Chương 1546

Bây giờ, Qin Mu vẫn còn khá gầy yếu, nhưng đã tốt hơn nhiều so với trước đây.

Trải nghiệm lần này thực sự rất đáng sợ; ngay cả chính anh ta cũng lo lắng rằng Cây Thế Giới có thể nuốt chửng hoàn toàn mình.

Không ngờ vào thời khắc quan trọng nhất, sau khi Cây Thế Giới nuốt chửng linh hồn và tâm hồn của anh, nó cuối cùng cũng để lại dấu ấn của anh trên cây đó!

Trước đây, dù anh có cố gắng thế nào đi nữa cũng không thể chiếm hữu Cây Thế Giới hay để lại dấu ấn của mình trên nó, nhưng sau khi Cây Thế Giới nuốt chửng linh hồn và tâm hồn anh, anh lại có thể làm được điều đó!

Trải nghiệm này có thể được coi là một trong những trải nghiệm nguy hiểm và đáng sợ nhất của anh; cuối cùng, anh đã biến nguy thành an.

Cung trời của anh vẫn đang trong quá trình tái tạo và sắp xếp lại, và sức mạnh phép thuật của anh cũng đang dần được nâng cao.

Qin Mu đứng dậy, mở rộng lĩnh vực bảo tàng thần linh của mình; một cây báu cao vút giữa khu vực tổ tiên, với năm dòng mỏ quanh co bao quanh, khiến anh cảm thấy như rễ của mình có thể lan tỏa đến mọi góc của lĩnh vực đó.

Lần đầu tiên trong đời, anh cảm nhận được cảm giác tuyệt vời khi hoàn toàn kiểm soát mọi thứ thuộc về mình.

Anh đứng dưới chân linh hồn của mình; linh hồn anh ở dưới gốc cây, và cây ẩn mình trong lĩnh vực bảo tàng thần linh. Linh hồn anh cao hơn cơ thể thịt của mình nhiều lần; Cây Thế Giới lại cao hơn linh hồn anh nhiều lần nữa. Phía trên là bầu trời xanh thẳm, phía dưới là mặt đất rộng lớn và bất tận.

Cảnh tượng này khiến người ta cảm thấy vừa nặng nề vừa thoáng đãng.

“Nếu không liều lĩnh, không thử nghiệm, không khám phá những điều chưa biết, tôi sẽ không bao giờ có thể hòa mình vào Cây Thế Giới. Điều này cho thấy việc liều lĩnh và thử nghiệm có thể mang lại những phần thưởng lớn lao!”

Qin Mu suy ngẫm yên lặng. Mặc dù lĩnh vực bảo tàng thần linh của anh đã được hình thành và Cung trời của anh vẫn đang trong quá trình tái tạo, nhưng anh nhận ra rằng kỹ thuật “Ba Danh Pháp Thể” mà trước đây anh sử dụng đã không còn phù hợp với phương pháp tu luyện hiện tại của mình nữa.

Nhiều người tu luyện chỉ sử dụng một kỹ thuật duy nhất từ nhỏ đến lớn, nhưng anh thì khác; anh cần phải liên tục cải tiến và biến đổi kỹ thuật của mình để nó phù hợp hơn với bản thân.

Mỗi thời đại đều mang lại những kiến thức và hiểu biết khác nhau; do đó, kỹ thuật tu luyện cũng cần phải được cải thiện liên tục.

Bây giờ, anh đã tiếp thu được quá nhiều kiến thức. Sau khi chiếm hữu Cây Thế Giới và trồng nó trong bảo tàng thần linh của mình, sự hiểu biết của anh về “Thái Sơ”, “Thái Từ”, “Thái Cực” cũng đã đạt đến một tầm cao mới. Quan trọng hơn hết, anh bắt đầu tiếp cận con đường của “Thái Dịch”!

Kỹ thuật “Ba Danh Pháp Thể” trước đây không thể chứa đựng hết những kiến thức đó; vì vậy, anh cần phải tiếp tục tìm kiếm những phương pháp tu luyện mới để phát huy hết tiềm năng của mình.

