Chương 1660

Trong lòng Vân Thiên Tôn, có lẽ người theo dõi ông chặt chẽ nhất chính là Thái Sơ.

Vì những khiếm khuyết của bản thân, Đại Đế đã dùng kiếm Thái Sơ Đế làm nền tảng để tạo ra “Cây Đạo”, nở ra “Hoa Đạo” và kết thành “Quả Đạo”. Trong trận chiến tại Thiên Địa Đại La, Đại Đế tử vong và “Đạo” cũng biến mất; Vân Thiên Tôn đã nhanh chóng chiếm lấy kiếm Thái Sơ Đế, đuổi đi Hào Thiên Tôn, và từ đó kiếm ấy trở thành vũ khí thần linh của ông.

Kiếm này chính là bảo vật đồng hành cùng Thái Sơ; ngay khi Thái Sơ vừa chào đời, Đại Đế đã chiếm lấy nó. Khát vọng sở hữu kiếm ấy luôn là nỗi ám ảnh không thể buông bỏ của Thái Sơ.

Ngay lúc Vân Thiên Tôn lao vào Thiên Địa Đại La, một “Thiên Đại La” khác lao về phía ông với sức mạnh dữ dội, va chạm mạnh mẽ!

Vân Thiên Tôn suýt nữa không thể giữ vững thăng bằng; may mắn thay, “Cây Đạo” của ông không hề bị tổn thương như của Đại Đế, mà vẫn còn nguyên vẹn, đủ sức chịu đựng sức tấn công ấy.

“Xùa!”

Rễ của “Cây Đạo” bay lượn, xâm nhập vào lưng ông; ngay lập tức, dòng năng lượng từ rễ cây ấy trào ra, tăng cường sức mạnh cho thân xác ông.

Bên trong cơ thể Vân Thiên Tôn, “Linh Thai” được mở ra, biến thành lục địa Tổ Đình; dòng sao bay lượn, hóa thành “Huyền Đô”; dòng sông trời (Thiên Hà) chảy qua bầu trời, mạnh mẽ bắt đầu từ biển trời và xuyên qua Huyền Đô.

Dòng Thiên Hà này chảy xuống từ Huyền Đô, quay quanh bốn cực của vũ trụ, thiết lập nên bảy cấp độ thần bí: Tứ Cực Thần Tàng; các bảo tàng thần linh tại bốn cực lần lượt được mở ra.

Tiếp theo là sự hình thành của “Nguyên Đô”; Thiên Hà chảy qua bầu trời Nguyên Đô, chảy vào “U Đô”, biến thành “Mính Hà” và từ đó “U Đô” được mở ra.

Từ đây, bảy cấp độ thần bí mới được Vân Thiên Tôn hoàn thiện!

Đây chính là những cấp độ mà Lãm Ngự Điền đã truyền dạy cho ông. Những cấp độ này khác với những cấp độ trước đây: không còn phải dựa vào sức mạnh của trời đất nữa; ngoại trừ “Linh Thai”, sáu cấp độ còn lại trước đây đều phụ thuộc vào các vật thể bên ngoài hoặc các vị thần cổ đại.

Còn những cấp độ mới này, Vân Thiên Tôn tự mình quan sát và mở ra, không dựa vào bất cứ thứ gì bên ngoài; ông lấy chính mình làm “vũ trụ”, vận dụng lý thuyết của trời đất để phát triển vũ trụ bên trong cơ thể mình.

Sức mạnh tu luyện của Vân Thiên Tôn tăng vọt một cách chóng mặt. Khi ông đạt đến cấp độ “U Đô”, ông đã thoát khỏi sự sinh tử, trở nên giống như các vị thần, sở hữu tuổi thọ vô tận, sống cùng với trời đất.

Nếu coi việc sở hữu tuổi thọ vô tận là tiêu chí để được gọi là thần, thì Vân Thiên Tôn quả thực đã đạt đến đó.

Bảy cấp độ của “Tân Thần Tàng” được Lan Ngự Điền một mình hoàn thành, trong khi tám cấp độ của “Tổ Đình” thì do Lan Ngự Điền, Hư Sinh Hoa, Hoa Xuân Tú, Sư Bà Bà, Thái Tử U Minh và những người khác cùng nhau phát triển và hoàn thành.

