Chương 112

“Âm điệu của công tử này, pha trộn quá nhiều thứ!”

Phù Kinh Duyên nhẹ nhàng chơi đàn, dùng âm điệu để khơi mào cuộc đối đầu, ngay lập tức cô đã nhận ra những yếu tố ẩn chứa trong âm điệu của Tần Mục: có âm thanh Phật giáo, âm thanh ma quỷ và âm thanh thần linh; rất kỳ lạ, còn có cả khí thế sát nhân và chiến đấu, như thể có thể tạo ra hình ảnh của ánh kiếm và bóng đao, di chuyển nhanh chóng.

Trong Kinh Đại Dục Thiên Ma của giáo phái Thiên Ma có những chương nói về âm điệu, nhưng không hề phức tạp và rời rạc đến thế. Cô có thể nhận ra rằng trong âm điệu của Tần Mục có kỹ thuật âm điệu của giáo phái Thiên Ma, được gọi là “Thiên Ma Nghê Thường Khúc”, nhưng đó chỉ là một phần nhỏ trong âm điệu của anh ta mà thôi.

Rõ ràng Tần Mục hiện đang rơi vào một trạng thái kỳ diệu, khó có thể tự giải thoát. Có lẽ anh ta đang cố gắng kết hợp nhiều thứ lại với nhau.

Phù Kinh Duyên nhận ra ý định thực sự của Tần Mục và bắt đầu bình tĩnh lại.

Trạng thái “điên ma” này rất hiếm gặp; chỉ có trong quá trình tu luyện sâu sắc mới có thể tiếp cận được trạng thái đó.

“Không điên ma thì không thể thành tự do, không điên ma thì không thể thành Phật.”

Phù Kinh Duyên ôm lấy cây đàn pipa, những âm thanh phát ra từ đầu ngón tay cô ngày càng nhanh và mãnh liệt hơn. Cô đang cố gắng hướng dẫn Tần Mục, giúp anh ta kết hợp tất cả các yếu tố lại với nhau.

Lúc trước, những cô gái ở Lầu Nghe Mưa đã đối đầu với Tần Mục bằng âm nhạc, chỉ là trò nghịch ngợm thôi, nhưng điều đó cũng rất hữu ích cho anh ta; chúng đã buộc Tần Mục phải không ngừng hoàn thiện âm điệu của mình thông qua sự đối đầu và áp lực.

Còn cô thì vừa hướng dẫn vừa đối đầu, giúp Tần Mục kết hợp các yếu tố một cách tốt hơn và nhanh hơn.

Cô có trình độ rất cao trong âm nhạc, vượt trội hơn nhiều so với những cô gái ở Lầu Nghe Mưa. Nhờ sự hướng dẫn và áp lực của cô, Tần Mục tiến bộ rất nhanh.

Trong quá trình chơi đàn, Tần Mục đã vận dụng “Thiên Ma Nghê Thường Khúc”, điều này cũng mang lại lợi ích lớn cho cô. “Thiên Ma Nghê Thường Khúc” là một kỹ thuật trong Kinh Đại Dục Thiên Ma; mặc dù Phù Kinh Duyên đã được truyền thụ nó, nhưng cô không học hết tất cả các chi tiết. Trong lúc hướng dẫn Tần Mục, cô cũng nhận được sự chỉ bảo từ anh ta và học được những điều mà bản thân chưa biết trong bài hát đó.

Sau một thời gian dài, Phù Kinh Duyên nhận ra rằng Tần Mục dần dần thoát khỏi trạng thái “điên ma”; âm điệu của hai người hòa quyện vào nhau, tạo nên một bản nhạc hài hòa và tuyệt vời.

Nhưng đúng lúc đó, có mười mấy cô gái hào hứng mang ra một chiếc chuông lớn từ phòng; chiếc chuông cao hơn cả một người. Hồ Linh Nhi ngồi trên chuông và hô lên: “Chúng ta cùng chơi nhé!”

Phù Kinh Duyên mỉm cười, tiếp tục chơi đàn cùng Tần Mục, tạo nên một bản nhạc tuyệt vời hơn nữa.

