Chương 116

Qin Mu chăm chỉ ghi nhớ từng chi tiết trong bản vẽ hướng dẫn thực hành công pháp “Ba Dan Công” (Ba Dan Gong), cụ thể là cấp độ “Lục Hợp” (Liu He Jing Jie). Tại cung điện Trấn Ưng (Zhen Yang Gong), anh đã tìm thấy phần vẽ còn sót lại của công pháp này ở cấp độ “Ngũ Dương” (Wu Yao Jing Jie). Khi kết hợp những phần vẽ này với nhau, những chi tiết trước đây khó hiểu dần trở nên rõ ràng hơn. Tuy nhiên, việc hoàn thiện toàn bộ bản vẽ vẫn còn là điều không mấy khả thi.

Vì vậy, nếu vị tổ sư trẻ tuổi này đã từng thấy bản vẽ hướng dẫn thực hành công pháp “Ba Dan Công” ở cấp độ “Lục Hợp”, biết đâu ông ấy còn giữ lại phần vẽ còn sót lại của cấp độ “Ngũ Dương” nữa. Dù không hoàn chỉnh, có lẽ họ vẫn có thể cùng nhau hoàn thiện nó.

Việc này liên quan trực tiếp đến quá trình tu luyện của anh, vì vậy anh phải rất chú tâm.

Bỗng nhiên, một vị sư sãi bước ra từ phía sau điện, giọng nói trầm ấm: “Những ai là học giả đến từ Giang Lăng (Jiang Ling)? Những học giả Giang Lăng hãy bước ra ngoài; các người không cần phải vượt qua thử thách này, hãy đợi ở thử thách tiếp theo.”

Vệ Dung (Wei Yong) sững sờ một chút, sau đó cùng hai học giả khác bước ra ngoài và đi về phía trong điện. Anh quay đầu lại nói: “Anh em Qin…”

“Đừng ồn à!”

Vị sư sãi kia tiếp tục nói: “Học giả Giang Lăng đã chịu nhiều tổn thất nặng nề; những người khác có thể ở lại đây và chờ đợi kết quả đánh giá.”

Qin Mu vô cùng ngạc nhiên; trong Học Viện Thái Học (Tai Xue Yuan), lại còn có sư sãi nữa!

Anh chưa bao giờ nghĩ rằng, mặc dù nơi này mang tên Học Viện Thái Học, nhưng thực chất lại là nơi của giáo phái Đạo Giáo (Dao Jiao). Anh không ngờ rằng ở đây cũng có sự hiện diện của các vị sư sãi.

“Học Viện Thái Học kết hợp cả Đạo giáo và Phật Giáo… Liệu chùa Đại Lôi Âm (Da Lei Yin Si) sẽ nghĩ gì về điều này?”

Đúng lúc anh đang suy nghĩ như vậy, một vị sư sãi mặc áo vàng khác bước vào. Vị này có đôi lông mày cao vút, mái tóc dài bay phấp phới; trong tay ông ta cầm một cuốn sổ danh sách. Ông ta nhìn quanh một vòng, ánh mắt sáng ngời khiến tất cả học giả trong điện đều im lặng, rồi nói: “Thử thách này nhằm kiểm tra tâm tính của các bạn.”

Giọng nói của ông ta vang dội như tiếng chuông lớn, khiến tai mọi người trong điện ù vang và tâm trí họ trở nên trống rỗng.

Ông ta ngồi xuống theo tư thế kiết già (kneeling position), ánh mắt hạ thấp, và nói: “Kinh mà tôi đọc chứa đựng những lời chân lý (chân ngôn – zheng yan). Nếu các bạn không thể chịu đựng được, hãy rời khỏi điện này; nếu có thể chịu đựng được, các bạn có thể tiếp tục vượt qua thử thách tiếp theo.”

Ông ta chắp tay lại, xoay chuỗi niệm chú (niem chu), và bắt đầu đọc kinh.

Qin Mu cùng những người khác cố gắng chịu đựng, nhưng cuối cùng họ vẫn không thể vượt qua được thử thách này.

