Chương 1909

“Thầy ơi…”

Huyền Cơ lại một lần nữa trải qua giấc mơ ấy.

Trong giấc mơ, anh thấy một vùng hỗn mang mênh mông, ánh sáng tím lan tỏa khắp nơi; trong đó, một vũ trụ mới vẫn chưa hề ra đời.

Có ai đó đang bước về phía anh từ sâu thẳm của hỗn mang ấy; phía sau người đó là cảnh tượng hùng vĩ của sự ra đời của vũ trụ. Còn bản thân anh lúc này chỉ là một khối khí hỗn mang, không hề có hình thức nào cả.

“Thầy ơi…” Bóng dáng ấy gọi anh từ phía trước.

Nhưng dù vậy, họ vẫn không thể đánh thức được anh.

Anh nghe thấy giọng nói ấy, muốn mở mắt ra để nhìn rõ khuôn mặt người đó, nhưng lúc này anh không còn xác thịt nữa, chỉ là một khối khí mà thôi.

Cuối cùng, ánh sáng của thời khắc sáng tạo ập đến từ phía sau người đó và nhấn chìm anh.

Huyền Cơ tỉnh dậy trong mồ hôi lạnh, thở hổn hển.

Anh lại ngủ thiếp đi bên cạnh cây mà không hề hay biết; trán, ngực, lưng và lòng bàn tay anh đều đẫm mồ hôi lạnh. Chiếc roi cũng không biết từ khi nào đã rơi xuống đất.

Tiếng kêu của những con dê vàng vang lên phía trên đầu anh; Huyền Cơ nhặt lên chiếc roi và đứng dậy, ngước mắt nhìn lên cây.

Cây này to đến mức khó tin; rễ cây lộ ra trên mặt đất giống như những dãy núi uốn lượn liên tiếp. Trên thân cây có sông núi, biển cả; các mạch gân của cây chính là những con sông núi ấy; sương đọng trên lá cây tạo thành những đại dương; trên lá cây có những lục địa, sông ngòi, rừng rậm… Những quốc gia, thành phố và làng mạc lớn nhỏ đều được xây dựng trên thân cây này.

Cây này chính là nền tảng cho vô số thế giới khác nhau.

Trong thế giới trên cây, sự phân cấp rất rõ ràng: những chủng tộc sống ở những vị trí cao hơn có địa vị cao hơn, được bảo vệ bởi các vị thần và được coi là con cái của thần linh.

Những chủng tộc sống ở tầng thấp nhất của cây thì có địa vị thấp hơn, bị các vị thần bỏ rơi.

Chủng tộc của Huyền Cơ thuộc về tầng thấp nhất của cây thế giới này; những người ở tầng thấp nhất là nô lệ của những người ở tầng trên; họ không có địa vị gì cả, kể cả tên gọi hay mạng sống… Tất cả đều không thuộc về chính họ.

Huyền Cơ tập hợp những con dê vàng ấy lại, đếm chúng một cách kỹ lưỡng; khi thấy không thiếu con nào, anh mới thở phào nhẹ nhõm.

Những con dê vàng rất nghịch ngợm; chúng di chuyển nhanh nhẹn trên cây, có thể leo lên những nơi hiểm trở, nhưng nếu chúng rời khỏi cây xuống mặt đất thì chúng sẽ trở thành con mồi dễ dàng cho những con thú dữ.

Nhiệm vụ của Huyền Cơ là canh giữ những con dê vàng này, không để chúng lén lút xuống mặt đất.

Có một con dê vàng nhảy nhót qua lại, thỉnh thoảng muốn đi vòng qua anh để chơi dưới gốc cây.

Huyền Cơ nheo mắt, tận hưởng làn gió mát và tiếng kêu của những con dê…

Anh ấy có thể “nhìn thấy” dòng chảy của gió và nước, “nhìn thấy” sự di chuyển của năng lượng trong những vật thể khác nhau, “nhìn thấy” những nguyên lý kỳ diệu đang âm thầm chi phối mọi vật trên thế gian, thậm chí cả sự sống và các vị thần!

Đó không phải là những gì mắt thường có thể nhìn thấy, mà là những gì anh ấy cảm nhận được trong tâm hồn mình.

