Chương 1585

Qin Mu không để ý đến cô ấy, lấy ra hai tấm gương Khánh Khôn (Gan Kun Jing), so sánh với những hoa văn trên tường cung điện. Chuyến đi này đến Cung Mi Lạc (Mi Luo Gong) đã giải đáp một thắc mắc của anh, đó chính là “bẫy Ngọc Kinh” (Yu Jing Bian).

Bẫy Ngọc Kinh không nằm ở cảnh giới Ngọc Kinh, mà nằm ở cảnh giới Linh Tiêu (Ling Xiao) và cảnh giới Đế Tọa (Di Zuo).

Nhìn vào bố cục của các điện trong Cung Mi Lạc, có tổng cộng bảy mươi hai điện, bao gồm cả Điện Linh Tiêu, Điện Tử Tiêu (Zi Xiao), Điện Thái Thượng (Tai Shang), v.v. Chủ nhân của Điện Linh Tiêu trong Cung Mi Lạc – Tam công tử – đã sử dụng một chiêu trò lừa dối, khiến cho Điện Linh Tiêu trở thành trung tâm, trở thành một cảnh giới riêng biệt.

Tam công tử của Cung Mi Lạc cố ý dẫn dắt mọi người đi sai hướng, sử dụng sức mạnh của thế gian để làm giàu cho bản thân, buộc tất cả những người mạnh mẽ trong tương lai, những người đã tu luyện đến cảnh giới Linh Tiêu và Đế Tọa, phải phục vụ cho ông ta.

Những người tu luyện ở cảnh giới Linh Tiêu và Đế Tọa, nền tảng của phép thuật và siêu năng lực của họ chính là Điện Linh Tiêu này; việc tu luyện hai cảnh giới đó chính là đang giúp ông ta tu luyện con đường đạo của mình, nâng cao đạo hành của họ.

Hơn nữa, Điện Linh Tiêu liên quan đến phép thuật và siêu năng lực của tất cả những người mạnh mẽ ở cảnh giới Linh Tiêu và Đế Tọa trên thế gian; những người mạnh mẽ này đều phải bảo vệ Điện Linh Tiêu, phải đứng về phía Tam công tử, nếu không đạo hành của họ sẽ không được bảo toàn.

Điều quan trọng hơn nữa là, những ai tu luyện tại Điện Linh Tiêu của ông ta, dù có là kẻ thù đi nữa, cũng sẽ bị ông ta dễ dàng tiêu diệt.

Người chìa khóa trong “bẫy Ngọc Kinh” chính là Thiên Đế Thái Sơ (Tian Di Tai Chu).

Cảnh giới Ngọc Kinh thực sự, ngoài bảy mươi hai điện quý báu kia, chính là Cung Mi Lạc.

Chủ nhân của Cung Mi Lạc đã hóa thành đạo, trở thành một phần của đạo; điều đó có nghĩa là chỉ cần thay thế hai cảnh giới Linh Tiêu và Đế Tọa bằng Cung Mi Lạc, thì có thể tránh được cái bẫy đó.

Qin Mu ở lại Cung Mi Lạc, không rời đi, mục đích duy nhất của anh chính là để tìm hiểu về cảnh giới này.

Bảy mươi hai điện quý báu bị chia sẻ giữa mười vị thiên tôn (Shi Tian Zun); rất khó để có được toàn bộ số điện đó. Qin Mu đã khám phá hơn mười điện, những điện còn lại chỉ có thể chiếm lấy từ các vị thiên tôn khác.

Rất nhanh sau đó, anh say mê vào những hoa văn đạo trong Cung Mi Lạc. Lúc này, anh phát hiện ra một điều kỳ diệu: khi anh nhìn vào những hoa văn đạo đó bằng “con mắt dọc ở giữa hai lông mày”, anh có thể nhìn rõ cấu trúc bên trong của chúng, thậm chí không cần đến gương Khánh Khôn cũng có thể nhìn thấy những ký tự nguyên khí Hồng Mông (Hong Meng Yuan Qi Fu Wen) ở tầng sâu nhất!

Trong lòng Qin Mu có chút xao động, anh bắt đầu thử sức với “con mắt” đó.

Và bây giờ, khi anh ta vận dụng con mắt thẳng đứng này, cảm giác hỗn loạn kia biến mất không còn nữa, thay vào đó là những hoa văn trên đường lối của Cung Mi Lạc trở nên vô cùng rõ ràng, anh ta có thể nhìn thấy tất cả các thay đổi của chúng một cách chi tiết!