Cậu thiếu niên mặc áo lụa gấp gọn những món ăn còn thừa lại, sau đó mang chúng đi rửa sạch trong những chiếc bát trống. Thấy vậy, vài cô gái vội vàng chạy đến giành lấy, nói: “Sao công tử lại làm những việc thấp kém như vậy? Hãy để chúng tôi làm thay đi.”

Qin Mu cười nói: “Không có gì cao quý hay thấp kém cả; việc gì mà lại phân biệt cao thấp được chứ? Tôi đã rửa xong rồi, các cô không cần phải làm bẩn tay nữa đâu.”

Phù Kinh Duyên hỏi: “Hiện tại công tử đang ở cấp độ nào?”

Qin Mu vỗ tay, để những giọt nước trên tay bay đi, và trả lời: “Tôi vẫn ở cấp độ Linh Thai.”

Phù Kinh Duyên nhíu mày nhẹ; cấp độ Linh Thai có vẻ hơi thấp, việc muốn vào Học Viện Thái Ấm thực sự rất khó khăn. Ngay cả khi Học Viện Thái Ấm chấp nhận những người không đủ tiêu chuẩn, họ thường chỉ tuyển những võ sư đã mở được Ngũ Dương Thần Tàng.

Chỉ với cấp độ Linh Thai, e rằng sẽ không thể vượt qua được các bài kiểm tra của Học Viện Thái Ấm.

Cô ấy vốn nghĩ rằng ít nhất Qin Mu cũng phải ở cấp độ Ngũ Dương; dù sao ba năm trước khi gặp anh, anh đã ở cấp độ đó rồi. Nhưng cô không ngờ rằng trong suốt ba năm qua, Qin Mu lại không hề tiến bộ gì.

Điều cô không biết là, mặc dù cấp độ của Qin Mu không tăng lên, nhưng khả năng tu luyện của anh lại được cải thiện đáng kể. Anh đã thức tỉnh Linh Thai bốn lần, và bốn nguồn năng lượng cơ bản (Nguyên Khí) của anh hoạt động một cách tự nhiên; sức mạnh của những nguồn năng lượng này thậm chí còn nổi bật giữa các võ sư khác.

“Còn hai ngày nữa là Học Viện Thái Ấm mở cửa; công tử nên thử vượt qua rào cản đó, và cố gắng thành công trong vòng hai ngày này.”

Mặc dù Phù Kinh Duyên nói như vậy, nhưng trong lòng cô vẫn cảm thấy lo lắng; việc vượt qua rào cản trong vòng hai ngày thực sự là điều khó khăn, gần như không thể thực hiện được.

Qin Mu gật đầu và cười nói: “Hai ngày sau tôi chắc chắn sẽ thành công!”

Phù Kinh Duyên đuổi những cô gái đi, nói: “Trong hai ngày này các cô đừng làm phiền công tử nữa. Cô nhỏ xinh kia, cũng đừng ở lại đây; hãy để công tử tập trung tu luyện.”

Cô bé Hồ Ly đành phải rời đi cùng họ. Những cô gái kia nói với cô bé Hồ Ly: “Hồ Ly, chúng tôi sẽ dạy cô những phương pháp quyến rũ đấy… thật thú vị đấy…”

Khi Qin Mu rời khỏi nơi đó, anh đã bắt đầu cố gắng mở Ngũ Dương Thần Tàng và tiến lên cấp độ Ngũ Dương. Trong những ngày qua, anh đã nghiên cứu kỹ lưỡng Kinh Đại Dục Thiên Ma, và anh cũng đã thu được không ít kiến thức quý báu.

Trong Kinh Đại Dục Thiên Ma có những bí quyết để mở Ngũ Dương Thần Tàng. Kinh viết: “Quên đi hình thể để nuôi dưỡng năng lượng, đó chính là ‘Kim Dịch’; không chú ý đến mọi thứ xung quanh, đó chính là cách để tiến lên.”

Qin Mu tin rằng với sự kiên trì và nỗ lực của mình, anh sẽ thành công trong vòng hai ngày tới.