Anh ấy đã cảm nhận được sự huyền bí và kỳ diệu ấy.

Cảm giác kỳ diệu ấy mang lại cho anh ấy niềm vui lớn lao, khiến anh ấy rơi nước mắt.

“Những thứ kỳ diệu ấy đang chảy trong Cây Thế giới!” Tiếng hét hào hứng vang lên trong tâm trí anh ấy.

Anh ấy quỳ xuống đất, cảm nhận những thứ kỳ diệu ấy; dường như chúng chứa đựng nguồn năng lượng vô tận và tri thức bao la, khiến anh ấy đắm chìm trong niềm say mê.

Anh ấy “nghe thấy” những thông điệp ẩn chứa trong mọi vật trên thế gian; mọi vật dường như đang nói chuyện với anh, chia sẻ những tri thức mà chúng mang theo.

Anh ấy trở nên hào hứng, nghiên cứu đất đai, hoa cỏ, cây cối, lá cây, sương mai… Anh học được rất nhiều điều mà trước đây anh chưa từng để ý đến.

Anh ấy cảm nhận được những thứ kỳ diệu ấy; những tri thức ấy chỉ là sự giải thích cho những điều huyền bí ấy mà thôi.

Dù là đá núi, cây cỏ, sương mai… hay bất kỳ sinh vật nào, tất cả đều chứa đựng tri thức gần như vô tận, và những tri thức ấy chính là sự giải thích cho những điều huyền bí ấy!

Anh ấy gọi nó là “Đạo”.

Việc nghiên cứu những điều ẩn chứa trong mọi vật, anh ấy gọi đó là “Quan sát vạn vật” (Gwemu).

Bằng cách quan sát vạn vật để tìm kiếm tri thức, con người có thể đạt được Đạo.

Đó là phát hiện vĩ đại của anh ấy!

Hơn nữa, anh ấy còn có một phát hiện kỳ diệu khác: Cây Thế giới chính là “chiếc bình” chứa Đạo.

Bên trong Cây Thế giới, đầy rẫy những cách giải thích về Đạo; anh ấy nhạy bén nhận ra rằng những cách giải thích khác nhau tạo nên những cành lá và rễ của Cây Thế giới.

Nếu anh ấy có thể sử dụng Cây Thế giới để cảm nhận Đạo, biết đâu anh ấy có thể tìm ra nguồn gốc của Đạo, nắm bắt được Đạo.

Cậu thanh niên trở nên hào hứng hơn nữa. Lúc này, tiếng chuông lạc đà vang lên; theo tiếng chuông, anh nhìn thấy một đoàn lạc đà xanh đang di chuyển dưới sự dẫn dắt của những người mặc áo choàng đen.

Trên lưng những con lạc đà xanh là những cô gái mặc trang phục rực rỡ.

“Đó là các pháp sư từ thế giới bên trên,” Xuanji nhận ra họ, vội vàng đuổi những con dê vành ra để nhường đường cho họ.

Những pháp sư mặc áo choàng đen có vẻ nghiêm trang, dẫn dắt những con lạc đà xanh đi qua bên cạnh anh. Những cô gái trên lưng lạc đà đều đội khăn trùm đầu màu đỏ, khuôn mặt họ không thể nhìn thấy.

Những cô gái ấy trông giống như những nàng tiên; họ đi qua Cây Thế giới…

Đó là một cảnh tượng đẹp đẽ và huyền bí.

Chẳng phải đã nói rõ rồi sao, em sẽ lấy anh làm chồng?

Pháp sư thúc giục, cô gái trên lưng con lạc đà xanh buông bỏ tấm voan che mặt, tiếng chuông lạc đà vang lên, cô ấy bắt đầu bước về phía gốc cây Thế giới.

“Susu, em còn nhớ những lời thề non núi, biển cả kia không?” anh ta hét lớn.

“Nhớ chứ…”

Cô gái quay đầu lại, nhưng vẫn không buông tấm voan che mặt: “Anh có thể làm gì được nữa chứ? Em giờ là người của thần rồi.”

Em giờ là người của thần rồi.