Tiếp tục lắng nghe vị sư mặc áo vàng đọc kinh, anh ta e rằng nguồn năng lượng của mình sẽ bị phá hủy hoàn toàn, thậm chí “thần khố” cũng sẽ bị âm thanh Phật chiếm giữ; không biết có khi cả cơ bắp, da dẻ, xương cốt và mạch máu cũng sẽ bị rung chuyển đến mức vỡ vụn!

Vừa mới chạy ra khỏi đại điện, lại có thêm vài người không chịu nổi nữa, họ đứng dậy và bắt đầu chạy ra ngoài; nhưng chưa kịp chạy ra khỏi đại điện thì họ đã không thể kiềm chế được mà bắt đầu nôn mửa, như thể muốn nôn ra cả trái tim, gan, lá lách, phổi và thận của mình.

Vị sư mặc áo vàng vẫn không hề nao núng, tiếp tục đọc kinh chân thực; tiếng Phật vang dội không ngừng, càng lúc càng mạnh mẽ, và càng nhiều người khác cũng chạy ra khỏi đại điện trong tình trạng hỗn loạn.

Không biết từ lúc nào, chỉ còn lại hơn hai mươi người trong đại điện. Qin Mu ngồi yên tại chỗ; âm thanh Phật ập đến, làm rung chuyển mọi thứ xung quanh, nhưng chàng trai trẻ này vẫn bình tĩnh, lặng lẽ niệm những lời ma thuật, đối đầu không ngừng với âm thanh Phật. Họ tấn công và phòng thủ lẫn nhau, chiến đấu một cách hăng say.

Âm thanh Phật gần như không ảnh hưởng gì đến anh ta; nó không thể gây ra bất kỳ rối loạn nào cho ý thức của anh ta.

Một lúc sau, Qin Mu chuyển sang sử dụng những lời ma thuật mà mình đã học được để đối đầu với âm thanh Phật, và cuộc chiến trở nên càng thêm gay gắt.

Lâu sau nữa,

Vị sư mặc áo vàng nhíu mày, mở mắt nhìn về phía Qin Mu; chỉ thấy anh ta vẫn ngồi yên tại chỗ, ngước nhìn bức tranh trên cột, dường như không hề có phản ứng gì trước tiếng đọc kinh của mình. Lúc này, chỉ còn lại hơn mười người trong đại điện. “Kỳ lạ, trong bản đánh giá của anh ta rõ ràng ghi rằng anh ta có tính xấu, là người cần được quan sát kỹ lưỡng… Nếu thực sự tâm hồn anh ta xấu xa, làm sao anh ta có thể chịu đựng được âm thanh Phật của tôi trong thời gian dài như vậy?”

Vị sư mặc áo vàng rất bối rối; tiếng Phật trong miệng anh ta dần chậm lại, và anh ta nghĩ thầm: “Bây giờ anh ta hoàn toàn không còn chút tính xấu nào nữa… Nếu tôi cố tình khiến anh ta phải rút lui, e rằng tất cả những người trong đại điện này sẽ bị buộc phải rời đi, và sẽ không ai có thể vượt qua được thử thách này.”

Anh ta dừng lại, đứng dậy và nói: “Các người đã vượt qua thử thách rồi; hãy ra khỏi đại điện phía sau và tiếp tục cuộc hành trình của mình.”

Mọi người đều cảm thấy nhẹ nhõm, đứng dậy; không biết từ lúc nào mà họ đều đổ mồ hôi ướt đẫm, quần áo của họ ướt sũng. Chỉ có Qin Mu dường như chẳng hề cảm thấy gì cả, không hề có giọt mồ hôi nào rơi ra.

Vị sư mặc áo vàng nhìn anh ta thêm vài lần nữa, sau đó nói: “Hãy tiếp tục con đường của mình đi.”

Qin Mu gật đầu, và tiếp tục hành trình của mình.

Anh ta nhìn chằm chằm vào tên “Tần Mục”, vẻ mặt trở nên kỳ lạ, lật đi lật lại từng chữ trong tên đó nhiều lần, có vẻ không hiểu: “Tên này là Tần Mục, chuyện gì vậy nhỉ? Tại sao lại nói rằng hắn có tính xấu, cần phải quan sát kỹ lưỡng? Vậy mà lại nói rằng hắn có trái tim trong sáng, không bị ảnh hưởng bởi những thứ bên ngoài? Những kẻ này, viết những bình luận một cách tùy tiện!”

