Chương 1525

Đầu to lộn xộn của chú Jun rất nổi bật; khi thấy ánh mắt mọi người đều hướng về phía mình, anh mới thở phào nhẹ nhõm và nói với giọng trầm ấm: “Cung điện này chính là công trình kiến trúc của thành phố Ngọc Kinh.”

“Thành phố Ngọc Kinh nào vậy?” Mọi người đều có vẻ không hiểu.

Có quá nhiều thành phố Ngọc Kinh rồi.

Nước Yên Khang có một thành phố Ngọc Kinh nhỏ, thiên đình cũng có một thành phố Ngọc Kinh, và trong cung điện của các vị đại đế khác cũng đều có những công trình kiến trúc tương tự.

“Đó là thành phố Ngọc Kinh của Tổ Điện.”

Chú Jun dừng lại một chút, rồi tiếp tục: “Ngày xưa, khi tôi còn là Vua Thần Thời Cổ Đại, tôi đã cùng với Đại Đế, Thái Sơ và các vị vua thần khác đi thám hiểm một nơi bí ẩn; nơi đó chính là thành phố Ngọc Kinh của Tổ Điện. Chúng tôi đã chứng kiến rất nhiều điều kỳ diệu…”

Biểu cảm trên khuôn mặt anh có vẻ kỳ lạ; rõ ràng cho đến tận bây giờ, anh vẫn cảm thấy những điều đó là không thể tin được. Sau một lúc, anh mới tiếp tục nói: “Tại nơi đó, chúng tôi gặp nhiều tổn thất nặng nề, nhưng những phát hiện của chúng tôi quá đáng kinh ngạc, vì vậy chúng tôi đã phong ấn nơi đó lại. Có lẽ trong chuyến thám hiểm đó, có người trong chúng tôi đã mang theo cung điện này về.”

Tần Mục nhìn quanh cung điện; công trình lớn này quả thực không phải là sản phẩm của những người sáng tạo ra nó trong quá khứ.

Thời Cổ Đại, các vị sáng tạo ra vũ trụ chiến đấu bằng ý thức thần linh, và các công trình của họ cũng rất giản dị, không có trang trí, không phát triển nên nghệ thuật riêng.

Mỗi thời đại đều có di sản nghệ thuật đặc trưng của mình: thời Đại Long Hán, kiến trúc và thẩm mỹ chủ yếu dựa trên các hình tượng thần linh cổ đại và sự tôn thờ họ; những họa tiết thần linh kỳ lạ có mặt ở khắp mọi nơi.

Thời Đại Chí Minh tôn vinh vẻ đẹp mạnh mẽ, những hình tượng thần ma ba đầu sáu tay xuất hiện khắp nơi, thể hiện vẻ đẹp của sức mạnh thể chất.

Thời Đại Thượng Hoàng, giữa Thượng Hoàng phương Bắc và Thượng Hoàng phương Nam có sự đối đầu; Thượng Hoàng phương Bắc được cai trị bởi các nửa thần, còn Thượng Hoàng phương Nam được cai trị bởi loài người; quan điểm của Thượng Hoàng phương Nam là mạng sống con người quan trọng hơn cả thiên đạo, vì vậy nghệ thuật chủ yếu thể hiện ý tưởng con người có thể chiến thắng thiên đạo.

Đến thời Đại Khai Hoàng, những phép màu trở nên tinh vi hơn, nghệ thuật cũng đạt đến đỉnh cao; nghệ thuật thời đại này rất phức tạp, chủ yếu thể hiện cuộc sống hàng ngày.

Còn thời Đại Yên Khang, nghệ thuật vẫn chưa phát triển hoàn toàn; có nhiều loại hình khác nhau: ví dụ như những người khiếm thính, họ giỏi vẽ các hình tượng thần ma quỷ dữ, cũng giỏi vẽ phụ nữ.

