Chương 1645

Sự chú ý của anh ta bị những sinh vật đáng yêu thuộc gia đình Long Kỳ Lân thu hút, và Long Kỳ Lân mới thở phào nhẹ nhõm; có lẽ Qin Mục sẽ không tiếp tục đi sâu vào chuyện về vị “giáo chủ cũ” nữa.

Qin Mục dẫn theo những sinh vật kỳ lạ này – vừa giống chim vừa giống thú, vừa giống rồng nhưng cũng không hẳn là rồng – đi khắp nơi trong thành phố, quan sát phong tục tập quán của Yên Khang. Có những sinh vật nhỏ này bên cạnh, cuộc hành trình trở nên dễ chịu hơn nhiều.

Có một chú nhỏ chạy đến vai anh ta, nhìn chằm chằm vào lỗ tai anh ta với vẻ tò mò.

Còn có hai chú nhỏ khác trốn vào tóc anh ta, và rồi chúng nhanh chóng bắt đầu ẩu đả vì “chiếc tổ chim” này.

“Giáo chủ, thế giới thú trong những năm gần đây cũng phát triển rất nhanh.”

Long Kỳ Lân đi bên cạnh anh ta và nói: “Thế giới thú có diện tích rộng lớn; phía sau khu vực tổ tiên chúng tôi là nơi có nhiều loài thú nhất. Tôi đã giúp Long Huyền xây dựng nhiều thành phố thần. Phía sau các nơi như Nguyên Giới, Huyền Đô, U Đô cũng có rất nhiều thành phố được xây dựng. Và còn nữa…”

Anh ta ngập ngừng một chút, rồi tiếp tục: “Tôi đã thảo luận với hoàng đế về kế hoạch giảm quân số nhưng tăng số lượng bếp nấu ăn, và đã di dời một số người dân Yên Khang đến phía sau Nguyên Giới; ở đó, họ đã xây dựng nhiều thành phố thần. Nơi đó được gọi là Tiểu Yên Khang.”

Nghe đến đây, Qin Mục thở phào nhẹ nhõm.

Tiểu Yên Khang trong thế giới thú chính là con đường rút lui của Yên Khang.

“Kế hoạch giảm quân số nhưng tăng số lượng bếp nấu ăn sẽ giúp Thiên Đình không phát hiện ra sự giảm sút dân số của Yên Khang; thêm vào đó, bằng cách xóa bỏ dấu vết của họ khỏi sổ sinh tử, những người này có thể lặng lẽ di chuyển đến thế giới thú và tạo nên một Yên Khang mới.”

Long Kỳ Lân nói: “Tôi cũng có không ít quyền lực trong thế giới thú; những năm gần đây tôi đã cố gắng khơi dậy trí tuệ của các loài thú ở đó. Thánh nhân Lan Ngự Điền có một số đệ tử thuộc các loài thú cổ đại; việc có thể xây dựng được Tiểu Yên Khang lần này cũng nhờ sự giúp đỡ của họ.”

Qin Mục gật đầu, cảm thấy rất an tâm.

Lan Ngự Điền truyền đạo và dạy học ở khu vực tổ tiên; nhiều loài thú cổ đại đã theo ông ta, học được cách tu luyện và phát triển thành những chủng tộc mới.

Sau khi Tiểu Yên Khang được thành lập, Qin Mục yêu cầu Long Kỳ Lân cùng Long Huyền đến thế giới thú; những loài thú này cũng theo Long Kỳ Lân đến đó. Mục tiêu của Qin Mục là để Long Kỳ Lân quản lý khu vực đó và xây dựng một lãnh thổ mới cho chính họ.

Thế giới thú nằm ở phía u tối của vô số thế giới khác; môi trường ở đó khắc nghiệt, nhưng nếu chiến tranh bùng nổ, thì thế giới thú lại có thể trở thành nơi an toàn cuối cùng.

Càng ít người biết về chuyện này càng tốt.

