Chương 555

Đối với kẻ thù, Từ Thanh luôn lạnh lùng.

Nghe xong, Trần Phi Nguyên gật đầu, nhìn Từ Thanh một cái, trong lòng cũng không khỏi cảm thán. Sau khi thầy mất, anh ta đã mất đi sự bảo vệ, và trong những cuộc đấu tranh nội bộ của gia tộc, buộc phải học cách tàn nhẫn, học cách lạnh lùng.

“Nhưng Từ Thanh từ khi còn rất nhỏ, đã biến những gì sau này tôi học được thành bản năng.”

Nhận thức của Trần Phi Nguyên về Từ Thanh chủ yếu đến từ những cuộc điều tra sau khi anh ta tham gia vào cuộc chiến giành quyền lực trong gia tộc.

Dù là tên của những đứa trẻ trong trại nhặt rác, hay sau này là chủ trại giết người máu me, cũng như những cuộc giết chóc liên tiếp sau khi gia nhập Tức Huyết Đồng, tất cả những điều đó đã khiến Trần Phi Nguyên hiểu rõ hơn về Từ Thanh.

Anh ta hiểu rằng tính cách và cách hành xử của Từ Thanh cũng chính là những điều mình cần phải học hỏi.

Lúc này không nói thêm gì nữa, Trần Phi Nguyên lấy ra tấm ngọc truyền tin, ra lệnh giết chết.

Về những chi tiết cụ thể, Từ Thanh không quan tâm, anh ta cũng không ở lại Zì Thổ lâu. Sau khi ở bên Trần Phi Nguyên và Đình Ngọc ba ngày, dưới sự tiễn biệt của tám gia tộc lớn, Từ Thanh rời đi.

Khi rời đi, Đình Ngọc lại khóc.

Từ khi thầy mất, sự yếu đuối của Đình Ngọc dường như trở nên rõ ràng hơn, đặc biệt là việc chia tay càng khiến cô ấy cảm thấy đau buồn.

Đối với Từ Thanh, cô ấy không còn chỉ là sự tò mò và xao xuyến đơn giản như thời thơ ấu nữa. Khi lớn lên, tình bạn giữa họ trong cùng một môn phái, trong thế giới lạnh lùng của Zì Thổ và những gia tộc đầy âm mưu này, đã trở thành nguồn ấm áp hiếm hoi trong lòng cô ấy.

Cuộc sống đôi khi chính là như vậy: những điều xưa cũ lại được tái hiện trong hoàn cảnh mới. Thế giới càng lạnh lùng, những điều đó càng dễ xuất hiện; và tình cảm trên đời này cũng không chỉ có tình yêu mà thôi.

Còn về độ sâu của tình cảm, cũng không thể chỉ đo lường bằng thời gian dài hay ngắn.

Nhưng cô ấy cố gắng kiềm chế mình, không khóc trước mặt Từ Thanh, mà phải đợi anh ta đi rồi mới không kìm được mà tựa vào vai Trần Phi Nguyên khóc ra.

Trần Phi Nguyên nhìn người chị gái cùng lớn lên với mình, cảm nhận nỗi buồn mà sự chia tay mang lại, và nhẹ nhàng nói:

“Chị gái, chị còn nhớ câu nói mà thầy thường nói không?”

“Trời đất là nơi ở của muôn vật, thời gian là những người qua đường từ xưa đến nay…” Giọng nói của Trần Phi Nguyên vang vào tai Đình Ngọc, cô ấy ngẩng đầu lên và thì thầm.

“Chỉ cần không chết, rồi sẽ gặp lại.”

Những lời tương tự cũng được Từ Thanh thì thầm từ trong lầu Đại Dực trên bầu trời.

Gió trời thổi đến, làm bay phấn phới áo quần anh ta, cuốn lên mái tóc dài của anh. Trong tiếng gào thét của những cánh cửa lớn, Từ Thanh rời đi.

Kết thúc.

Chỉ có Ting玉 là người nói với anh ấy rằng thầy có một thói quen: thầy thích nhìn bầu trời.

Thói quen này không phải đã có từ đầu, mà chỉ xuất hiện vào năm trước khi thầy bị sát hại.

Xu Qing lặng lẽ ngước nhìn bầu trời.

“Nhìn ra xa xôi…”

Xu Qing trầm tư.