Nhưng phong cách nghệ thuật của cung điện này không có mối liên hệ nào với những thời đại đó; có lẽ cung điện này thực sự đến từ thành phố Ngọc Kinh của Tổ Điện.

Tuy nhiên, loại nghệ thuật này rõ ràng không phải là sản phẩm của những người sáng tạo ra nó trong quá khứ.

Có lẽ cung điện này được mang về từ một nơi xa xôi, qua nhiều thế hệ…

Anh ta bỗng trở nên cảnh giác, liên tưởng đến những quan tài trong vũ trụ trước đó dưới Thác Ngọc Dao, và suy nghĩ rằng toàn bộ khu vực tổ tiên này chính là một bàn thờ lớn. Trong lòng anh ta nảy sinh những phỏng đoán.

“Khu vực tổ tiên – Thành phố Ngọc, có lẽ là sản phẩm của một kỷ nguyên vũ trụ trước đó, và chưa bị hủy diệt bởi sự sụp đổ của vũ trụ… Nhưng đó chỉ là phỏng đoán của tôi thôi; liệu điều đó có thật hay không, chỉ có thể biết được khi chúng ta thực sự bước vào Thành phố Ngọc mà xem!”

Ánh mắt anh ta lại hướng về Phòng Thờ Hương. Các vị như Đại Đế, Thái Sơ đã từng khám phá Thành phố Ngọc, mang theo Phòng Thờ Hương đi, nhưng sau đó lại niêm phong nó lại.

Lớp niêm phong cổ xưa nhất của Phòng Thờ Hương có thể được truy ngược về thời kỳ Thái Cổ.

Nghĩa là, sau khi mang theo Phòng Thờ Hương đi, họ đã phát hiện ra một điều đáng sợ: có thứ gì đó đáng sợ bên trong muốn thoát ra!

Ngay cả Đại Đế và Thái Sơ lúc đó cũng cảm nhận được mối đe dọa, vì vậy họ đã tập hợp sức mạnh của tất cả những người mạnh mẽ để niêm phong Phòng Thờ Hương lại!

“Sau đó, Đại Đế Thiên Thần đã tiêu diệt Đấng Tạo Hóa, niêm phong khu vực tổ tiên, thống nhất vũ trụ, và từ đó đặt Phòng Thờ Hương tại Thiên Đình, biến nó thành công cụ để kìm chế những kẻ khác. Bất kỳ ai không vâng lời đều bị xử tử, và linh hồn của họ được giam cầm trong Phòng Thờ Hương để kìm chế. Sau này, khi mười vị Thiên Tôn cai trị, thói quen này vẫn được tiếp tục.”

Khi nghĩ đến đây, Qin Mu nhìn thấy Kẻ Què và Lãm Ngự Điền đang đi vòng quanh Phòng Thờ Hương không ngừng. Trước đây, Qin Mu đã sử dụng gương thần để kiểm tra lớp niêm phong của Phòng Thờ Hương; họ đã nghiên cứu nó trong nhiều năm, và ngay cả Kẻ Điếc cũng đã sao chép một số đại điện theo thiết kế của Phòng Thờ Hương.

Tuy nhiên, khi đối mặt trực tiếp với ngôi đền thần này, Kẻ Què và Lãm Ngự Điền vẫn cảm thấy không chắc chắn.

Những bản sao mà Kẻ Điếc tạo ra không mạnh mẽ bằng lớp niêm phong thực sự của Phòng Thờ Hương; nếu muốn vào bên trong, họ sẽ phải vượt qua những lớp niêm phong cực kỳ mạnh mẽ đó!

Hơn nữa, việc vào bên trong là một chuyện, còn việc ra ngoài lại là chuyện khác!

Nếu có khả năng vào nhưng không có khả năng ra, thì thật là tồi tệ.

“Đừng hành động liều lĩnh!”

Qin Mu ra lệnh, gọi Yên Nhi và hỏi: “Thái Dị có còn ở núi Thánh không?”