Qin Mu sờ nhẹ vào cái đầu to của nó, Long Qilin lập tức không kìm được mình, vẫy đuôi vài cái một cách hài lòng.

Qin Mu đã du lịch khắp thành phố thần này trong một tuần, sau đó ông cũng ghé thăm chợ, các con phố, trường tiểu học và đại học. Ông phát ra ý thức thần linh của mình để nghe hết những cuộc trò chuyện của mọi người trong thành phố thần và tìm hiểu tình hình sống của họ.

“Thành phố thần này khá tốt, mặc dù cũng có những điểm không hoàn hảo, nhưng nhìn chung vẫn ổn.”

Bỗng nhiên, Qin Mu nói: “Tôi đã xem xét xong thành phố thần rồi, nhưng còn tình hình phát triển bên dưới thì sao?”

Ông đến bên rìa thành phố và nhìn xuống vùng đất phía dưới; nơi đó cũng có rất nhiều làng mạc và thị trấn.

Long Qilin theo sát ông lên vùng đất liền. Qin Mu đi qua những làng quê và đến một thị trấn, hỏi: “Các đứa trẻ đều có tên chưa?”

Long Qilin trả lời: “Tất cả đều đã có tên rồi. Tôi họ Long, Yān’ěr họ Zhū; những đứa con trai thì theo họ của tôi, còn các bé gái thì theo họ của cô ấy. Đứa con trai cả sinh sớm, tên là Chānglí; đứa con gái thứ hai tên là Hóngyù; đứa con thứ ba nói chuyện rất lanh lợi, tên là Tán Xuán…”

Khi Qin Mu đến thị trấn, ông thấy hầu hết chỉ toàn người già cùng một số trẻ em; người trẻ tuổi thì rất ít. Ông không khỏi nhíu mày.

Ông tiếp tục đến trường tiểu học ở đó, nghe vài buổi học và nhíu mày càng chặt hơn.

Quần áo của người dân ở thị trấn này không bằng gì quần áo của người dân ở thành phố thần, cuộc sống hàng ngày cũng kém xa hơn nhiều; cả việc ăn uống cũng vậy.

Điều đáng sợ hơn là ở các trường tiểu học và đại học, những giáo viên dạy trẻ em đều chỉ là những người có năng lực bình thường, không có ai xuất chúng; việc giảng dạy cũng chỉ qua loa, thậm chí các giáo viên cũng chỉ hiểu biết một cách hời hợt.

Ông đi hỏi những người già ở thị trấn, và họ nói: “Những người trẻ tuổi đều đã đi đến thành phố thần, hoặc đến các mỏ khai thác, xưởng sản xuất; có người thì vượt qua núi non để đến kinh đô. Cả năm có lẽ cũng chỉ gặp lại họ một, hai lần thôi.”

“Vậy thì các trường tiểu học và đại học ở vùng quê…”

“Người ít đi, các trường không thể tiếp tục hoạt động được nữa; một số đã phải đóng cửa từ lâu rồi. Thị trấn chúng tôi còn lớn hơn, nên vẫn có thể tiếp tục hoạt động được. Những gia đình có điều kiện tài chính tốt thì cho con cái mình đi học ở thành phố; những gia đình nghèo thì chỉ còn cách để con cái ở lại và học những kỹ năng cơ bản, để không phải chết đói.”

Qin Mu đứng lặng lẽ giữa ngôi trường tiểu học đã xuống cấp, có vẻ hoang mang, lẩm bẩm: “Chỉ mới hơn một trăm năm thôi…”

Long Qilin nói một cách cẩn thận: “Thưa giáo chủ, cuộc sống của họ bây giờ thực sự đã tốt hơn rất nhiều so với cách đây.”

Qin Mu gật đầu, nhưng trong lòng vẫn cảm thấy buồn.