Nhưng cuối cùng, đối với chuyện của Đại Sư Bạch, Xu Qing rất khó có thể tìm ra câu trả lời chính xác. Anh ấy chỉ có thể giữ những suy nghĩ đó trong lòng, rồi cùng với Đại Y, rời khỏi Tử Thổ, vượt qua Biển Cấm, trở về với Vương Châu Nghênh Hoàng.

Trong quá trình đó, Xu Qing cũng đã đến một nơi tên là Hoàng Cấm.

Anh ấy muốn kiểm chứng danh tính của một người tên là Hoàng Nguyên.

Tuy nhiên, ngay cả khi Xu Qing phát ra tiếng gọi bên trong Hoàng Cấm, nhưng Hoàng Hoàng không hề có phản ứng nào; toàn bộ khu vực đó bị một lớp sương mù bao phủ.

Xu Qing ngắm nhìn ở đó một thời gian dài, rồi quyết định rời đi.

Nhưng ngay lúc anh ấy bước ra khỏi Hoàng Cấm, anh nhận được thông điệp qua viên ngọc của chị gái thứ hai mình:

“Em út ơi, em đang ở bên trong Hoàng Cấm. Em đã có thai, nhưng cũng chính vì thế mà việc tu luyện của em gặp phải một chút trục trặc nhỏ. Thật phiền phức… Tất cả đều tại cái tên Hoàng Nguyên kia, thật là phiền muộn.”

“Hoàng Nguyên đang giúp em giải quyết vấn đề, chỉ là chúng ta không thể ra ngoài gặp anh được. Ngoài ra… Hoàng Nguyên bảo em truyền đạt cho anh rằng những lời anh ấy đã nói trước đây vẫn còn hiệu lực.”

“Nếu em cảm thấy không vui bên ngoài, hãy quay trở lại Nam Hoàng Châu nhé.”

Sau khi nhận được thông điệp từ chị gái mình, Xu Qing hít một hơi thật sâu, rồi nhìn về phía Thanh Kinh.

Thanh Kinh phát ra tiếng kêu, trên khuôn mặt nó hiện rõ vẻ hào hứng và tò mò; rõ ràng nó cũng nhận thấy điều kỳ lạ bên trong Hoàng Cấm.

“Hoàng Nguyên… thực sự là Hoàng Hoàng sao?”

Mặc dù tất cả các manh mối đều chỉ ra hướng đó, nhưng khi nhớ lại những gì đã xảy ra với Hoàng Nguyên trước đây, Xu Qing vẫn cảm thấy có chút không thể tin nổi.

Cuối cùng, với những suy nghĩ đó trong lòng, Xu Qing trên lưng Đại Y, từ xa đã nhìn thấy Vương Châu Nghênh Hoàng.

Lần trở về này, Xu Qing không ở lại Liên Minh Tám Tông lâu lắm. Vài ngày sau, Thất Gia cùng với một nửa số đệ tử của Tông Thất Huyết Đồng và hầu hết đệ tử của Tông Huyền Uy, cùng Xu Qing rời đi, được chuyển đến Kinh Đô.

Tử Huyền không có mặt ở đó; cô ấy đã xuất phát trước đó để phụ trách việc chọn địa điểm và xây dựng tông mới tại Kinh Đô.

Và khi họ rời đi, người đứng đầu Liên Minh Tám Tông vẫn mỉm cười, trên khuôn mặt hiện rõ vẻ tiếc nuối và không nỡ rời xa, tiễn họ.

Liên Minh Tám Tông vẫn là Liên Minh Tám Tông, không có gì thay đổi.

Và từ đó, cuộc sống của Xu Qing tiếp tục trôi qua…

Vào khoảnh khắc bóng của cánh phải này được tạo ra, một ý chí giết chóc kinh hoàng bùng nổ từ nguyên ấn (yuan Ying) này; sức mạnh giết chóc của nó vượt qua tất cả những thứ khác.

Cảm nhận được sự sắc bén ấy, Hứa Thanh suy nghĩ một chút rồi lấy ra một tấm ngọc giản (yu jian).

Đây là thứ mà Ngũ gia (Qī yé) đã tặng cho anh trên đường trở về kinh đô.

Bên trong tấm ngọc giản ghi chép lại phương pháp tu luyện nguyên ấn được Ngũ gia dành riêng cho anh.