Chỉ có ba cấp độ là “Ngọc Kinh”, “Ngũ Đại” và “Thế Giới Thụ” mà họ chưa thể hoàn thành được.

Cấp độ “Ngọc Kinh” đòi hỏi phải tu luyện trong thành phố Ngọc Kinh, nhưng thành phố này lại bị các vị Thiên Tôn của Thiên Đình phong ấn và canh giữ bởi quân đội, nên Lan Ngự Điền và những người khác không thể tiếp cận để tu luyện; họ chỉ có thể nhìn thấy một bóng mờ của thành phố Ngọc Kinh mà thôi, không thể bước vào được.

Cấp độ “Ngũ Đại” đòi hỏi phải hiểu rõ năm đại đạo tiên thiên: Thái Dị, Thái Sơ, Thái Thủy, Thái Tố và Thái Cực. Lan Ngự Điền cùng Hư Sinh Hoa đã không ít lần đến những di tích của năm mỏ lớn để cố gắng hiểu rõ những đại đạo này, nhưng chúng thực sự quá sâu xa và khó lường, nên họ mãi không thể thành công.

Cấp độ “Thế Giới Thụ” có phần tương tự với các cấp độ đạo truyền thống, giống như việc tu luyện để đạt đến ba mươi sáu tầng trời của Đại Hoàng và tạo ra cây đạo, nở hoa đạo, kết quả đạo.

Tuy nhiên, cấp độ “Thế Giới Thụ” lại khác với các cấp độ đạo truyền thống ở chỗ: cây đạo trong các cấp độ đạo truyền thống là bắt chước từ cây đạo trong thiên nhiên, còn trong cấp độ “Thế Giới Thụ” thì người tu luyện sẽ dùng chính đạo của mình để nuôi dưỡng một cây đạo trong “Tổ Đình” mà họ tự mình tạo ra.

Khi cây đạo được nuôi dưỡng thành công, nó sẽ kiểm soát tất cả các đại đạo bên trong người tu luyện; với cây đạo làm trung tâm, sẽ hình thành một “Đại La Thiên”.

Cây đạo trong “Đại La Thiên” cũng có thể nở hoa đạo và kết quả đạo.

Khác với “Đại La Thiên” trong hệ thống đạo truyền thống, “Đại La Thiên” trong hệ thống “Tổ Đình” không cần phải dựa vào “Cực Hư Không” (không gian vô tận), mà được tạo ra từ chính đạo của người tu luyện.

Đây là ý tưởng của Lan Ngự Điền và Hư Sinh Hoa; họ dự định sử dụng phương pháp này để tránh tình trạng quá nhiều “Đại La Thiên” trong “Cực Hư Không”, dẫn đến sự sụp đổ của vũ trụ.

Nếu không dựa vào các đại đạo mà chỉ tu luyện thành “Đại La Thiên” bên trong hệ thống “Tổ Đình” của mình, thì sẽ không gây áp lực quá lớn lên “Cực Hư Không”; có lẽ đó sẽ là một giải pháp để ngăn chặn sự sụp đổ của vũ trụ.

Hơn nữa, mỗi người tu luyện theo những đạo khác nhau, nên “Đại La Thiên” và cây đạo trong “Tổ Đình” cũng sẽ khác nhau tùy theo người.

Hệ thống cung điện trên trời truyền thống dựa vào sức mạnh để tu luyện, trong khi hệ thống đạo truyền thống dựa vào chính đạo để tu luyện; cả hai đều dựa vào bên ngoài, nhưng Lan Ngự Điền và Hư Sinh Hoa lại dựa vào bên trong cơ thể mình. Đây chính là điểm khác biệt lớn nhất giữa hai hệ thống này.

Vị Thiên Tôn Vũ Dương có thể tu luyện đến mức đó…

(Phần cuối văn bản có vẻ như bị cắt ngang, nên không thể tiếp tục dịch hết.)

Taichu thở dài và nói: “Làm sao ngươi có thể báo đáp tôi đây? Ngươi cùng với Hào Thiên Tôn, dùng mưu kế của những người đẹp để quyến rũ tôi, khiến tôi mất đi vị trí Thiên Đế. Ôi Yun, tôi đã đối xử không tồi với ngươi chút nào; khi nhận ra ngươi có tham vọng chiếm lấy thiên hạ, tôi đã nuôi dưỡng ngươi, nhưng ngươi lại nhiều lần phản bội tôi. Phải chăng loài người đều không đáng tin cậy như vậy?”

