Chương 1034

Khi đồng tử của Tần Mục bắt đầu co lại, thanh kiếm trong tay hắn đã được rút ra. Cú đâm ấy biến thành “Thái Hoàng Bình Thiên Kiếm”!

Đó là một loại kiếm pháp được sáng tạo ra khi nhìn thấy thế giới đầy bất công, quỷ dữ hoành hành gây họa cho con người; cảm thấy đau khổ của chúng sinh mà không thể kiểm soát được số phận của mình.

Bình Thiên, bình đẳng những điều bất công trên thế giới, chém bỏ những kẻ xấu xa, tiêu diệt quỷ dữ… Đó chính là lẽ phải.

Khai Hoàng hoàn toàn không ngờ rằng đòn tấn công đầu tiên của hắn lại chính là đòn mà bản thân mình đã sử dụng khi bắt đầu con đường kiếm sư.

Khi hắn bắt đầu con đường kiếm sư, thời kỳ của Thượng Hoàng vẫn còn chưa qua đi; thời đại Khai Hoàng chưa đến, lúc đó hắn chỉ là một chàng trai trẻ, đầy khí phách anh hùng, dùng kiếm để chiến đấu trong thế giới đầy quỷ dữ.

Hắn đã chứng kiến Thế Giới Nguyên bị những lực lượng hùng mạnh biến dạng, bị phong ấn; từng tầng trời biến mất, chỉ còn lại một không gian nhỏ bé.

Mặc dù lúc đó Thế Giới Nguyên lớn hơn nhiều so với Thế Giới Yan Kang và Đại Khư sau này, nhưng so với Thế Giới Nguyên thực sự thì vẫn còn quá nhỏ.

Phong ấn Thế Giới Nguyên… Đó là một sức mạnh hùng vĩ đến thế nào!

Hắn đã chứng kiến di tích của Thượng Hoàng: những cung điện cao lớn, những bức tường cổ kính, và xương cốt của quỷ dữ chôn vùi dưới đó.

Hắn thường suy ngẫm về những lịch sử bị chôn vùi trong những di tích ấy.

Hắn cũng đã chứng kiến những con người khóc thảm giữa chiến tranh và đau khổ: có vợ chồng, có trẻ em, có người già.

Hắn đã chứng kiến những quỷ dữ hoành hành không sợ hãi, những kẻ lợi dụng hỗn loạn để gây họa; còn thấy các vị thần đuổi bắt những người dân sống sót của Thượng Hoàng, tạo nên những bàn thờ hùng vĩ, rồi dâng những người dân ấy làm lễ tế cho các vị thần trên trời.

Hắn vẫn nhớ rõ khuôn mặt độc ác, nịnh hót của những quỷ dữ khi dâng tế cho các vị thần ấy.

“Thái Hoàng Bình Thiên Kiếm” chính là từ đó mà ra đời.

Trong lòng tràn đầy khí phách anh hùng, dùng kiếm để bảo vệ thế giới.

Đó là đòn tấn công đầu tiên của hắn; khi sáng tạo ra kiếm pháp này, hắn chưa từng gặp Tần Mục, cũng chưa từng du hành về thời kỳ đầu của Long Hán.

Đòn tấn công này không hoàn hảo như những đòn sau này, thậm chí có thể nói là còn hơi thô sơ, nhưng đó lại là đòn mang đầy khí phách và ý chí mạnh mẽ nhất trong toàn bộ kiếm pháp của hắn!

Khi “Thái Hoàng Bình Thiên Kiếm” được sử dụng bởi Tần Mục, khí phách anh hùng bùng nổ dưới lưỡi kiếm; trong chốc lát, Khai Hoàng bỗng nhớ lại những ký ức của ngày xưa. Không biết từ khi nào, thanh kiếm “Vô Ưu” trong tay hắn dường như đưa hắn trở về quá khứ.

Đó là một khoảnh khắc đầy ý nghĩa…

Dưới lưỡi kiếm của hai người, những dãy núi và sông ngòi của Thiên Đế Thái Hoàng chằng chịt nhau; ánh kiếm hóa thành những dòng sông, cuồn cuộn và ầm ĩ.

Bên trong kinh thành Ngọc Kinh, tại cung điện Khai Hoàng Thiên Đình, từ những vị thần ma cổ xưa đến những kẻ mới xuất hiện, tất cả đều chăm chú theo dõi từng chi tiết của cảnh tượng này.

Mặc dù Qin Mu trông như một thiếu niên, nhưng Khai Hoàng thì đã là một người trung niên, toát lên vẻ oai nghiêm của một hoàng đế; tuy nhiên, những gì họ nhìn thấy lúc này lại giống như hai chàng trai trẻ đầy khí phách và nhiệt huyết.

Kiếm như cầu vồng, đạo như tranh; một cái vung kiếm, hàng ngàn dặm núi non hùng vĩ ập đến trước mắt.

Trong những dãy núi và sông ngòi ấy, có luồng kiếm khí như những ngọn núi, có ánh kiếm như những gợn sóng trên mặt hồ, có luồng kiếm khí như những đám mây cuộn tròn và giãn ra, có tia kiếm sáng như những con sóng dữ xé trời!