Đó là “Pháp Môn Đạo Mệnh Thiên Ma” (Daoming Tianmo Gong).

Giống như “Quỷ Uy Đoạt Đạo” (Guǐ Yōu Duó Dao), phương pháp tu luyện mà Ngũ gia tạo ra cho Hứa Thanh được thiết kế riêng theo tính cách, phong cách và khả năng của anh, là thứ duy nhất không có ai giống.

Hứa Thanh nhớ lại vẻ mặt tự hào của Ngũ gia khi truyền phương pháp tu luyện cho mình, cảm giác ấm áp dâng trào trong lòng. Những gì anh đã hiểu được về phương pháp này trong những ngày qua cũng khiến anh nhận ra rằng việc tạo ra một phương pháp tu luyện như vậy là cực kỳ khó khăn.

Ngoài ra, để có thể tu luyện được, còn cần rất nhiều vật phẩm đặc biệt khác nhau như trợ giúp để tạo thành nguồn gốc của phương pháp tu luyện đó.

Những vật phẩm này, Ngũ gia cũng đã chuẩn bị sẵn cho anh.

Nhìn vào tấm ngọc giản, nội dung của phương pháp tu luyện hiện lên trong tâm trí Hứa Thanh.

Các tu sĩ của các tộc trên Đại Lục Vọng Cổ (Wanggu Continent), vào khoảnh khắc họ bước vào cấp độ nguyên ấn, trọng tâm của việc tu luyện của họ đã thay đổi so với trước đây.

Họ cần “Đạo Mệnh” (Tianming).

“Đạo Mệnh” là thứ chỉ xuất hiện ở cấp độ nguyên ấn mà thôi, và là thứ khó có thể diễn tả bằng lời.

Nó khác với “Khí Vận” (Qiyun).

Nói một cách chính xác hơn, “Đạo Mệnh” là nguồn năng lượng cơ bản tạo nên các quy luật của trời đất; có thể coi như những nốt nhạc tạo nên bản nhạc, những nét chữ tạo nên văn bản, và những viên gạch ngói tạo nên công trình.

Vai trò của “Đạo Mệnh” không chỉ giúp nguyên ấn được nuôi dưỡng và phát triển mà còn là hòa nhập vào cơ thể nguyên ấn, tích lũy dần dần; sau khi trải qua năm lần thiên kiếp (leijie), chúng sẽ tụ lại với nhau tạo thành một bí tàng (mì cáng – secret treasure).

Lượng “Đạo Mệnh” có được quyết định xác suất thành công trong việc tạo ra bí tàng, và đồng thời cũng là nền tảng cho sự hình thành của bí tàng đó.

Một khi có đủ “Đạo Mệnh”, thì phần “Đạo Mệnh” dư thừa có thể biến thành các quy luật bên trong bí tàng, giúp nó sở hữu tất cả những điều kiện tiên quyết cần thiết cho sự ra đời của “Đạo Thiên” (Tian Dao).

Vì vậy, đối với các tu sĩ ở cấp độ nguyên ấn mà nói, “Đạo Mệnh” là vô cùng quan trọng.

Và để có được nhiều “Đạo Mệnh” hơn, họ cần phải chịu đựng những thiên kiếp.

Hứa Thanh nhận ra rằng con đường tu luyện của mình còn rất dài và đầy thử thách.

Tất nhiên, sau bao nhiêu năm phát triển, lục địa Vọng Cổ đã có rất nhiều nghiên cứu về “vận mệnh của nguyên ấu” (yuan Ying), và từ đó xuất hiện vô số phương pháp khác nhau.

Có một số phương pháp thực sự hiệu quả, nhưng giá phải trả cũng rất lớn; có những phương pháp khác chỉ là hình thức mà thôi, với những điều kiện tu luyện cực kỳ khắt khe, chỉ tồn tại trên lý thuyết mà thôi.

Chỉ có một số phương pháp được các giáo phái lớn bảo tồn cẩn thận, hoặc những công pháp cấp hoàng gia, mới thực sự có thể giúp người tu giả giảm thiểu tổn thất trong quá trình vượt qua “thiên kiếp” (tian jié), tăng khả năng thành công và thu được nhiều “thiên mệnh” (tian ming) hơn.

Ngoài ra, mỗi bộ tộc cũng đều sở hữu những công pháp quý giá riêng.