Những tồn tại như Thập Thiên Tôn, họ đã kết hợp hơn ba mươi loại công pháp khác nhau, và quá trình tu luyện của họ được tính bằng vạn năm. Trong số đó, có vài người đã xây dựng được tới ba mươi lăm cung trời, nhưng tất cả đều bị mắc kẹt ở cung trời thứ ba mươi sáu.

Vì vậy, họ buộc phải sử dụng những phép thuật đặc biệt của mình để tìm kiếm con đường riêng cho bản thân.

Chẳng hạn, Hạo Thiên Tôn chọn cách dựa vào “Thái Tố” (nguyên lý cơ bản của vũ trụ), cặp anh chị Hoàng Đế và Hoàng Hậu quyết định nuốt chửng lẫn nhau, còn Thần Hoàng Lang Xuân thì cố gắng phá vỡ rào cản bằng cách luyện hóa những quả đạo của người khác.

Còn Tổ Thần Vương thì thẳng thừng sát hại cha mình – Thiên Công – để tìm cách vượt qua rào cản đó.

Tần Mục không có nhiều thời gian để từ từ khám phá và luyện tập; khi bước vào giai đoạn cuối của quá trình tu luyện, tiến trình của anh chắc chắn sẽ chậm lại.

Nhưng bây giờ, chỉ cần dựa vào “Thế Giới Thụ” (Cây Thế Giới) làm nền tảng, thống nhất các loại đạo lý và công pháp khác nhau, mọi thứ sẽ không còn quá khó khăn nữa.

Điều quan trọng hơn hết là năm loại “Tiên Thiên Đạo” (những đạo lý tự nhiên ban đầu)!

Anh đứng đó, yên tĩnh suy ngẫm, và không lâu sau, cung trời thứ hai mươi của anh dần hình thành.

Đó chính là Cung Trời Thái Thủy (Cung Trời Khởi Đầu).

Anh hiểu rõ nhất về “Đạo Thái Thủy” thông qua “Thế Giới Thụ”; ban đầu, “Thái Thủy” đã ẩn mình trong dòng mạch khoáng chất của anh, và anh liên tục luyện hóa những tảng đá thần linh để suy ngẫm về đạo này.

Những gì “Thái Thủy” đã suy ngẫm ra cũng không giấu kín anh; mỗi khi “Thái Thủy” tiếp nhận được điều gì, Tần Mục cũng nhận được phần tương ứng. Mặc dù không sánh bằng những gì vị thần cổ đại kia có được, nhưng những gì Tần Mục thu được cũng rất lớn lao.

Lần này, “Thế Giới Thụ” đã trực tiếp nuốt chửng toàn bộ dòng mạch khoáng chất và những tảng đá thần linh liên quan đến “Thái Thủy”, vì vậy anh hiểu về “Đạo Thái Thủy” một cách sâu sắc hơn bao giờ hết.

Dần dần, trời tối xuống; trong lúc suy ngẫm và xây dựng Cung Trời Thái Thủy, Tần Mục cũng từ từ bay lên, đến đỉnh của “Thế Giới Thụ” vừa mọc lên.

Bên ngoài “Thập Vạn Thánh Sơn”, những rung chuyển kinh hoàng lại bắt đầu xảy ra, tạo nên cảnh tượng của thời kỳ tận thế, nhưng trên đỉnh của “Thế Giới Thụ” mới này thì yên bình tĩnh lặng.

Bỗng nhiên, bầu trời dần sáng lên, chiếu rọi khắp không gian trống rỗng; mơ hồ giữa những tia sáng ấy, anh nhìn thấy một cây đạo (cây biểu tượng cho đạo lý) đứng vững giữa không gian tối thẳm.

Cây đạo ấy mờ ảo, cành lá giống hệt như của “Thế Giới Thụ”.

Tuy nhiên, dù là cây đạo trong “Thế Giới Thụ” hay cây đạo kia, chúng đều là biểu tượng cho những đạo lý vô cùng sâu sắc.