Yên Nhi trả lời: “Lúc nãy vẫn đang sửa chữa núi Thánh, không biết liệu đã sửa xong chưa.”

Qin Mu nói một cách nghiêm túc: “Cậu hãy dẫn Lãm Ngự Điền đến gặp ông ấy, nhất định phải xin được sử dụng những cành liễu của ông ấy.”

Yên Nhi lập tức bay lên, biến thành một con chim rồng và nắm lấy tay Lãm Ngự Điền, bay về phía Thái Dị.

Mọi người khác tiếp tục công việc của mình.

Qin Mu, trong khi đó, tiếp tục suy nghĩ về những điều đã xảy ra và những rủi ro tiềm ẩn phía trước.

Qin Mu chớp mắt và cười nói: “Mười vị Thiên Tôn đi cứu viện, chắc hẳn sẽ rất oai phong lắm.”

Wei Suifeng cười ha ha, không còn quan tâm đến những lời nguyền đó nữa.

Qin Mu lấy ra cây cung thần, đeo lên vai mình.

Người khuyết tật bên cạnh rất háo hức muốn thử, Qin Mu do dự một chút, sau đó vươn tay nắm lấy nó; tiếng “hồn lôn” vang lên, hai mươi tám tầng trời liên tiếp được thu gọn lại, nhanh chóng hóa thành một chiếc ô cao hơn ba trượng.

“Ông nội khuyết tật ơi, cậu hãy giữ chiếc bảo vật này để tự vệ nhé.”

Qin Mu đưa chiếc ô thần cho ông ta, rồi bỗng nhiên nhớ ra điều gì đó và vội vàng nói: “Đây chỉ là mượn cho cậu thôi, không phải tặng cậu đâu; sau khi chúng ta rời khỏi đền thần này, cậu nhất định phải trả lại cho tôi!”

“Keo kiệt!”

Người khuyết tật nhận lấy chiếc ô thần, quan sát kỹ lưỡng rồi khen ngợi: “Thật là một bảo vật tuyệt vời… Nếu không phải tôi tự mình lấy trộm được, tất nhiên tôi sẽ không nhận đâu. Yên tâm, tôi sẽ trả lại cho cậu.”

Qin Mu thở phào nhẹ nhõm. Không lâu sau, Yân Nhi cùng Lãn Ngự Điền trở về và nói: “Thái Dị dễ dàng quá… Không thể mượn cho cậu được; nếu mượn cho cậu rồi thì cậu sẽ không trả lại đâu. Chỉ vì Lãn Béo van xin, Thái Dị mới miễn cưỡng đồng ý, chỉ cho cậu mượn một chiếc lá thôi.”

“Làm sao có chuyện đó được! Tôi đâu phải là kiểu người không trả lại đồ đã mượn!”

Qin Mu nhận lấy chiếc lá; họa tiết trên chiếc lá rất phức tạp, đó là một chiếc lá từ cây đạo của Thái Dị. Anh ta cảm thấy tiếc nuối trong lòng: “Nếu mượn cả cành cây đi thì một chiếc lá nhỏ này cũng không sao cả… Nhưng chỉ mượn một chiếc lá thôi, thật khó để có thể từ chối…”

Tinh thần của anh ta trở nên phấn chấn hơn, anh ta nhìn quanh một vòng rồi nói với giọng trầm ấm: “Lần này, tôi, ông nội khuyết tật và Lãn Ngự Điền sẽ vào đền thần; những người khác hãy ở bên ngoài. Nếu chúng ta bị mắc kẹt bên trong và không thể thoát ra được, thì Thúc Côn và sư huynh Ngụy hãy dẫn theo đền thần đến kinh thành Ngọc Châu của tổ tiên, cố gắng phá vỡ những lời nguyền bên ngoài, để dụ Mười Thiên Tôn đến cứu chúng ta!”