Những công pháp này có thể giúp người tu giả vượt qua “thiên kiếp” mà gần như không bị tổn thương, nhưng hầu hết đều có những hạn chế rất nghiêm ngặt; không chỉ cần tu luyện đơn thuần mà còn cần sự hỗ trợ của những bảo vật thiên nhiên quý giá.

Vì vậy, chúng không thể được phổ biến rộng rãi.

Cùng với sự tồn tại của các tầng lớp xã hội, những công pháp này chỉ dành cho những người quyền quý mà thôi.

Dù sao đi nữa, ở giai đoạn nguyên ấu, điều quan trọng nhất là người tu giả phải giúp nguyên ấu của mình phát triển.

Dù là sử dụng sức mạnh thiên nhiên, nuốt chửng nguyên ấu của người khác, hay tiêu thụ những bảo vật thiên nhiên và thuốc linh, mục đích cuối cùng vẫn là giúp nguyên ấu có thể chịu đựng được “thiên kiếp”, thu được “thiên mệnh” để nuôi dưỡng nó, sau đó tiếp tục phát triển và vượt qua những “thiên kiếp” tiếp theo.

Đó là nguyên tắc cơ bản.

Trừ những công pháp đặc biệt, hầu hết đều dựa trên nguyên lý này.

Công pháp “Đạo Mệnh Thiên Ma” (Dao Ming Tian Mo) mà Thất gia (Qī Yé) trao cho Hứa Thanh (Xǔ Qīng) lại hoàn toàn ngược lại với những nguyên lý thông thường; nó mang tính chất áp đảo và rõ ràng mang phong cách đặc trưng của Thất Phong (Qī Feng).

Nó tiếp nối truyền thống của những công pháp “quỷ ảo”, vẫn dựa trên việc nuốt chửng làm chính.

Chỉ khác là thứ được nuốt chửng không phải là những viên thuốc linh quý, mà chính là “thiên mệnh” bên trong nguyên ấu!

“Thiên mệnh” thu được từ việc nuốt chửng nguyên ấu của người khác sẽ trở thành “thiên mệnh” của bản thân người tu giả.

Và “thiên mệnh” chính là thứ tốt nhất để nuôi dưỡng nguyên ấu; vì vậy, để tu luyện công pháp này, không cần bất kỳ bảo vật thiên nhiên nào, chỉ cần liên tục giết chóc là được.

Vì vậy, nó được gọi là “Đạo Mệnh”.

Hứa Thanh có vẻ hơi kỳ lạ; anh ấy cảm thấy từ “đạo” (dao) này có lẽ đã bị Thất gia làm cho trở nên tốt đẹp hơn… Có lẽ nó nên được gọi là “đạo trộm” (dao trộm), vì mục đích chính của nó là “trộm” thiên mệnh.

Chỉ cần thành công một lần, người ta có thể sử dụng được sức mạnh của “thiên mệnh”. Khi đó, những ai tu luyện pháp thuật này sẽ có thể dễ dàng vận dụng nó.

Đây chính là phong cách của Bảy Ngọn Núi, cũng chính là phong cách của Thất Gia.

Hứa Thanh lộ ra ánh mắt sáng ngời, vẫy tay và lấy ra ba lọ thuốc đan.

Pháp thuật “Đạo Mệnh Thiên Ma Công” ở giai đoạn đầu tu luyện cần một trái tim “quỷ ám”, và nó cũng yêu cầu một số vật phẩm đặc biệt.

Trước hết, người tu luyện phải có tất cả các “nguyên ấn” (yếu tố cơ bản của linh hồn) đã xuất hiện, và tất cả đều đã trải qua một lần “thiên kiếp”; bên trong họ phải chứa một chút “thiên mệnh”.

Đó là yêu cầu cơ bản.

Tiếp theo, chính là những vật phẩm bên trong ba lọ thuốc đan này:

Trong lọ thuốc đan thứ nhất, chứa thi thể của một tu sĩ thuộc tộc “quỷ ám” không có đầu. Thất Gia đã tìm kiếm rất lâu mới tìm được vật phẩm này cho Hứa Thanh; dù sao thì tộc này cũng rất hiếm gặp.

Tác dụng của nó là tăng cường khả năng “quỷ ám” của Hứa Thanh, giúp anh ta có thể chiếm lấy “nguyên ấn” của kẻ địch.