Ánh kiếm của hai người chồng chất lên nhau, bùng nổ mạnh mẽ; vô số thần ma thế hệ mới hoảng loạn và vội vàng bỏ chạy khỏi kinh thành Ngọc Kinh.

Bởi vì ánh kiếm của họ đã phá hủy cổng Trình Thiên, cuốn trôi mọi thứ từ cổng Chu Tước đến cổng Huyền Vũ, từ cổng An Phúc đến cổng Yên Hỉ, từ cổng Hàm Quang đến cổng An Lễ, từ cổng Thuận Nghĩa đến cổng Cảnh Phong, từ cổng Chí Đức đến cổng An Thượng.

Ánh kiếm phun trào ra từ những cổng ấy, phá hủy tất cả các cổng trên trời; những cung điện và công trình bị vỡ vụn trong ánh kiếm, thay thế chúng là cảnh tượng hùng vĩ của Thiên Đế Thái Hoàng! Cung Đại Cực, cung Yết Đình, cung Đông, trong chốc lát bị những ngọn núi mới mọc lên thay thế; cung Tu Đức, cung Phụ Hưng, cung Trường Lạc, cung Đại Ninh, bị màu sắc của hồ và trời thay thế.

Ánh kiếm của hai người đột nhiên hợp nhất, tạo thành một dòng ánh sáng dùng để di chuyển.

Đó là một cảnh tượng vô cùng lộng lẫy; họ không hề di chuyển, nhưng những thanh kiếm của họ quay quanh họ, ánh sáng rực rỡ của những thanh kiếm ấy phản chiếu ra những ký hiệu dùng để di chuyển.

Những ký hiệu di chuyển được phản chiếu từ những thanh kiếm lên người họ, giúp họ sử dụng phép thuật di chuyển; ánh kiếm cuốn theo cơ thể họ, di chuyển với tốc độ nhanh chóng, như hai tia cầu vồng chạy qua bầu trời kinh thành Ngọc Kinh.

Mỗi lần va chạm, ánh kiếm sáng rực như mặt trời; vô số luồng kiếm khí phun ra xung quanh.

Kinh thành Ngọc Kinh bên dưới lập tức gặp họa: mái của các cung điện như Cung Bình Khang, Cung Tuyên Dương, Cung Hưng Đạo, Cung Quang Lộc… đều bị thủng nát; những luồng kiếm khí xâm nhập vào bên trong.

Sử dụng phép thuật di chuyển bằng kiếm, ngay cả những bậc thầy như Sư Mạch Thanh cũng phải kinh ngạc.

Cảnh tượng ấy khiến mọi người không thể quên…

Mặt trời ở tầng trời thứ hai của Thung lũng Vô Ưu bỗng nhiên không thể kiềm chế được nữa, những giọt nước mắt nóng hổi trào ra khỏi mắt, hóa thành hai con rồng lửa bay ra từ đó.

Anh ta không có nước mắt; anh ta là người canh giữ mặt trời, đã rèn luyện được ngọn lửa thiêng thuần dương. Ngay cả khi xúc động đến nỗi nước mắt trào ra, thứ chảy trong anh ta vẫn là ngọn lửa mãnh liệt.

Nhát kiếm này không phải để đánh thức Hoàng Đế Khai Hoàng, mà là để đánh thức chính anh ta.

Là những người đã cùng Hoàng Đế Khai Hoàng chiến đấu bên nhau, quyết tâm thay đổi thế giới bất công này!

Khi ấy, họ còn trẻ trung, đầy năng lượng và lòng nhiệt huyết, không hề lo lắng gì cả.

Khác với ngày nay, suốt ngày chỉ toàn là lời than phiền, trách móc trời đất, đầy oán giận.

Trong những giọt nước mắt nóng bỏng ấy, tiếng kiếm vang lên từ vỏ kiếm phía sau lưng anh ta; thanh kiếm Đại Nhật Thần Kiếm lấp lánh, chuôi kiếm liên tục rung động, xóa đi những vết gỉ sét và phục hồi lại sự sắc bén.

Trên đỉnh bầu trời ấy, ánh kiếm bùng nổ, hóa thành con đường kiếm của tầng trời thứ ba – đó là thanh kiếm Tâm Kiếm Minh Thanh, thanh kiếm của sự tự kiểm điểm bản thân, nhắc nhở không được quên đi nguyên tắc ban đầu.

Lúc ấy, Hoàng Đế Khai Hoàng đã có chút danh tiếng trong thế giới hỗn loạn này; nhưng sau khi thành công, ông ta quên mình, gặp phải thất bại nặng nề. Nhiều chiến binh theo ông ta đã chết hoặc bị thương; núi xanh chôn vùi những bộ xương trung thành, thanh kiếm gãy, linh hồn của những người trung nghĩa tan biến.

Nhát kiếm này là lời cảnh báo cho chính mình; ánh kiếm chiếu xuống từ bầu trời, trong sáng như ánh nắng ban mai, phản chiếu khuôn mặt của tất cả mọi người ở cung điện Hoàng Đế Khai Hoàng.