Đêm ấy thật bận rộn nhưng đầy ý nghĩa; đến lúc mặt trời mọc, khi giọt sương cuối cùng rơi xuống, chỉ thấy không gian vô tận và “Cây Đạo” của Thái Dị biến mất không dấu vết, còn chiếc thùng sắt trong tay Tần Mục cũng đã chứa đầy sương đạo.

Lúc này, “Cung Trời Thái Từ” của ông cũng vừa mới được luyện thành.

Tần Mục bước xuống từ “Cây Thế Giới”, cầm theo chiếc thùng sắt tiến vào dãy núi rộng lớn, tìm kiếm ngọn núi Đen vốn đã bị nứt vỡ vào đêm hôm trước.

Có người trong núi nhìn thấy ông và không khỏi ngạc nhiên: “Thái Dị đã biến hóa thành hình dáng của một quốc sư và xuất hiện!”

Tần Mục không giải thích gì, tiếp tục tìm đến ngọn núi Đen bị nứt, sử dụng sương đạo để sửa chữa. Khi sương đạo cạn kiệt, ông cũng vừa kịp sửa chữa xong những ngọn núi bị vỡ.

“Thái Dị thật sự là điều khó lường…” Ông đặt chiếc thùng xuống, không khỏi cảm thán trong lòng, rồi bắt đầu suy ngẫm về “Đạo Thái Tố”, quyết tâm luyện thành “Cung Trời Thái Tố”.

Ông hiếm khi có thời gian yên tĩnh; ban ngày ông sửa chữa những ngọn núi bị vỡ, còn ban đêm thì cầm chiếc thùng sắt lên tận tán cây của “Cây Thế Giới” để thu thập những giọt sương đạo rơi từ không gian vô tận.

Vài ngày sau, ông liên tiếp luyện thành “Cung Trời Thái Tố” và “Cung Trời Thái Cực”. Khi đến lúc ông muốn luyện thành “Cung Trời Thái Sơ”, Tần Mục bỗng giật mình, một giọt mồ hôi lạnh xuất hiện trên trán.

“Vỏ trứng của Thiên Đế Thái Sơ đã bị ‘Cây Thế Giới’ của tôi nuốt chửng!”

Nhiều giọt mồ hôi khác tiếp tục rơi xuống trán ông; hai mảnh vỏ trứng này chính là báu vật mà ông chuẩn bị để cứu Linh Thiên Tôn!

Ông dự định sẽ mang những mảnh vỏ trứng Thái Sơ vào dòng sông trời đã biến mất, sử dụng phép thuật để đưa thân xác của Thiên Đế vào trong vỏ trứng và niêm phong nó!

Ông cũng quyết tâm niêm phong cả linh hồn nguyên thủy của Thiên Đế sống trong thân xác ấy!

Việc “Cây Thế Giới” nuốt chửng và luyện hóa vỏ trứng Thái Sơ đồng nghĩa với việc ông mất đi điểm dựa vững chắc nhất của mình!

Nếu muốn cứu Linh Thiên Tôn, ông sẽ phải đối mặt với thân xác của Thiên Đế do linh hồn nguyên thủy của Thiên Đế điều khiển!

“Lần này thật sự khó khăn!”

Tần Mục lấy lại bình tĩnh, tiếp tục suy ngẫm về “Cung Trời Thái Sơ”. Nếu không thể đưa thân xác và linh hồn của Thiên Đế vào trong vỏ trứng, thì việc hiểu rõ hơn về “Đạo Thái Sơ” mới chính là con đường đúng đắn để đối phó với Thiên Đế!

Vài ngày sau nữa, ông lại luyện thành “Cung Trời Thái Sơ”, nhưng khi cố gắng luyện thành “Cung Trời Thái Dị”, ông gặp phải khó khăn.

Mặc dù ông đã hiểu biết về “Thái Dị”, nhưng việc luyện thành “Cung Trời Thái Dị” vẫn rất khó khăn.

…

Trong đó, năm cành chính tượng trưng cho “Ngũ Đại” bẩm sinh; còn những cành phụ khác thì tiếp tục được phân nhánh thành nhiều nhánh con khác nhau. Ví dụ, “Cung Trời Ma Đạo” có tới 64 nhánh, có lẽ chúng tượng trưng cho “Sáu Mươi Bốn Đại Đạo” của “U Đô”.