Trong lọ thuốc đan thứ hai, chứa một vòng xoáy màu máu, toát ra một ý nghĩa thiêng liêng. Đây là tủy được Thất Gia luyện ra từ xương cá thần linh; vì những thần linh này đã chết, nên tất cả những thứ thuộc về họ đều không còn chủ nhân, và có thể được sử dụng một cách tự do.

Cách sử dụng cũng rất đặc biệt: Hứa Thanh cần phải hợp nhất nó với “nguyên ấn thiên đạo” của mình, sau đó mới có thể sử dụng sức mạnh của thiên đạo để tách ra “thiên mệnh” của kẻ địch.

Trong lọ thuốc đan thứ ba, chứa một trăm nghìn linh hồn ác quỷ.

Ban đầu, Bạch Tiêu Trác đã sử dụng ba xương cá kết hợp với “tử hồn tím xanh” để xác định vị trí của nơi chứa những linh hồn ác quỷ này, và cuối cùng đã mở ra một lỗ hổng; một lượng lớn linh hồn ác quỷ đã xuất hiện, dù sau đó chúng nhanh chóng được chuyển đến thế giới cổ linh, nhưng vẫn còn một số sót lại bên ngoài.

Những linh hồn ác quỷ này không chỉ có ý định hung dữ đáng sợ, mà còn chứa đầy những suy nghĩ phức tạp; ký ức của chúng trong lúc còn sống và sau khi chết khiến chúng luôn rơi vào trạng thái điên cuồng.

Sau đó, Thất Gia đã tìm thấy chúng và hợp nhất chúng vào những lọ thuốc đan này để luyện hóa.

Một khi những suy nghĩ ác quỷ bên trong được loại bỏ, chúng sẽ trở thành “hạt giống” của thân xác thiên ma. Mặc dù việc tiêu diệt quá nhiều linh hồn ác quỷ có thể gây ra những rủi ro, nhưng thân thể của Hứa Thanh đặc biệt; miễn là số lượng không quá lớn, thì không sao cả.

Nhìn những thứ này, Hứa Thanh cảm thấy sâu sắc hơn về ý nghĩa của những điều mình đang làm.

*(Note: Some phrases were translated directly while others were adapted to fit Chinese reading habits. For example, “tử hồn tím xanh” was interpreted as “xương cá tím xanh” for clarity in Chinese context.)*

“Đã gặp quan chức cấp huyện rồi.”

Giọng nói của Hầu gia Yao vang vọng trong tâm trí anh.

“Hứa Thanh.”

“Công ty sản xuất gỗ đã được liên lạc.”

Hứa Thanh nhìn chằm chằm.

“Hiện tại mọi việc đều diễn ra thuận lợi. Công ty sản xuất gỗ sẽ theo yêu cầu của chúng ta, thúc đẩy việc chuyển giao một vùng đất thuộc vương quốc Thiên Phong cho huyện Phong Hải của chúng ta.”

“Tuy nhiên vẫn còn một số vấn đề; vùng đất này cách huyện Phong Hải khá xa, không giáp ranh trực tiếp, nên ý nghĩa của việc này không lớn lắm.”

Hầu gia Yao nói một cách bình tĩnh, không nói thêm gì nữa. Sau khi thông báo về những việc liên quan đến công ty sản xuất gỗ, ông ấy trò chuyện với Hứa Thanh về tình hình hiện tại của huyện Phong Hải, bao gồm sự phụ thuộc của các dân tộc ngoại lai và việc ba tiểu bang do Hoàng tử thứ Bảy quản lý vẫn chưa được trả lại.

Ông ấy đang dùng cách riêng của mình để giúp Hứa Thanh hình thành tầm nhìn tổng thể về tình hình.

Suốt cuộc trò chuyện, không ai đề cập đến chuyện “Đất Tử Thổ”; Hứa Thanh cũng không hỏi gì. Hai người hiểu ý nhau mà không cần phải nói ra thành lời, và lời nói của Hứa Thanh luôn đầy sự tôn trọng.

Sự tôn trọng ấy khiến cho Hầu gia Yao, người đang ở trong biệt thự của mình, nở nụ cười trên khuôn mặt.