Long Qilin nói: “Giáo chủ, thực ra đây là điều không thể tránh khỏi. Sự phát triển của Thần Thành chắc chắn sẽ thu hút những người trẻ tuổi và khỏe mạnh. Tại Thần Thành, họ có cơ hội làm việc, học tập và phát triển tốt hơn. Nhưng Thần Thành không cần đến người già và trẻ nhỏ; vì vậy, họ chỉ có thể ở lại nông thôn. Điều này là công bằng, chứ không phải là bình đẳng.”

Qin Mu gật đầu và nói: “Tôi hiểu. Những nguyên tắc này cũng chính là tôi đã dạy các người.”

Long Qilin thở phào nhẹ nhõm, cười nói: “Vì giáo chủ đã hiểu rõ những nguyên tắc này, nên giáo chủ cũng biết rằng càng phát triển nhanh chóng, Yên Khang sẽ càng hình thành nên nhiều tầng lớp khác nhau. Có người nhờ vào năng lực và tài năng của mình mà kiếm được nhiều tiền, thăng tiến vượt bậc; có người dù hơi tụt hậu một chút nhưng vẫn có thể thành công và không lo lắng về cơm ăn, áo mặc, chỗ ở và phương tiện đi lại. Còn có những người, vì không thể trở thành những người có năng lực đặc biệt, chỉ có thể ở lại nông thôn. Yên Khang theo đuổi nguyên tắc “học để áp dụng, chọn người dựa vào tài năng, kết hợp tri thức với hành động”; chỉ những người có ích mới có thể thành công, phải không? Đó chính là lý tưởng mà giáo chủ theo đuổi.”

Qin Mu lại gật đầu: “Tôi cũng hiểu. Những nguyên tắc này cũng chính là tôi đã dạy các người.”

“Vậy tại sao giáo chủ lại có vẻ lo lắng như vậy?”

Long Qilin không hiểu và hỏi: “Trong hơn một trăm năm qua, sự phát triển của Yên Khang luôn theo đúng tư tưởng của giáo chủ, theo đúng con đường mà các bậc thánh nhân đã chỉ ra. Vậy tại sao giáo chủ vẫn còn lo lắng?”

Qin Mu thở ra một hơi nặng nề và nói: “Mọi thứ đều có thể diễn ra một cách công bằng, chỉ trừ việc giáo dục.”

Long Qilin ngạc nhiên và hỏi: “Giáo dục ở Yên Khang không hề phân biệt đâu; dù là gia đình nghèo khó hay giàu có, những người được học đều được tiếp cận những kiến thức tốt nhất. Điều này chẳng phải là công bằng sao?”

Qin Mu thêm củi vào bếp lửa; ánh lửa chiếu rọi khuôn mặt ông, làm cho nó trở nên mờ ảo: “Năng lực con người khác nhau, khả năng tiếp thu kiến thức cũng khác nhau, tính cách cũng không giống nhau; khi lớn lên, họ đạt được những thành tựu khác nhau và tạo thành các tầng lớp khác nhau. Điều đó là bình thường. Nhưng giáo dục thì không nên có sự phân biệt tầng lớp.”

“Nếu cha mẹ kém cỏi, con cái cũng sẽ sống trong cảnh nghèo khó; nhưng nếu con cái có tài năng xuất chúng mà lại sinh ra trong gia đình nghèo khó và không được hưởng sự giáo dục tốt, thì đó chính là sự bất công lớn nhất. Việc họ bị lu mờ vì hoàn cảnh gia đình nghèo khó là điều có thể chấp nhận được… nhưng đó không phải là công bằng!”

“Hiện tại, mọi thứ ở Yên Khang đều tốt, nhưng về mặt giáo dục thì không công bằng. Nếu tình trạng này tiếp diễn, những người nghèo sẽ càng nghèo hơn và sẽ không bao giờ có cơ hội thay đổi hoàn cảnh. Đó mới là điều tôi lo lắng.”

Long Qilin im lặng, suy nghĩ về những lời của Qin Mu.

