảy phách… Có vẻ như bảy phách không học được nhiều điều gì, nhưng tôi đã thấy ở đền thờ rằng ba hồn ban đầu được gọi là ‘trời đất người’, phải không?”

  Lục Thâm không tiếp tục luyện quyền nữa, mà ngồi xếp chân, hai tay đặt lên bụng và nói: “Nơi mà ba hồn đến, chính là nơi chứa đựng tri thức lớn nhất. Hồn trời đi đến nơi gọi là ‘địa ngục trên trời’; có câu nói rằng ‘hồn bay ra ngoài trời’, vậy ma quỷ từ đâu mà đến? Bây giờ bạn đã hiểu rồi chứ? Còn hồn đất thì liên quan đến luật nhân quả, vì vậy nó thuộc về các nơi như Âm Phủ hay Phong Đô. Còn những hồn lạc lõng không thể rời khỏi thế gian này sau khi chết, thực ra chúng vẫn là hồn người; bảy phách theo sau hồn đó… Những gì mà người dân gọi là ‘hồn tan biến’, thực chất chính là ý nghĩa đó. Tên họ của chúng ta, tên thật của các loài yêu tinh… Tất cả đều có mối liên hệ mật thiết với nhau. Những câu chuyện dân gian về ‘hồn không giữ được xác’, ‘khí số đã hết’… Thực ra chúng đã tiết lộ bí mật của vũ trụ từ lâu rồi, chỉ là được diễn đạt một cách mơ hồ mà thôi.”

  Trần Bình An gật đầu.

  Lục Thâm cười hỏi: “Bạn để Hào Tố đến trong ánh trăng đó… Có vẻ như không ai hỏi tại sao cả.”

  Trần Bình An trả lời một cách không trực tiếp: “Giả sử có