Huyền Cơ đứng đó, mơ hồ và hoang mang, nhìn con lạc đà xanh mang đi cô gái mình yêu quý. Anh ta nhìn về phía gốc cây, nơi có một vị thần oai vệ ngồi đó.

Nhìn từ độ cao của Huyền Cơ, vị thần ấy thật sự to lớn và hùng vĩ; những người xung quanh đang xây dựng cung điện cho vị thần ấy thì nhỏ bé như những con kiến.

Vị thần này còn to lớn và hùng vĩ hơn cả các vị thần trên cây Thế giới.

Hàng vạn người hô vang khẩu hiệu, vận chuyển những tảng đá lớn, khai thác gỗ lớn, đào ra vàng và khoáng sản thần linh. Họ làm việc cật lực xung quanh vị thần ấy: chạm khắc đá thành gạch, mài nhẵn gỗ thành xà, luyện vàng thành keo dán, và lấp đầy những kẽ hở trên tường.

Người giám sát vung chiếc roi dài, đánh vào những người đã kiệt sức. Những người này là nô lệ của những kẻ cai trị trên cây; lao động cực nhọc khiến họ hầu như không thể sống quá tuổi ba mươi.

Địa vị của nô lệ còn thấp hơn cả người hầu; người hầu còn có cuộc sống và tên gọi của riêng mình, còn nô lệ thì chỉ là súc vật, không xứng đáng được có tên.

Những chiếc xe chở xác chở theo những thi thể nô lệ đã kiệt sức, hướng về phía nơi có những ngôi mộ chung. Ở đó, những con chó hoang đói meo đã sẵn sàng cắn xác.

Những kẻ cai trị tầng trên của cây Thế giới và các vị thần, để làm hài lòng vị thần ngồi dưới gốc cây này, mỗi năm đều chọn ra những cô gái xinh đẹp để dâng lên cho vị thần.

Những cô gái ấy được gọi là “nữ thần”.

Người của thần.

Những cô gái được chọn làm nữ thần, suốt đời chỉ có thể sống trong những cung điện mà những kẻ cai trị xây dựng cho thần; họ là tài sản riêng của thần.

Tuy nhiên, vị thần oai nghiêm ấy chưa bao giờ quan tâm đến họ. Có những cô gái mới chỉ mười một, mười hai tuổi, đang ở độ tuổi đẹp nhất của cuộc đời, nhưng suốt cả cuộc đời mình, vị thần ấy chưa bao giờ nhìn họ một cách nghiêm túc.

Đối với những kẻ cai trị trên cây Thế giới, việc dâng những cô gái xinh đẹp này lên cho thần có thể duy trì tính chính thống của họ; pháp sư có thể tuyên bố rằng thần đã chấp nhận lễ vật của họ, rằng thần đã đồng ý với việc họ cai trị.

Những kẻ ngu dốt ấy, làm sao dám phản kháng?

Nhưng đối với vị thần ngồi dưới gốc cây Thế giới, có lẽ ông ta chẳng quan tâm đến những điều đó chút nào.

Trong vương quốc được tạo thành từ những con người thuộc tầng lớp thượng lưu trên Cây Thế Giới, có rất nhiều vị thần được thờ phượng, những vị thần này bảo vệ những con người thuộc tầng lớp thượng lưu đó. Những người cai trị và pháp sư chính là hậu duệ của các vị thần.

Còn Thái Dịch, theo truyền thuyết, là vị thần đầu tiên trong thế gian, là vị thần cổ xưa và mạnh mẽ nhất.

Trong thế gian này có năm vị thần tổ, Thái Dịch là một trong số đó, và cũng là vị thần tối cao nhất trong số năm vị thần tổ đó.

Thái Dịch không sống ở tầng trên của Cây Thế Giới, mà sống ngay dưới gốc cây.

Các vương quốc trên Cây Thế Giới đã xây dựng cung điện cho Thái Dịch trong suốt hai ba nghìn năm qua.

Trong suốt hai ba nghìn năm đó, cung điện của Thái Dịch chỉ mới được xây đến tầm eo của ngài – bởi vì Thái Dịch ngồi trên mặt đất.

Dù vậy, cung điện này vẫn cao hàng vạn trượng, là một kỳ quan nhân tạo hùng vĩ nhất, nhưng vẫn không bằng một phần triệu so với Thái Dịch.