Yun Thiên Tôn điên cuồng sử dụng sức mạnh của cây đạo phía sau mình, vươn tay ra và nắm lấy thanh kiếm; ánh sáng kiếm lóe lên, thanh kiếm của Hoàng Đế Taichu rơi vào tay hắn. Hắn nói một cách nghiêm túc: “Bệ hạ đã ra lệnh cho tôi xuống thế gian để xây dựng Thiên Đình Tiêu Hàn, cai trị các sinh vật sau này, rồi lại ra lệnh cho Hào Thiên Tôn xuống thế gian để thành lập Thiên Đình Long Tiêu, kích động mâu thuẫn giữa chúng ta, khiến chúng ta đối đầu và chiến đấu với nhau. Ý định của bệ hạ chỉ là muốn thấy các nửa thần và sinh vật sau này ngày càng mạnh mẽ, trong khi sự cai trị của các thần cổ không còn vững chắc nữa; vì vậy họ tận dụng cơ hội này để chúng ta giết lẫn nhau, làm suy yếu sức mạnh của chúng ta. Lúc đó tôi đã nhận ra rằng, nếu muốn lật đổ các thần cổ, trước hết phải giết bệ hạ. Nếu bệ hạ không chết, các thần cổ sẽ mãi mãi cai trị thế giới, và thế giới sẽ mãi mãi chìm trong bóng tối!”

“Vì vậy ngươi đã liên minh với Hào Thiên Tôn, nắm giữ quyền lực của Liên Minh Thiên, để dùng sức mạnh của các nửa thần để giết tôi; ngươi buộc phải chia một nửa quyền lực của Liên Minh Thiên cho họ.”

Taichu thở dài và nói: “Nhưng họ lại chiếm đoạt những gì thuộc về tôi, từ từ nuốt chửng Liên Minh Thiên. Yun Thiên Tôn, sau khi ngươi lật đổ tôi, ngươi có hối tiếc không? Liên Minh Thiên của ngươi giờ đã trở thành của Hào Thiên Tôn và chín vị Thiên Tôn khác; ngươi lật đổ sự cai trị của các thần cổ, nhưng sau đó vẫn có các nửa thần tiếp tục cai trị muôn vàn thế giới. Loài người và các sinh vật sau này vẫn là những con tế phẩm, chưa thoát khỏi số phận bị nô lệ hóa và bị hiến tế bằng máu. Việc ngươi lật đổ tôi hay không lật đổ tôi cũng chẳng khác biệt gì cả.”

Yun Thiên Tôn cũng thở dài, rồi nói một cách nghiêm túc: “Có sự khác biệt. Trước đây không có hy vọng, nhưng bây giờ chúng ta đã có hy vọng, và đó chính là sự khác biệt lớn nhất!”

Taichu cười ha hả, vẫy tay và nói: “Hy vọng ư? Đó là một từ ngữ quá mơ hồ và trớ trêu… Yun Thiên Tôn, ngươi có quan tâm đến việc hàng triệu người loài người và sinh vật sau này bị giết hại không biết bao nhiêu lần không? Ngươi có coi những thảm họa như Long Hàn Kiếp, Chí Minh Kiếp, Thượng Hoàng Kiếp, Khai Hoàng Kiếp và Yên Khang Kiếp là những điều gì không?”

*(“But they took what belonged to me, gradually devouring the League of Heaven. Yun Thiên Tôn, after you overthrew me, do you regret it? Your League of Heaven is now in the hands of Hao Thiên Tôn and the other nine; you overthrew the rule of the ancient gods, yet still, half-gods continue to rule countless worlds. Humans and those creatures remain victims, never free from slavery and blood sacrifices. Whether you overthrew me or not makes no difference.” He sighed again, then said seriously, “There’s a difference: before there was no hope, but now we have it, and that’s the biggest difference.” Taichu laughed heartily, waved his hand, and said, “Hope? What a vague and ironic term…” Yun Thiên Tôn, do you care about the countless killings of humans and creatures?” He questioned whether those disasters like Long Hàn, Chí Minh, Thượng Hoàng, and Khai Hoàng were anything more than that…)*

Một con mắt thẳng đứng ở giữa hai lông mày của hắn từ từ mở ra, lộ ra tảng đá nguyên thủy rực rỡ, trong suốt. Tảng đá này thiếu đi một nửa; hắn mỉm cười và nói: “Sau khi ngươi chết, hai ‘Đại La Thiên’ sẽ hợp nhất, và lúc đó ta mới thực sự trở thành ‘Thái Chu’.”