Trong “Đại Dục Thiên Ma Kinh”, cả cinnabar (châu sa) lẫn thủy ngân đều được dùng như những phép ẩn dụ. Cinnabar tượng trưng cho lửa, thủy ngân tượng trưng cho nước, vàng và chì tượng trưng cho vàng; gỗ và thủy ngân tượng trưng cho gỗ; đất tượng trưng cho đất. Những yếu tố này tương ứng với năm hành tinh: sao Hỏa (Thủy Ngân), sao Thủy (Kim Tinh), sao Kim (Thiên Tinh), sao Mộc (Tế Tinh), và sao Thổ (Trấn Tinh).

“Đại Dục Thiên Ma Kinh” nói rằng để mở ra những kho báu của năm hành tinh này, cần phải xác định chính xác vị trí của chúng trên bầu trời.

Những vị trí này tương ứng với các “kho báu” tương ứng của năm hành tinh trong cơ thể con người. Do sự khác biệt về thể chất, mức độ phát triển và giới tính của mỗi người, vị trí của các hành tinh trong “kho báu” đó cũng sẽ khác nhau.

Vì vậy, cần phải dựa vào năm hành tinh trên bầu trời để tính toán vị trí chính xác của chúng trong cơ thể con người, sau đó sử dụng nguồn năng lượng sống (nguyên khí) để tác động vào những “kho báu” đó.

Qin Mu lấy ra từ gói đồ của mình một chồng giấy dày, một cây bút than và một cái sổ tính; bên cạnh đó còn có mười cuốn “Sổ Tính Kinh”. Anh mở trang giấy ra và thấy trên đó đầy rẫy các phép tính phức tạp. Anh sử dụng phương pháp “Nguyên Giải” để xác định vị trí của năm hành tinh; những ngày qua, anh đã gần hoàn thành công việc này.

Tiếng tích tắc của cái sổ tính không ngừng vang lên. Khi mặt trời lên cao, Qin Mu duỗi người và đứng dậy, vận động cơ thể một chút.

Trên trang giấy đầu tiên, anh vẽ một trái tim; bên cạnh là những phép tính dày đặc, và anh vẽ một hình ngũ giác đều xung quanh trái tim, mỗi góc của hình ngũ giác đều được ghi rõ thuộc tính của năm hành tinh: vàng, gỗ, nước, lửa và đất.

Qin Mu chuyển những quy luật tương sinh-tương khắc thành con số, tính toán vị trí của các hành tinh và cuối cùng cũng xác định được vị trí chính xác của “cung Hồng” trong cơ thể mình.

Sau khi vận động một lúc, anh bắt đầu đi lại từ từ, kích hoạt nguồn năng lượng sống (nguyên khí) trong cơ thể, để nó luân chuyển mạnh mẽ. Đồng thời, nguồn năng lượng đó trở nên càng mạnh mẽ hơn khi đi qua “linh thai” (phần tinh thần trong cơ thể). Qin Mu đi càng lúc càng nhanh; dần dần, gió bắt đầu thổi mạnh trong căn phòng, làm mở toàn bộ cửa sổ và cửa ra vào. Anh quyết định bước ra khỏi lầu, ra sân, và tiếp tục chạy không ngừng.

Cuối cùng, khi nguồn năng lượng của anh đạt đến đỉnh điểm, “linh thai” trong cơ thể anh bắt đầu hoạt động mạnh mẽ; hai tay anh hướng lên trời, và năm dòng nguyên khí từ hai tay anh phun lên cao, kết hợp với nhau thành năm ngôi sao.

Các ngôi sao đó được nối với nhau bằng những sợi nguyên khí; chúng phát ra ánh sáng rực rỡ.

Phú Kinh Duyên bỗng cảm thấy tim mình như đập thình thịch, mở to đôi mắt, nhìn anh ta không thể tin nổi, lắp bắp hỏi: “Công tử đã phá vỡ cái gì vậy?”

“Tôi đã phá vỡ rào cản của Ngũ Dương Thần Tàng.” Qin Mục cười nói.

Phú Kinh Duyên có chút choáng váng: “Nhưng mà, tôi vừa mới rời khỏi phòng anh không lâu lắm mà…”

Chú thích ①: Trích từ bài hát “Khoái Hạc” của đạo sĩ thời nhà Tống là Bạch Ngọc Thần, một phương pháp tu luyện của Đạo giáo.