Những người cai trị sống ở tầng cao của Cây Thế Giới đã quyết định xây dựng một cung điện khổng lồ xung quanh vị thần bất động này, để đặt vị thần oai nghiêm ấy vào bên trong cung điện họ tạo ra.

Điều này khiến Huyền Cơ nghĩ đến những bức tượng thần trong các đền chùa.

Thật là một ý tưởng ngớ ngẩn và ngông cuồng!

Anh ấy nghĩ trong lòng.

Vị thần nào lại chịu để mình bị những con người phàm tục nhốt vào một chiếc “hộp” bằng gạch đá nhỏ bé chứ?

Nhưng những người cai trị sống ở tầng cao của Cây Thế Giới lại nghĩ khác; họ cố chấp muốn xây dựng cung điện này, muốn nhốt Thái Dịch – người tự do và oai nghiêm ấy – vào bên trong đó.

Hai ba nghìn năm trôi qua, thế hệ này qua thế hệ khác, ý định “nhốt Thái Dịch vào hộp” vẫn không hề thay đổi.

Trước đây, Huyền Cơ chưa bao giờ ghét Thái Dịch, thậm chí còn có chút cảm thông với ngài, nhưng bây giờ, người yêu của anh sắp trở thành cô dâu của Thái Dịch, và anh bắt đầu ghét Thái Dịch.

Nhưng điều anh ghét hơn cả, chính là những người cai trị ở tầng trên của Cây Thế Giới.

Thái Dịch chẳng làm gì cả; ngài chỉ đơn giản là ngồi dưới gốc cây. Chính những người cai trị ở tầng trên mới vì muốn lấy lòng Thái Dịch mà phá vỡ hạnh phúc của họ!

Bỗng nhiên, Huyền Cơ nhảy dậy, nhảy lên lưng con dê vàng, rồi cưỡi con dê ấy lao về phía đoàn lạc đà xanh.

“Sư Sư, Thái Dịch sẽ không quan tâm đến em đâu!”

Anh hét lớn: “Thái Dịch có quá nhiều phụ nữ rồi! Nhưng anh thì quan tâm đến em!”

Anh nói với cô gái: “Anh quan tâm đến em! Anh yêu em, anh muốn ngủ cùng em, muốn kết hôn với em, muốn có con với em, muốn có rất nhiều con!”

Mặt Sư Sư đỏ bừng, cô gái trên lưng con lạc đà xanh không biết phải làm sao.

……

Hương Dương đuổi kịp Thanh Lạc, Huyền Cơ nghiêng người vươn tay ra phía cô ấy: “Chúng ta hãy đi ngay bây giờ! Hãy bỏ trốn đi!”

“Dám!”

Các pháp sư dẫn đầu tức giận, quay người lại: “Nữ thần nắm tay người phàm là điều không tinh khiết, họ cần phải trải qua việc thiêu đốt bằng lửa thiêng để thanh tẩy…”

Huyền Cơ mạnh mẽ ôm lấy Sư Sư, Hương Dương nhảy vọt cao, vượt qua đầu các pháp sư; Sư Sư xé bỏ chiếc khăn che mặt và ném nó vào mặt họ, cười khúc khích: “Các người hãy quay về nói với thần đi, tôi sẽ không lấy chồng nữa!”

——— Sáu câu chuyện về Mỹ Lạc là phần ngoại truyện của “Ký Sự Vị Thần Chăn Cừu”; gần đây, theo kết quả bình chọn của độc giả, phần ngoại truyện về Mỹ Lạc nhận được nhiều sự yêu thích nhất, vì vậy tác giả đã viết sáu câu chuyện về Mỹ Lạc, tổng cộng có sáu phần. Các câu chuyện này đều không thu phí. Đây là phần đầu tiên. Phần thứ hai đã được đăng trên tài khoản công cộng, chỉ cần tìm kiếm “tác giả Zhai Zhu” là có thể xem được.

Vẫn đang tìm truyện miễn phí về “Ký Sự Vị Thần Chăn Cừu” ư?

Chỉ cần tìm kiếm trực tiếp trên Baidu: “Ký Sự Vị Thần Chăn Cừu” là có thể đọc ngay!