Ông ấy nhớ lại quá khứ của Hứa Thanh, đặc biệt là sau khi địa vị của Hứa Thanh thay đổi, và nhận ra rằng dường như từ đầu đến cuối, con người này hầu như không hề thay đổi chút nào.

“Tâm hồn nguyên bản thật là quý giá.”

Hầu gia Yao thì thầm trong lòng, kết thúc cuộc trò chuyện với Hứa Thanh.

Hứa Thanh đặt lại tấm ngọc giản xuống, nhìn về phía biệt thự của Hầu gia Yao.

Phương thức hành xử của Hầu gia Yao có vài điểm cần được thảo luận thêm, nhưng dù sao đi nữa, một người sâu sắc như vậy đứng đầu huyện Phong Hải cũng mang lại cảm giác an toàn cho mọi người.

Điều kiện tiên quyết là: bạn phải tin tưởng ông ấy.

Một lúc sau, Hứa Thanh rời mắt khỏi hướng đó. Với sự hiện diện của Thất gia (Hoàng tử thứ Bảy), đó không phải là vấn đề mà anh ấy nên suy nghĩ. Mặc dù người ngoài xã hội cho rằng địa vị của Hứa Thanh rất cao, nhưng Hứa Thanh rất rõ ràng rằng, dù thế nào đi nữa, bản thân mình chỉ là một tu sĩ giả.

Nếu anh ta coi những gì người khác cho là đương nhiên, thì đó chính là việc mất đi tâm hồn nguyên bản của mình.

Hứa Thanh không thích những người như vậy, và anh ta cũng không muốn mình trở thành kiểu người mà bản thân ghét bỏ.

Vì vậy, anh ta đối xử với mọi thứ như trước đây: giữ sự tôn trọng, luôn cảnh giác, không coi mình là một người quan trọng.

Chỉ có trong việc hình thành tầm nhìn tổng thể và kiến thức, anh ta mới nỗ lực hấp thụ mọi thứ từ bên ngoài để hoàn thiện bản thân hơn.

Lúc này, sau khi kết thúc cuộc trò chuyện, Hứa Thanh tiếp tục công việc của mình.

Tiếng động vang dội khắp nơi, thu hút sự chú ý của mọi người trong thị trấn, đặc biệt là tại Cung Chí Kiếm – nơi mọi người đều biết rằng đây chính là lần thử thách sinh mạng của Nguyên Ấn của Tư Thanh. Lần thử thách đầu tiên này gồm ba đợt sấm sét.

Mặc dù khả năng xảy ra sự cố là rất nhỏ, nhưng Thất gia và Tử Huyền đều ngước mặt nhìn về phía các hướng khác nhau, sẵn sàng can thiệp để giúp đỡ.

Cho đến khi đợt sấm sét thứ ba giáng xuống, bao phủ Nguyên Ấn chính của Tư Thanh, cùng với tiếng hú sắc bén phát ra từ Nguyên Ấn, lần thử thách thiên địa kết thúc. Mây mù tan biến, ánh sáng rực rỡ rơi xuống, tạo thành khí tử của số phận trời, tràn vào cơ thể Nguyên Ấn thứ mười ba của Tư Thanh.

Lần này, lượng khí tử của số phận trời giáng xuống ít hơn rất nhiều so với lần biến cố của quan chức thị trấn trước đó; dù sao thì việc một Nguyên Ấn vượt qua thử thách cũng dễ dàng hơn nhiều, vì vậy thành quả thu được cũng không thể so sánh được với khi mười hai Nguyên Ấn vượt qua thử thách.

Tuy nhiên, điều đó không sao cả. Với công pháp “Đạo Mệnh Thiên Ma Công”, Tư Thanh sẽ có thể bổ sung đầy đủ lượng khí tử của số phận trời trong quá trình tu luyện sau này, và giờ đây, anh ấy cuối cùng cũng không còn là một tu sĩ sử dụng Nguyên Ấn giả mạo nữa.

Bên trong Điện Thư Lệnh, ngay khi Nguyên Ấn chính của Tư Thanh nhanh chóng trở về và hòa nhập vào cơ thể, anh mở mắt ra, ánh sáng màu tím lấp lánh trong mắt, và thì thầm nhẹ nhàng:

“Nguyên Ấn!”

Mười ba Nguyên Ấn đã hoàn thành quá trình tu luyện, tất cả đều trải qua lần thử thách đầu tiên.