Những hoa văn được phản chiếu bởi gương Khô Côn của Ngụy theo Gió chỉ có hình dáng mà không có sự thay đổi, mọi thứ đều cố định.

Nhưng bây giờ, khi Tần Mục sử dụng con mắt thẳng đứng ở giữa hai lông mày để quan sát, anh ta bất ngờ nhận ra rằng những hoa văn này luôn trong trạng thái thay đổi liên tục!

Hoa văn vốn đã vô cùng phức tạp, chứa đựng thông tin gần như vô tận, rất khó để hiểu.

Và bây giờ, khi Tần Mục nhìn thấy những thay đổi bên trong những hoa văn đó, anh ta càng thêm kinh ngạc.

Mỗi khoảnh khắc thay đổi của hoa văn trên đường lối Cung Mi Lạc có nghĩa là thông tin mà chúng truyền đạt nhiều hơn gấp bội so với những hoa văn không thay đổi!

Những hoa văn được phản chiếu bởi hai tấm gương Khô Côn chỉ là một phần triệu của thông tin mà chúng chứa đựng!

Khi con mắt thẳng đứng ở giữa hai lông mày của anh ta quan sát cấu trúc của những hoa văn, anh ta còn có thể thấy quá trình chuyển đổi từ Thái Cực đến Thái Tố, rồi đến Thái Sơ, Thái Chu, Thái Dị!

Anh ta không khỏi say mê khi nhìn vào đó.

Thông tin chứa đựng trong những hoa văn của chủ nhân Cung Mi Lạc vô cùng lớn lao, một hoa văn có thể chứa đầy không gian vô hạn của hai tấm gương Khô Côn, điều này thật sự đáng sợ, nhưng điều khiến anh ta ngưỡng mộ hơn nữa là tài năng của chủ nhân Cung Mi Lạc.

Một tồn tại ở cấp độ như vậy, đạo hành của họ đã vượt ra ngoài khả năng mô tả bằng lời nói, kiến thức của họ khiến ngay cả Tần Mục – một tồn tại cấp bậc Thiên Tôn – cũng phải thán phục!

“Kỳ lạ, trước đây con mắt thẳng đứng của tôi không thể nhìn thấy những thứ này, tại sao bây giờ lại có thể nhìn được?”

Tần Mục bỗng nhiên nhớ đến giọt nước mắt kia, trong lòng nghĩ: “Phải chăng chính giọt nước mắt trên cây đạo của chủ nhân Cung Mi Lạc đã kích hoạt sức mạnh của con mắt thẳng đứng này?”

Anh ta im lặng xuống.

Thái Dị đã sử dụng Đạo Lộ để cho phép con mắt thẳng đứng ở giữa hai lông mày của anh ta có thể nhìn thấy mọi thứ, xuyên qua hỗn loạn, còn nước mắt của chủ nhân Cung Mi Lạc thì giúp anh ta có thể kiểm soát sức mạnh của con mắt thẳng đứng này.

Hai vị tiền bối này rất tốt với anh ta, tuy nhiên, nhận xét của chủ nhân Cung Mi Lạc về Thái Dị khiến anh ta không thể quên được.

Bỗng nhiên, Tần Mục nở một nụ cười: “Chủ nhân Cung Mi Lạc hỏi tôi cần bao nhiêu giọt nước mắt, tôi lại ngốc nghếch không trả lời, bây giờ nhìn lại, có lẽ tôi nên yêu cầu thêm một số nữa.”

Tâm trạng của anh ta trở lại bình thường, không còn tiếp tục suy nghĩ về danh tính của Thái Dị nữa.

Dù Thái Dị có phải là ai đi nữa, điều đó không còn quan trọng nữa.

Đừng nhìn ông ta nói gì, mà còn phải xem ông ta làm gì nữa.

Không được vì lời đánh giá của người khác mà mất đi khả năng phán đoán của bản thân.

Dù có phải là những người đã thành đạo từ thời tiền sử hay không, những hành động trong quá khứ của họ đều có lợi cho vũ trụ này. Họ đã chặt đứt “Cây Thế Giới”, bảo vệ Núi Đen Lớn, khiến những người đã thành đạo từ thời tiền sử không thể xuống đây, không thể xâm nhập; điều đó là tốt.

Tai Yi đã sửa chữa Núi Đen Lớn, giúp Qin Mu giải quyết những vấn đề liên quan đến “Cây Thế Giới”, giúp người dân Yancang có thể định cư ở Núi Đen Lớn và Tổ Đình. Cho đến nay, ông ta vẫn sử dụng “Dung Dịch Đạo” từ “Cây Đạo” của mình để sửa chữa những vết nứt trên Núi Đen Lớn; điều đó cũng là tốt.