“Bệ hạ, tôi cũng vậy.”

Vân Thiên Tôn mỉm cười nhẹ, con mắt thẳng đứng ở giữa hai lông mày của hắn từ từ mở ra, lộ ra một tảng đá nguyên thủy khác; hắn cũng mỉm cười và nói: “Nếu bệ hạ chết trong tay tôi, tôi có thể sử dụng ‘Đại La Thiên’ của bệ hạ để đạt được ‘Thái Chu’. Bệ hạ có thân xác ‘Thái Chu’, còn tôi thì có thanh kiếm ‘Thái Chu Đế’. Ai sẽ chiến thắng… vẫn chưa biết được!”

Đồng tử của hắn bỗng nhiên co lại; tảng đá nguyên thủy ở giữa hai lông mày của Vân Thiên Tôn chính là tảng đá mà hắn đã tìm kiếm mãi mà không thấy!

Ngày xưa, thân xác của Đại Đế bị phá vỡ trong biển hỗn mang do các mạch khoáng chất tạo thành; tảng đá nguyên thủy rơi xuống biển hỗn mang. Nhiều vị Thiên Tôn đã cố gắng tìm kiếm tảng đá đó, nhưng không ai tìm thấy nó!

Hắn đã nhiều lần bước vào biển hỗn mang để tìm tung tích của tảng đá, nhưng nó dường như đã biến mất không dấu vết.

Hắn không hề biết rằng tảng đá đó đã được “Hư Sinh Hoa” tìm thấy; “Hư Sinh Hoa” đã mang tảng đá đó đến nơi thiêng liêng của Núi Đen, và cùng với Lãm Ngự Điền, họ cùng nhau nghiên cứu con đường “Thái Chu” ẩn chứa trong tảng đá. Cả hai đều thu được nhiều điều quý báu.

Gần đây, Vân Thiên Tôn đã đến nơi thiêng liêng của Núi Đen để học hỏi; Lãm Ngự Điền đã truyền đạt cho hắn một hệ thống tu luyện mới. Khi “Hư Sinh Hoa” biết rằng hắn đã có được “Đại La Thiên” của Đại Đế, nó đã tặng tảng đá nguyên thủy cho hắn, giúp hắn có thể sử dụng sức mạnh của “Đại La Thiên”.

Vân Thiên Tôn cấy tảng đá này vào giữa hai lông mày của mình; với tảng đá này, khi hắn kích hoạt “Đại La Thiên”, hắn cảm thấy dễ dàng hơn nhiều; sức mạnh của “Cây Đạo” và “Quả Đạo” của “Đại La Thiên” giờ đây có thể được hắn điều khiển một cách dễ dàng.

“Bệ hạ có lẽ không biết, tại sao Vũ Thiên Tôn lại nhất định muốn tôi đến nơi thiêng liêng của Núi Đen… Tại đó, tôi đã học được rất nhiều điều; ngoài hệ thống tu luyện mới, tôi còn thu được tảng đá này nữa. Quan trọng hơn, Khai Hoàng Kinh Dịch cũng ở Núi Đen!”

Vân Thiên Tôn vung thanh kiếm “Thái Chu Đế”, khuôn mặt trở nên nghiêm túc; ánh mắt hắn nhìn chằm chằm vào đầu thanh kiếm: “Vào thời đại Long Hán, ngoài việc giả danh Vũ Thiên Tôn, tôi còn từng giả danh Khai Hoàng nữa. Vào những năm đầu của thời đại Long Hán, tôi đã quan sát cuộc chiến giữa họ và học được điều gì đó…”

Vân Thiên Tôn tiếp tục kể về những trải nghiệm của mình…