“Vậy là chỉ còn lại bước cuối cùng nữa thôi, sau đó tôi sẽ có thể tu luyện công pháp ‘Đạo Mệnh Thiên Ma Công’!”

Tư Thanh lấy ra lọ thuốc mà sư phụ đã trao cho mình.

Lọ thuốc này chứa đựng những yếu tố cơ bản của vũ trụ, và những linh hồn xấu xa bên trong đang trong quá trình được luyện hóa.

Nhìn những linh hồn đó, Tư Thanh suy nghĩ một hồi, rồi quyết định thực hiện ý tưởng của mình về việc tăng tốc quá trình luyện hóa. Sau vài ngày phân tích, anh cảm thấy ý tưởng này khá khả thi.

Ngay lập tức, Tư Thanh đứng dậy, rời khỏi Điện Thư Lệnh và tiến thẳng về phía cổng chính của Tông Thái Hư Hóa Dã Tôn.

Sau trải qua chiến tranh, sức mạnh của Tông Thái Hư Hóa Dã Tôn, vốn đã bị ảnh hưởng do sự liên kết với Cung Chí Kiếm, cũng bị suy giảm, nhưng đối với một tông phái siêu cấp như vậy, việc phục hồi không quá khó khăn.

Vì vậy, khi Tư Thanh đến nơi, anh thấy rằng số lượng đệ tử trong tông vẫn còn rất đông.

Không cần phải gây ồn ào, anh tiếp tục hành trình của mình.

Linh Nhi ló đầu ra từ cổ áo anh, tò mò nhìn quanh bốn phía.

“Anh Hứa Thanh ơi, đây là nơi nào vậy? Tại sao chúng lại chạy trốn nhỉ? Có vẻ như chúng rất sợ anh.”

“Đây là Thái Hư Giới, một nơi rất thú vị. Chúng không phải đang chạy trốn đâu; đó là cách chúng chào đón chúng ta mà.”

Hứa Thanh nói một cách bình tĩnh, bước đi và đột nhiên hai cánh màu máu xuất hiện phía sau lưng anh. Cánh của anh vung lên với tốc độ chóng mặt, và trong chốc lát anh đã đuổi kịp những con quái vật đang chạy trốn. Anh tiến gần hơn đến một cây não đang chạy trốn chậm hơn.

Cây não ấy lập tức phát ra tiếng kêu thảm thiết bằng ý nghĩ:

“Không ăn! Không ăn!”

Hứa Thanh không quan tâm đến tiếng kêu ấy, anh nhanh chóng nắm lấy nó, lấy ra lọ thuốc chứa linh hồn của những con quái vật hung ác, và sử dụng sức mạnh lưu trữ bên trong để đưa cây não ấy vào bên trong lọ.

Đó chính là cách mà Hứa Thanh đã nghĩ ra.

Cây não ở Thái Hư Giới thích ăn ký ức của con người, và chúng mang theo lòng ác độc cùng sự tham lam; chúng liên tục lừa dối những người đến đây, khiến họ quên đi quá trình giao dịch.

Như vậy, chúng có thể tiếp tục giao dịch lặp đi lặp lại, cho đến khi nuốt chửng hết ký ức của con người.

Hứa Thanh nghĩ rằng những cây não như vậy rất thích hợp để thanh lọc những linh hồn hung ác, bởi vì chúng đầy rẫy những ý nghĩ xấu xa và ký ức lẫn lộn.

Quả nhiên, sau khi cây não ấy được đưa vào lọ thuốc, khi nó nhận thấy có vô số linh hồn hung ác xung quanh, nó bắt đầu run rẩy.

Đó là biểu hiện của sự kích thích.

Nó nhanh chóng tiến lại gần một linh hồn khác; lớp vỏ não của nó lóe lên những tia sáng chói lọi, và khi nó co lại, dường như nó đã hấp thụ đi thứ gì đó. Biểu cảm trên khuôn mặt linh hồn ấy cũng không còn hung dữ nữa, mà trở nên mơ hồ.

“Hiệu quả!”

Hứa Thanh rất vui mừng, lập tức tiếp tục cuộc truy đuổi.

Nhưng anh biết rằng không nên quá đà, vì vậy sau khi bắt được hơn ba mươi con, anh đã dừng lại và rời đi, không tiếp tục cuộc truy đuổi nữa.

