Chương 207

Qin Mu sắp xếp đầy các loại dược liệu, pha chế thuốc xong, sau đó dùng thuốc để chăm sóc cánh tay của ông Ma và chân của người què. Anh ta cũng đi đến kho của Học Viện Đại học để mua thêm một ít bột giun từ miền Nam Tây Tạng.

Loại bột giun này được gọi là “Zhu Yan Gu” (Giun Tạo Sắc Đẹp), đó là những con giun cực kỳ nhỏ bé; không thể nhìn thấy chúng bằng mắt thường, chỉ có thể nhìn thấy chúng bằng “mắt trời” (một loại khả năng quan sát đặc biệt).

Sau khi được phơi khô, những con giun này chuyển thành dạng bột, và khi tiếp xúc với máu thì chúng sẽ hồi sinh.

Anh ta lấy một ít máu tươi từ cả ông Ma và người què, dùng máu tươi để hòa tan bột giun. Nhờ có máu tươi, những con giun siêu nhỏ ấy lại sống trở lại, khiến cho lượng máu trong hai cốc trở nên như thể chúng có sự sống vậy.

Ông Ma và người què nhìn vào bên trong cốc trà; với thị lực phi thường của họ, họ có thể nhìn thấy hàng vạn con giun trong máu, chúng đông đúc đến mức rất đáng sợ.

Người què cười nói: “Mục Nhi, anh định dùng loại giun này để chữa trị cho tay và chân chúng ta sao? Đây là loại giun gì vậy? Có hại không?”

Trong làng này, nếu nói về những kẻ đáng sợ có thể làm bé gái khóc, thì người mổ thịt chỉ xếp thứ hai; người đầu tiên chính là những thầy thuốc thích nuôi trồng hoa cỏ và các loại giun nhỏ.

Khuôn mặt của thầy thuốc đã đủ đáng sợ rồi, nhưng những con giun còn đáng sợ hơn nữa. Người què vốn có thói quen trộm cắp; phòng của mọi người trong làng đều từng bị anh ta ghé thăm, thậm chí cả những quả quýt ngọt của Qin Mu cũng từng bị lừa vài lần, nhưng anh ta chưa bao giờ chạm vào bất cứ thứ gì trong phòng thầy thuốc.

Qin Mu học y từ thầy thuốc và cũng có nhiều hiểu biết về những loại giun này. Nhìn thấy những con giun trong hai cốc trà, người què không khỏi cảm thấy lo lắng, luôn có cảm giác như có kẻ xấu muốn hại mình.

“Ông què yên tâm, Zhu Yan Gu là một loại thuật giun từ miền Nam Tây Tạng; nó không gây hại lớn cho cơ thể.”

Qin Mu đưa lượng máu từ hai cốc vào các mạch máu của cánh tay ông Ma và chân người què. Những con Zhu Yan Gu được “gieo” vào cánh tay và chân họ. Anh ta giải thích: “Loại giun này được gọi là Zhu Yan Gu vì một số phụ nữ ở miền Nam Tây Tạng sử dụng nó để duy trì vẻ đẹp, giữ mãi tuổi trẻ; ngay cả sau khi chết, họ vẫn trông như còn sống.”

“Sau khi chết mà vẫn trông như còn sống…” Người què rùng mình, luôn cảm thấy rằng loại giun Zhu Yan Gu này không hề đơn giản chút nào.

Qin Mu đặt chân mình và cánh tay của ông Ma vào nồi thuốc; trong nồi đã có sẵn một loại thuốc được anh ta chế biến sẵn. Anh ta nói: “Loại giun này có thể tiêu diệt những tế bào máu chết, lớp da chết, các vùng da bị tổn thương, xương vỡ, và dịch tủy chết trong tủy xương. Vì vậy, những người sử dụng Zhu Yan Gu có thể giữ được vẻ ngoài của tuổi trẻ cho đến lúc họ qua đời.”

Người què và ông Ma cảm thấy yên tâm hơn sau khi biết điều đó.

Qin Mu tìm thấy một hạt giống từ những loại thuốc quý trong cung điện, sau đó lật một viên gạch ở phòng khách; dưới viên gạch là lớp đất mịn như ngọc. Anh nói: “Tất nhiên là có thể sử dụng được. Nhưng loại ‘gu’ này có một nhược điểm: nếu con ‘gu’ đói, chúng sẽ ăn thịt và máu của con người. Vì vậy, người sử dụng loại ‘gu’ này phải uống máu tươi mỗi ngày để nuôi dưỡng chúng. Và theo thời gian, số lượng ‘gu’ trong cơ thể càng tăng lên, lượng máu tươi cần uống mỗi ngày cũng ngày càng nhiều hơn.”