Qin Mu tạm thời từ bỏ ý định tiếp tục nghiên cứu sâu hơn về “Cung Trời Thái Dị”. Hiện tại, số lượng “cung trời” mà anh sở hữu đã lên tới 23, và khả năng tu luyện của anh cũng có sự tiến bộ đáng kể.

Điều khiến anh quan tâm hơn cả là tận dụng cơ hội từ “Cây Thế Giới” để tiến xa hơn nữa trên con đường tu luyện!

Trong những tháng tiếp theo, Qin Mu vừa thu thập thông tin về “Đạo Lộ”, vừa sửa chữa những vết nứt trên “Núi Đen”. Ban đầu, mọi người trong “Hàng Vạn Núi Thánh” còn có phần ngạc nhiên, nhưng sau đó họ dần quen với việc anh bận rộn không ngừng.

Chỉ thỉnh thoảng, Qin Mu mới tỉnh táo trở lại từ trạng thái bận rộn ấy và tự hỏi: “Tại sao Thái Dị lại phải rời khỏi nơi này trong nửa năm? Anh ấy đi làm gì vậy?”

Thành phố Ngọc Kinh của tổ tiên…

Thái Dị nhập vào thân xác một người, quan sát chiếc đỉnh lớn mà Vũ theo Gió để lại bên ngoài thành phố. Trong chiếc đỉnh ấy có một que hương; que hương này gần như đã cháy hết, nhưng vẫn tự động di chuyển bên trong đỉnh, vẽ nên một bản đồ uốn lượn.

Vũ theo Gió và Thúc Côn vẫn còn sống; hai người đang lên kế hoạch băng qua con sông. Con sông hỗn mang phía trước không biết rộng bao nhiêu, cũng không biết dài bao nhiêu. Họ cẩn thận tiến về phía trước dọc theo bờ sông. Thúc Côn cố chấp tin rằng họ đã ở bên kia sông khi đến đây, vì vậy họ muốn tìm ra con đường để băng qua.

Nhưng con sông này không hề có cầu; việc bay qua mặt sông cũng là điều bất khả thi. Trong dòng sông hỗn mang ấy, thỉnh thoảng lại xuất hiện những bộ xương đáng sợ, phát ra uy lực kinh hoàng; ngay cả “Dòng Sông Hỗn Mang” cũng không thể xóa nhòa chúng!

Họ thậm chí còn thấy những bộ xương của những người đã đạt đạo phát ra ánh sáng đạo; những tia sáng nguy hiểm ấy lướt trên mặt sông.

Thỉnh thoảng, trên mặt sông còn xuất hiện những linh hồn oan khuất, vùng vẫy, gào thét, kéo lấy bất cứ thứ gì chúng có thể nắm được, như thể những linh hồn ấy đang tìm kiếm người thay thế để chết thay.

Dù Vũ theo Gió và Thúc Côn rất dũng cảm, họ cũng không dám băng qua con sông này; hai người chỉ đành tiếp tục tìm kiếm lối thoát.

Chính lúc đó, một người già tóc bạc phơ xuất hiện, dựa vào gậy đi đứng, không biết từ đâu đến, rồi dừng lại trước mặt họ và nói: “Các người đã đi nhầm đường rồi.”

“Phải chăng đó là đạo huynh Thái Dị?” Vũ theo Gió vội vàng hỏi.

Người già tóc bạc – chính là Thái Dị – gật đầu và nói: “Nếu các người cố gắng băng qua sông, thì thực sự sẽ không thể quay trở lại được nữa. Xung quanh đây toàn là những nơi nguy hiểm. Các người hãy tìm một con đường khác đi.”

Vũ theo Gió và Thúc Côn nghe theo lời khuyên của Thái Dị, quyết định tìm một con đường khác để tiếp tục hành trình của mình.