Đó là ân huệ mà ông ta mang lại cho thế giới này.

Việc Qin Mu có thể mở đôi mắt theo hướng thẳng đứng ở giữa hai lông mày, và có thể trồng một “Cây Thế Giới” bên trong cơ thể mình, cũng có liên quan đến ông ta.

Đó cũng là ân huệ mà ông ta dành cho Qin Mu.

Như một cách đền đáp lòng biết ơn, như một sự báo đáp cho những gì ông ta đã làm trước đây, dù không biết danh tính thực sự của ông ta ra sao, Qin Mu vẫn sẽ tiếp tục cứu ông ta.

Còn về việc sau khi cứu Tai Yi ra khỏi tình huống nguy hiểm, thái độ giữa họ sẽ như thế nào, thì cần phải tiếp tục quan sát lời nói và hành động của ông ta.

“Nếu những hành động của ông ta không mâu thuẫn với nguyên tắc của tôi, và chúng ta vẫn có cùng mục đích, thì tôi và ông ta vẫn là bạn đồng đạo.”

Qin Mu mỉm cười thoải mái, cảm thấy cuối cùng mình có thể đối mặt với mọi thay đổi trong tương lai một cách bình tĩnh. Trong lòng anh ta tràn ngập sự thanh thản và minh mẫn: “Nếu những hành động của ông ta mâu thuẫn với nguyên tắc của tôi, hoặc mục đích của chúng ta trái ngược nhau, thì tôi và ông ta sẽ trở thành kẻ thù.”

Sau khi suy nghĩ rõ ràng về những điều này, trong lòng anh ta không còn bất kỳ sự phân vân nào nữa, và tiếp tục nghiên cứu về những hoa văn Đạo của chủ nhân Cung Mi Lạc.

Những hoa văn Đạo này có quá nhiều biến đổi, và thông tin được ẩn chứa bên trong cũng vô cùng phức tạp. Qin Mu ước lượng rằng, nếu mình chỉ dành toàn bộ thời gian để nghiên cứu một hoa văn Đạo duy nhất ở đây, thì có lẽ sẽ mất hàng vạn năm mới xong.

“Tôi không có nhiều thời gian như vậy để lãng phí.”

Ánh mắt anh ta lấp lánh, và anh ta nảy ra một ý tưởng: “Thay vì ở lại đây quan sát những biến đổi của các hoa văn Đạo, tốt hơn hết là nghiên cứu nguyên nhân cơ bản của chúng, trước tiên phải hiểu rõ về những ký tự biểu thị cho Nguyên Khí Hồng Mông ở tầng sâu nhất. Sau khi hiểu rõ những ký tự này, mới có thể thử từ đó tiến hành phát triển dần các hoa văn Đạo theo những biến đổi ở tầng dưới.”

Những biến đổi ở tầng dưới chính là những biến đổi của Nguyên Khí Hồng Mông.

Sau khi làm rõ những thay đổi của Ngũ Thái, tôi có thể bắt chước các vân đạo của chủ nhân Mật La Cung một cách giống hệt nhất có thể. Sau đó, tôi sẽ có thể suy luận về những thay đổi phức tạp bên trong nó, từ đó thu được thông tin ẩn chứa trong những ký tự này. Như vậy, sẽ nhanh hơn nhiều lần so với việc ngồi đây và suy ngẫm từ từ!

Về khả năng hiểu biết và trí tuệ của mình, Tần Mục rất tự nhận thức rõ. Anh không phải là người thông minh nhất thế gian, và khả năng hiểu biết của anh cũng không phải là tốt nhất.

Hư Sinh Hoa thông minh hơn anh, Giang Bạch Quỷ có trí tuệ tốt hơn anh, Lãm Ngự Điền lại vượt trội hơn anh rất nhiều về năng lực.

Anh không thể sánh kịp những người này, chỉ có thể tìm cách lợi dụng những điểm yếu để tìm ra con đường tắt, nhằm bù đắp cho sự thiếu hụt về trí tuệ và năng lực của mình.

Kỳ lạ thay, tất cả các vân đạo trên tường Mật La Cung, những ký tự nguyên khí Hồng Mông bên trong chúng, đều giống hệt nhau!

Tần Mục quan sát trong thời gian dài, vẻ mặt anh càng lúc càng kỳ lạ. Chỉ có duy nhất một loại ký tự nguyên khí Hồng Mông! Điều này thật là bất ngờ!