Anh ta nhíu mày nói: “Tiếng nói của những người nghèo khó thì nhỏ bé, yếu ớt; ngay cả khi họ kêu than lớn tiếng giữa hoang mạc, người dân trong Thành Thần cũng không thể nghe thấy. Nhưng chúng ta nhất định phải có người đứng ra nói thay họ. Không phải để xin một tương lai tốt đẹp cho họ, mà là để xin sự công bằng cho con cháu của họ sau này. Tôi là Quốc Sư, là người cao lớn nhất trong Thành Thần… Nếu tôi không nói ra điều này, hehe, thì còn ai sẽ đứng ra nói thay họ nữa chứ?”

Long Kỳ Lân nhíu mày, suy nghĩ lâu, rồi nói: “Những ngày gần đây, tôi thấy Giáo Chủ luôn có vẻ lo lắng; e là một trận chiến lớn sắp đến. Nếu bây giờ chúng ta cũng tiến hành cải cách giáo dục, chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến lợi ích của nhiều người và làm cho nền tảng quyền lực của tầng lớp thượng lưu trở nên không vững chắc.”

Tần Mục nhẹ nhàng xoa đống lửa, giọng nói trầm ấm: “Thiên Đình muốn chiếm lấy Uy Đô, sau đó tiếp tục chiếm Yên Khang, khôi phục chế độ cai trị của những nửa thần, khiến mọi người không còn khả năng chống lại nữa. Việc cải cách giáo dục vào lúc này quả thực có thể gây ra những rối loạn. Nhưng điều tôi muốn đạt được không phải chỉ là chiến thắng tạm thời, mà là sự thịnh vượng bền vững của Yên Khang, mãi mãi không bị đánh bại! Nếu cải cách giáo dục ngay bây giờ, chúng ta có thể tạo nên sự thịnh vượng kéo dài hàng ngàn năm… Nếu không, những người ở tầng lớp thượng lưu hôm nay, ngày mai sẽ trở thành những kẻ bị khinh thường… Chúng ta không thể không cẩn thận.”

Anh ta cười khẽ: “Hiện nay, ở khắp các thiên giới, những nửa thần đang áp bức con người… Vì vậy Yên Khang phải lật đổ chế độ cai trị của những nửa thần. Nếu sau này con người lại ăn thịt lẫn nhau, đó mới thực sự là một trò cười! Tôi là Quốc Sư, phải lo cho chính sách quốc gia… Việc cải cách giáo dục là điều bắt buộc phải làm. Tôi sẽ viết sớm gửi đến Hoàng Đế, yêu cầu Ngài thăng chức cho Văn Nguyên Tổ Sư để ông ấy chịu trách nhiệm về việc này. Văn Nguyên Tổ Sư luôn gần gũi với người dân, nhưng ông ấy cũng cần phải đi khắp các vùng quê để hiểu rõ tình hình thực tế ở đó.”

Long Kỳ Lân nhìn anh ta, bỗng nhiên cười nói: “Giáo Chủ vẫn là Giáo Chủ của ngày xưa… Vì việc này đã được quyết định, có lẽ Giáo Chủ nên đi thăm các thiên giới một chuyến.”

Tần Mục ngạc nhiên nhìn anh ta.

Long Kỳ Lân cười nói: “Thiên Đình sử dụng tiền tệ để kiểm soát kinh tế thế gian… Hồi đó, Giáo Chủ đã đặt ra kế hoạch xây dựng đất nước… Sau một trăm năm, Giáo Chủ nên đi xem tình hình ở các thiên giới một chuyến.”

Tần Mục suy nghĩ một lát, rồi nói: “Việc cải cách giáo dục ở Yên Khang có thành công hay không, phụ thuộc vào việc chúng ta có thực sự quyết tâm và hành động hay không…”

Họ tiếp tục lên kế hoạch cho tương lai của mình.

Cô lập tức ra lệnh cho người tìm kiếm tung tích của những vị Thiên Tôn kia, trong lòng nghĩ: “Người chăn bò không trở về một lần, họ đã đi đâu mất rồi?”