Lão nhân Thái Dịch nói: “Nơi đây quá nguy hiểm, các người đừng tự tiện đi lại. Lúc nãy tôi đã xem bản đồ địa lý nơi các người đã đi qua bên ngoài thành phố, mới tìm được đến đây. Nếu các người tiếp tục tiến về phía trước, chắc chắn sẽ không còn chỗ nào để chôn cất xác mình cả. Cũng đừng quay trở lại; Dòng Sông Hỗn Độn luôn thay đổi liên tục, nếu các người quay lại, cũng sẽ không tìm thấy con đường ban đầu nữa, chỉ là vô ích mà mất mạng mà thôi.”

Hai người liên tục than phiền, Vũ theo Gió vội vàng hỏi: “Ở lại đây, không cử động gì thì có an toàn không?”

Lão nhân Thái Dịch quan sát dòng nước của sông Hỗn Độn và nói: “Chỉ còn nửa ngày nữa, nơi này sẽ bị Dòng Sông Hỗn Độn nhấn chìm.”

Thúc Côn quyết đoán nói: “Xin lão tiền bối thương xót, hãy dẫn chúng tôi rời khỏi đây!”

Vũ theo Gió cũng vội vàng nói: “Lão huynh ơi, xin hãy giúp chúng tôi với!”

Lão nhân Thái Dịch không còn cách nào khác, liền nói: “Tôi sẽ đi gặp chủ nhân của Cung Mi Lạc; chuyến đi này cũng vô cùng nguy hiểm, tôi cũng không chắc liệu có thể sống trở về được hay không. Người đó có phép thuật lớn lao, còn mạnh hơn cả tôi; theo tôi chỉ càng nguy hiểm hơn mà thôi. Nếu không có nguy hiểm gì, tôi cũng không cần phải lừa dối Mục Thiên Tôn để ông ấy canh giữ nơi Đại Hắc Mộc trong nửa năm.”

Ông ấy vẫn còn một điều chưa nói ra: Nếu không thể sống trở về được, thì việc của Tần Mục sẽ không chỉ đơn giản là canh giữ trong nửa năm mà là phải canh giữ nơi Đại Hắc Mộc suốt những năm tháng dài phía trước. Lúc đó, Tần Mục sẽ trở thành người kế nhiệm của Thái Dịch, và sẽ không bao giờ có thể rời đi được nữa.

Vũ theo Gió và Thúc Côn không biết những bí mật đó, liền cười nói: “Làm sao có người nào có thể làm gì được lão tiền bối? Lão huynh đừng đùa đâu. Em trai tôi chưa bao giờ dựa vào bản đồ để cứu tôi; bây giờ chúng tôi đã không còn lối thoát, xin lão huynh hãy cứu chúng tôi với!”

Thái Dịch đành phải dẫn họ đi, nói: “Các người theo sát tôi, đừng để bị tụt lại, nếu không thì sẽ chết mất.”

Hai người liên tục gật đầu, cẩn thận theo sát bên cạnh Thái Dịch. Lão nhân Thái Dịch dựa vào cây gậy gỗ bước lên mặt sông Hỗn Động; bỗng nhiên, dòng sông như sôi trào, những linh hồn oan ức bị biến dạng liên tục vươn tay ra để bắt lấy ba người!

Thái Dịch vung gậy mạnh mẽ đánh vào chúng, đẩy những linh hồn oan ức đó xuống dòng sông, và hét lớn: “Đừng để chúng chạm vào các người! Chúng là những người đã thành đạo tại Thiên Đường Đại Lô, đã trở thành hư vô; chúng muốn bắt các người để thay thế vào vũ trụ của chúng, và lấy linh hồn các người thay thế cho chúng!”

Hai người hoảng sợ tột độ; những linh hồn oan ức đó chỉ cần vươn tay ra là khiến họ cảm thấy không có phép thuật nào có thể chống lại được. Thái Dịch tiếp tục chiến đấu mạnh mẽ, và cuối cùng cũng giúp họ thoát khỏi hiểm nguy.

Họ tiếp tục hành trình, nhưng lòng vẫn còn lo lắng về những nguy hiểm phía trước…