Rất nhiều người nhìn thấy chính mình trong ánh kiếm trong suốt ấy: có người thấy sự sa sút của bản thân, có người thấy oán hận, có người thấy sự không cam lòng, có người thấy sự sa đọa.

Vào khoảnh khắc ấy, họ nhìn thẳng vào tâm hồn mình, thấy nó đầy vết thương.

Ánh kiếm dường như không phải là sự va chạm giữa Qin Mu và Hoàng Đế Khai Hoàng, mà là sự va chạm giữa tâm hồn của họ, là quá trình nhận thức bản thân.

Shao Bao Fang You Ji lau đi những giọt nước mắt cũ, nhưng dù cố gắng đến đâu cũng không thể xóa sạch được chúng.

Qin Mu và Hoàng Đế Khai Hoàng triển khai con đường kiếm của tầng trời thứ tư – thanh kiếm Huyền Thai Chấn Thiên. Đó là thanh kiếm của sự tái sinh sau thảm họa, là thanh kiếm giúp họ tái tổ chức đội ngũ, phục hồi tinh thần chiến đấu sau những tổn thất nặng nề.

Những người anh hùng thời Hoàng Đế Khai Hoàng, những người tiên phong ấy, sau đó lại nhen lửa lòng chiến đấu, đối đầu với trời đất, không chịu khuất phục; họ tái sinh từ những gì còn sót lại, sẵn sàng chiến đấu một lần nữa.

“Văn cử” (việc thi cử về văn chương) không phải là chỉ việc rèn luyện văn phong, mà thực chất là dùng văn chương để tu dưỡng tâm hồn.

Bằng văn chương mà nâng đỡ bầu trời, bằng văn chương mà tiếp nối vận mệnh, bằng văn chương mà truyền bá đạo lý; xây dựng tâm hồn cho trời đất, định mệnh cho nhân dân, kế thừa những tri thức đã mai một, và sáng tạo ra những tri thức mới!

Trên bầu trời, cuộc đấu tranh giữa Tần Mục và Khai Hoàng vẫn tiếp diễn không ngừng. Mỗi đòn thế, mỗi chiêu kiếm đều thể hiện tinh thần của thời đại Khai Hoàng – tinh thần mà những quan lại già cả của triều đình đã từng trải qua, là tinh thần đại diện cho thời đại huy hoàng ấy.

Bây giờ, khi họ chứng kiến Tần Mục và Khai Hoàng sử dụng những chiêu kiếm ấy, họ như thể lại một lần nữa trải qua những ngày tháng ấy; ký ức bị phong bế được đánh thức, niềm hào khí đã tan biến được gợi lại, máu nóng đã nguội lạnh lại bắt đầu sôi trào.

Thời đại Khai Hoàng không bao giờ chỉ là thời đại của riêng Khai Hoàng, mà là thời đại của tất cả những người đã cố gắng cải cách.

Tinh thần của thời đại ấy cũng không bao giờ chỉ thuộc về riêng Khai Hoàng, mà là tinh thần của tất cả những người cùng cố gắng cải cách.

Từ khi nào mà họ gắn kết tinh thần của thời đại ấy với một con người duy nhất?

Từ khi nào mà họ đổ lỗi cho một người về những sai lầm của triều đình Khai Hoàng?

Từ khi nào mà Khai Hoàng vẫn là Khai Hoàng, nhưng họ thì không còn là chính họ nữa?

Trên bầu trời, cuộc chiến giữa Tần Mục và Khai Hoàng ngày càng ác liệt, ngày càng kịch tính; họ đã đối đầu đến tầng thứ 33 của kiếm đạo, đến cấp độ “Thái Thanh Cảnh Đạo Kiếm”.

Với chiêu kiếm này, Khai Hoàng đã đạt đến đỉnh cao của kiếm đạo, trở thành bất khả chiến bại.

Tuy nhiên, chính vào lúc ông ấy sáng tạo ra “Thái Thanh Cảnh Đạo Kiếm”, thảm họa Khai Hoàng đã bùng nổ; những sự kiện tiếp theo xảy ra sau đó đều là hệ quả của việc sáng tạo ra chiêu kiếm ấy.

Trên bầu trời, cuộc đối đầu giữa hai lĩnh vực kiếm đạo kinh hoàng không thể tả xiết; nhưng Tần Mục và Khai Hoàng vẫn tiếp tục đối đầu gay gắt, khó có thể phân định thắng thua.

Khi sức mạnh của “Thái Thanh Cảnh Đạo Kiếm” dần cạn kiệt, ánh kiếm của cả hai đều giảm bớt; đúng lúc ấy, chiêu kiếm “Vô Ưu” của Khai Hoàng lại được sử dụng… Tần Mục cảm thấy lạnh sống lưng.

Sau “Thái Thanh Cảnh Đạo Kiếm”, vẫn còn tầng thứ 34 nữa!

———— Nhìn những bức ảnh người khác đi du lịch, thật là buồn lòng… Lợn cũng cần “vé tháng” mới có thể được an ủi, mới không khóc! Cầu xin “vé tháng” với!