Cậu bé kia nói: “Thầy ơi, ba học giả từ Giang Lăng đã được định sẵn vị trí rồi, thầy sẽ phải loại bỏ bảy người trong số này. Hơn nữa, tướng Thiên Sách cũng nói rằng cô gái nhà ông ấy cũng sẽ tham gia kỳ thi này, xin thầy chăm sóc cô ấy thật tốt. Còn có thư từ phủ Thái Uy nữa, nói rằng có một cháu trai muốn vào Học Viện Thái học để tu luyện. Ngoài ra, tướng Binh Kỵ Đại Tướng, gia đình Tần ở kinh thành, cùng với Vương Tử Chấn An cũng gửi thư, nói rằng cháu trai của Vương Tử Chấn An cũng muốn…”

Linh Vân Đạo Nhân cảm thấy đầu đau dữ dội, nói: “Họ tất cả đều muốn vào Học Viện Thái học, mỗi người đều có quan hệ quan trọng, so với tôi thì họ đều lớn tuổi hơn. Ba học giả từ Giang Lăng đã chiếm hết ba suất rồi, đó là mặt mũi của Quốc Sư. Chỉ còn lại bảy suất thôi, làm sao có thể sắp xếp cho nhiều người như vậy được? Tần Mục này có quan hệ gì vậy? Chẳng lẽ là người của gia đình Tần ở kinh thành sao?”

Cậu bé lắc đầu: “Gia đình Tần nói rằng con trai của họ tên là Tần Ngọc, Tần Mục này chắc chắn không liên quan gì đến gia đình Tần cả, hồ sơ hộ khẩu của hắn thuộc về phủ Lệ Châu.”

Linh Vân Đạo Nhân thở phào nhẹ nhõm: “Chỉ còn cách làm cho hắn không vượt qua được vòng thi này mà thôi. Còn những người nào khác không có quan hệ gia đình nữa?”

“Còn có hai anh em Đinh Sơn và Đinh Hạ, cùng với cô gái tên là Tư Vân Hương. Ngoài ra còn một số người khác có quan hệ nhưng không lớn lắm, có người là họ hàng của Mục ở phủ Yên Sơn, và cô ấy là họ hàng của quan chức ở phủ Dữ Đô…”

Linh Vân Đạo Nhân lại thở phào nhẹ nhõm: “Dù những quan chức cấp ba, cấp hai không dễ để chọc giận, nhưng lúc này cũng đành phải làm vậy thôi.”

Tần Mục rời khỏi điện sau, ngẩng đầu lên thì thấy một đoạn đường núi phía trước. Hơn mười học giả cùng nhau bắt đầu leo lên, không lâu sau đó họ thấy phía trước bỗng chốc trở nên bằng phẳng, một thác nước lớn đổ xuống từ vách đá, ánh sáng rực rỡ chiếu vào mặt trời, tạo nên cảnh tượng tuyệt đẹp đến nỗi Tần Mục và những người khác không thể không trầm trồ khen ngợi, thật sự là một thiên đường.

“Chị gái, chị cũng họ Tư à?”

Tần Mục nhìn cô gái bên cạnh mình và tò mò hỏi: “Họ Tư thì khá hiếm thấy đấy, tôi chỉ có một người thân họ Tư thôi.”

Chẳng bao lâu sau, họ đã đến trước một đại điện. Họ thấy một thiếu niên đang cầm cuốn danh sách trong tay, nhìn về phía họ và nói lớn: “Các vị học giả, bài kiểm tra này rất nghiêm ngặt; có thể sẽ có người bị thương hoặc tử vong. Có ai muốn rút lui không?”

Chú thích ①: Đoạn kinh văn này được trích từ Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật của Phật Giáo. “Trạch Chó” đã đọc kỹ đoạn kinh văn này và phát hiện ra rằng những từ tiếng Phạn được viết ở phần trước có sai lầm; chữ “Sa” thực ra nên được sắp xếp ngược lại. Trong Kinh Kim Cang có từ “Ma Ha Sa”, nghĩa đen của nó là “tạo ra”. “Sa Mo Ye” thực sự phải là “Mo Ye Sa”; sau đó, trong văn bản đã được sửa thành “Mo Ye Sa”.