Anh mở túi chứa nước từ Hồ Ngọc Long, rưới nước đó lên hạt giống, rồi nói: “Ông lão dược sư bảo rằng ở những nơi có năm loại cây mầm, thường có những phụ nữ xinh đẹp quyến rũ đàn ông trẻ tuổi; sau khi họ quan hệ với nhau, những người đàn ông đó chỉ còn lại bộ xương không da, trở thành những ‘con ma’ bị hút hết tinh khí và máu; chính những người phụ nữ này là người lấy máu của họ để nuôi dưỡng loại ‘gu’ này.”

Người đàn ông tật nguyền run rẩy.

Sau khi rưới nước, một mầm non bắt đầu mọc lên từ lòng đất, và nó phát triển với tốc độ nhanh mắt thường có thể nhìn thấy được.

Chàng trai trẻ kích hoạt công năng “Ba Dan của Bá Thể”, đi quanh gốc cây non đó liên tục, và sử dụng công năng “Tạo Hóa Địa Nguyên” từ Kinh Đại Dục Thiên Ma để tác động lên mầm cây. Những biểu tượng được tạo ra có những thay đổi khó lường; ngay khi bàn tay và các ngón tay chạm vào lá cây, chúng lập tức bị đẩy trở lại.

Lá cây phát ra tiếng leng keng khi chạm vào bàn tay hoặc ngón tay của anh, giống như âm thanh của đàn, tạo nên một giai điệu du dương trong căn phòng khách.

Qin Mu tiếp tục sử dụng công năng “Tạo Hóa Địa Nguyên” để nuôi dưỡng cây; chỉ sau một thời gian ngắn, cây đã cao hơn một người, và những chiếc lá non bắt đầu mọc ra.

Tiếp theo, những nụ hoa xuất hiện, và cây tràn ngập hoa lê trắng tinh khôi.

“Loại ‘gu’ này không hề tốt chút nào. Lúc nãy tôi đã đến kho của Học Viện Đế Quốc để mua loại thứ này; những người ở đó còn hỏi tôi mục đích sử dụng của nó. Người đó nói rằng có một số phụ nữ của các quý tộc và đại thần ở kinh thành thích loại này, và một số phi tần trong cung cũng thích nó; vì vậy Viện Y Đế Quốc đã cải tiến loại ‘gu’ này để chúng không thể tự sinh sản được.”

Qin Mu không ngừng di chuyển và tay anh cũng không ngừng hoạt động; những biểu tượng được tạo ra liên tục thay đổi, giống như những cử chỉ của Phật Quan Âm. Mỗi khi anh sử dụng một ngón tay, lại phát ra tiếng “đùng” như khi có hòn đá rơi xuống mặt hồ yên bình.

Hoa lê trên cây tàn đi, thay vào đó là những quả lê xanh nhỏ xíu, chỉ bằng kích thước của ngón tay.

Nhưng dưới sự tác động của những biểu tượng mà anh tạo ra, những quả lê đó dần lớn hơn.

Người đàn ông tật nguyền lại run rẩy một lần nữa.

Ông lão và người què, cả hai thử một miếng, cảm nhận được hương vị thơm ngon, không khỏi trầm trồ khen ngợi.

“Tiểu thần y, đây là phép thuật gì vậy, sao lại biến ra những quả lê như thế này?” Ông Ma hỏi.

Qin Mu cảm thấy ngượng ngùng và trả lời: “Ông Ma đừng trêu tôi, đây chính là ‘Tạo Hóa Địa Nguyên Công’ được truyền lại cho tôi từ bà ngoại.”

“Tạo Hóa Địa Nguyên Công?”

Ông Ma và người què nhìn nhau, rồi người què thì thầm: “Tôi đã từng thấy bà Si sử dụng ‘Tạo Hóa Địa Nguyên Công’ trước đây. Bà ấy dùng phép thuật này để luyện ‘Dương Thần’. Vào giữa trưa, với tư thế năm tâm hướng lên trên, bà ấy thu thập tinh lửa mặt trời; những đám mây lửa cuồn cuộn tràn ngập không trung, thật là đáng sợ. Đó chắc chắn là một trong những phép thuật hàng đầu của giáo phái ma quỷ. Bà Si đã dùng phép thuật này để giết chết không ít người… Có vẻ như cách sử dụng của ông không giống như vậy…”

Qin Mu bất ngờ: “Chẳng lẽ tôi đã luyện sai?”