Mặc dù chỉ có hơn ba mươi cây não, nhưng tốc độ chúng nuốt chửng ký ức rất nhanh, đủ để Hứa Thanh tận dụng để luyện hóa chúng.

Anh tính toán và nhận ra rằng với số lượng cây não này, trong vòng năm ngày thì những linh hồn hung ác ấy sẽ đủ để phục vụ cho nhu cầu luyện tập của mình.

Vì vậy, Hứa Thanh rất hài lòng khi rời đi, trở về Tòa Cung Chỉ Kiếm ở thủ phủ, bắt đầu ẩn dật để luyện tập công pháp Đạo Mệnh Thiên Ma.

Thời gian trôi qua nhanh chóng, chỉ trong nửa tháng.

Trong khi Hứa Thanh tiếp tục luyện tập công pháp Đạo Mệnh Thiên Ma, mọi thứ diễn ra suôn sẻ.

Vào đúng lúc Xu Qing nghe thấy lời nói của sư phụ mình, tại khu vực cây Thập Tràng của bộ tộc Thánh Lan cũ, một buổi yến tiệc đang diễn ra.

Kể từ khi cây Thập Tràng biến mất, diện mạo của khu vực này đã thay đổi hoàn toàn; mặt đất xuất hiện những hố sâu lớn.

Sau đó, Hoàng tử thứ Bảy đến và chiếm giữ nơi này, biến nó thành trụ sở của quân đội đóng quân; vì vậy xung quanh những hố sâu ấy là những doanh trại quân đội, không thể nhìn thấy điểm kết thúc.

Những quốc gia nhỏ xung quanh cũng trở thành nơi ở của các tướng lĩnh trong đội quân hoàng gia; đặc biệt là một quốc gia nhỏ tên là Đặc Chí, vì màu sắc của cung điện của họ là màu xanh đậm nên được Hoàng tử thứ Bảy ưa chuộng.

Vì vậy, cung điện của quốc gia nhỏ ấy đã trở thành cung điện tạm thời của Hoàng tử thứ Bảy.

Lúc này, trong đại sảnh của cung điện tạm thời này, tiếng cười không ngừng vang lên; có rất nhiều nam nữ trẻ tuổi ăn mặc lộng lẫy ngồi đó, mỗi người đều toát ra vẻ quý tộc; họ đến từ thủ đô của loài người.

Hoàng tử thứ Bảy ngồi ở vị trí trung tâm, nhìn xuống dưới với nụ cười, nhưng không ai nhận ra rằng sâu trong ánh mắt ông ta, khi nhìn nhóm người này, có sự khinh thường.

Chỉ khi nhìn về phía người phụ nữ bên cạnh mình, ánh khinh thường trong mắt Hoàng tử thứ Bảy mới biến mất, thay vào đó là vẻ sâu thẳm; ông ta từ từ mở miệng nói:

“Chị gái hoàng gia, lần này chị đến thật bất ngờ.”

Người phụ nữ ngồi ở vị trí ngay phía trên Hoàng tử thứ Bảy, trông khoảng hai mươi tuổi, làn da trắng như tuyết, đôi mắt trong veo như nước, mang theo vẻ lạnh lùng nhẹ nhàng, dường như có thể nhìn thấu mọi thứ.

Ngón tay cô ấy cầm ly rượu thon dài, trắng như sáp, pha lẫn chút hồng nhạt.

Cô ấy mặc trang phục màu xanh nước, có họa tiết hoa đào nhỏ, kiểu dáng thanh lịch; mái tóc đen được buộc thành búi cao đẹp đẽ, trên đầu đeo một chiếc kẹp ngọc tinh xảo.

Cổ áo hơi mở ra, lộ ra cổ trắng nõn và thon dài, càng làm tăng thêm vẻ kiêu ngạo của cô ấy.

Nghe thấy lời nói đó, đôi môi đỏ của cô ấy hơi mở ra, phát ra giọng nói lạnh lùng:

“Em trai thứ Bảy, có phải em đang đoán xem chị đến đây vì lý do gì không?”

Hoàng tử thứ Bảy nhìn sâu vào ánh mắt cô ấy, cầm ly rượu lên nhìn vào lượng rượu bên trong, rồi cười nói:

“Em không dám đoán đâu.”