Trong thế giới này, mọi đạo lớn đều có nhiều loại ký tự cơ bản. Ví dụ, đạo Sấm Sét có hàng trăm loại ký tự, đạo Thiên Âm cũng có tới ba trăm hai mươi bốn loại ký tự.

Còn như đạo Kiếm, mặc dù không có ký tự riêng biệt, nhưng những kỹ thuật kiếm cơ bản cũng có thể được coi là ký tự; có tận hai mươi loại ký tự cơ bản cho đạo Kiếm. Đó chính là lý do tại sao đạo Kiếm vẫn chưa đạt đến đỉnh cao.

Trên cơ sở của hai mươi loại kỹ thuật kiếm cơ bản này, có thể còn có những kỹ thuật khác như Kiếm Nhị Mươi Một, Kiếm Nhị Mươi Hai, chỉ là hiện tại chúng vẫn chưa được ai phát minh ra mà thôi.

Càng nhiều ký tự cơ bản, càng nhiều biến đổi, đó là điều hiển nhiên.

Tuy nhiên, ký tự nguyên khí Hồng Mông chỉ có duy nhất một loại.

Một loại ký tự, từ đó phát triển thành Thái Dịch, Thái Sơ, Thái Tố, và từ Thái Dịch lại phát sinh ra các đạo lớn của trời đất, và từ những đạo lớn ấy lại xuất hiện vô số biến đổi!

Tri thức của chủ nhân Mật La Cung thực sự khiến người ta phải ngưỡng mộ.

Tần Mục thán phục và dành hết tâm sức để suy ngẫm về những bí ẩn ẩn chứa trong ký tự Hồng Mông này, không mảy may nghĩ gì khác.

Còn bên cạnh anh, người phụ nữ trong quả đạo kia đang gọi to bằng ngôn ngữ đạo để xin phép vào Mật La Cung.

Nhưng cổng của Mật La Cung vẫn không hề mở ra.

Vài ngày sau, một cây đạo từ dòng sông hỗn mang trôi đến Mật La Cung.

Tần Mục bị khí chất của Hoàng Thiên Tôn làm cho tỉnh giấc, nhìn xa ra, chỉ thấy trên cây đạo ấy, Hoàng Thiên Tôn, Tổ Thần Vương, Cung Thiên Tôn và những người khác đang bước xuống. Cả Thần Hoàng Lang Xuân cũng có mặt trong số đó.

Rõ ràng, do thất bại trước Tiểu Thiên Tôn, Thần Hoàng Lang Xuân cũng không thể vào được.

Tần Mục tiếp tục suy ngẫm về những điều kỳ lạ này...

“Hạo Thiên Tôn đại thế đã thành, sau khi rời khỏi tổ đình Ngọc Kinh Thành, chắc hẳn đó sẽ là lúc ông ta lên ngôi hoàng đế, bá chiến thiên hạ!”

Tâm trí Qin Mục trở nên căng thẳng, Hạo Thiên Tôn không còn đối thủ nào nữa, vị trí Thiên Đế chắc chắn thuộc về ông ta!

“Vậy thì, người đứng phía sau Hạo Thiên Tôn sẽ là công tử nào của Mật La Cung?”

Chỉ vừa nghĩ đến đây, Qin Mục thấy Hạo Thiên Tôn bước đi, không hướng tới Lăng Tiêu Bảo Điện mà lại tiến về phía Tử Tiêu Điện!

“Trong Tử Tiêu Điện là công tử nào?” Qin Mục hỏi.

Người phụ nữ kia trong quả cây mãi không thể vào được Mật La Cung, không thể gặp chủ nhân của Mật La Cung, luôn trong trạng thái mơ hồ, mất hồn, nghe xong liền nói: “Trong Tử Tiêu Điện là công tử thứ tư.”

“Công tử thứ tư? Chính là người mà tôi đã gặp dưới gốc cây trên mặt sông Hỗn Độn thứ bảy! Như vậy có nghĩa là...”

Biểu hiện của Qin Mục trở nên lúc u ám lúc sáng sủa: “Hạo Thiên Tôn đã có mối quan hệ với công tử thứ tư của Mật La Cung khi vượt qua sông Hỗn Độn thứ bảy? Ông ta có thể đánh bại Tiểu Thiên Tôn, là nhờ vào sự chỉ bảo của công tử này sao? Hay là họ đã có âm mưu từ rất lâu trước đó?”