Ông Ma nói: “Ông không luyện sai đâu. Cách ông luyện rất chuẩn xác. Tôi đoán là bà Si đã sử dụng một phương pháp khác. ‘Dương Thần’ nuôi dưỡng mọi vật, nên cách sử dụng phải như vậy mới đúng.”

Qin Mu tiếp tục hái thêm vài quả lê vàng, bẻ chúng làm đôi rồi cho vào nồi canh thuốc. Ông giải thích: “Tôi sử dụng ‘Chu Yên Cú’ để loại bỏ những phần đã hoại tử ở tay và chân họ. Sau khi loại bỏ xong, ‘Chu Yên Cú’ sẽ bị tôi đẩy ra ngoài cơ thể bằng thuốc; những con giun độc này sẽ không làm tổn thương cơ thể các người đâu. Những quả lê vàng này cũng là một loại thuốc, có tác dụng tăng cường sức mạnh của các loại thuốc khác. Tuy nhiên, nếu ăn riêng chúng thì hương vị cũng rất ngon, và không hề có tác dụng độc hại nào.”

Thành tựu của ông trong lĩnh vực y học còn vượt trội hơn cả Đại Y Sư Du. Đại Y Sư Du sử dụng ‘Trừ Trùng Dan’ để giết chết ‘Chu Yên Cú’, và sau khi chết, những con giun độc này vẫn sẽ còn lại trong cơ thể người bị nhiễm độc, từ từ được đào thải ra ngoài.

Còn ông thì sử dụng thuốc để khiến những con giun độc này tự động rời khỏi cơ thể mà không để lại chút gì.

Trong nồi canh thuốc mà ông chế biến còn có thành phần kích thích máu lưu thông, giúp tăng cường sức sống cho cánh tay của ông Ma và chân của người què, khi đã điều chỉnh xong thì có thể gắn lại các bộ phận đó cho họ.

Qin Mu hái hết những quả lê còn lại trên cây, thu được một giỏ đầy lê vàng, sau đó đào cả cây lê lên và đặt nó ra sân.

Ông gọi Hồ Linh Nhi và Long Kỳ Lân đến, chia những quả lê cho họ. Hồ Linh Nhi thử một miếng và khen ngợi không ngớt; Long Kỳ Lân cũng ăn khá nhiều. Mặc dù đây không phải là ‘Chí Hỏa Linh Dan’, nhưng hương vị vẫn rất ngon.

Qin Mu tiếp tục công việc của mình, tin tưởng rằng những người được ông chăm sóc sẽ sớm khỏe lại.

Qua vài ngày, những học giả thuộc Học viện Thái học (Taixue) được cử đến tiền tuyến đã trở về. Trong chuyến rèn luyện này, họ đã gặp phải sự tấn công của phe Hồng Sơn Phái (Hongshan Pai), phe Cửu Uy Môn Hồi Hồn (Jiuyou Men Huihun) và giáo phái Tử Tiên Giáo (Shixian Jiao) tại Lý Châu (Lizhou) và Lộ Huyện (Luxian).

Sau đó, họ lại phải đối mặt với cuộc tấn công bất ngờ của tướng Hiếu Nghĩa (Xiaoyi Jiangjun) cùng lực lượng nổi loạn. Trong trận chiến này, 30% số học giả tham gia rèn luyện đã thiệt mạng; những người này đều là những tinh binh trong số các tinh binh, có thể nói là tổn thất rất nặng nề.

Gần như toàn bộ lực lượng học giả tham gia rèn luyện đã bị tiêu diệt trong bóng tối. May mắn thay, quân đội của nước Yên Khang (Yankang) dưới sự chỉ huy của Quốc sư Yên Khang (Guoksi Yankang) đã giành lại được Lý Châu. Tướng Ngụ Viên Xu Vân (Yu Yuan Chuyun) đã tập hợp sức mạnh của các tướng lĩnh, tiêu diệt con quỷ dữ được triệu hồi và đóng chặt “Cánh cửa Âm giới” (Yinjian Zhimen) ở giữa dòng sông.

Ông Ngụ Viên Sơ Vũ (Yu Yuan Chuyu), phó quan của Lý Châu, đã dẫn quân qua sông để chặn đứng tướng Hiếu Nghĩa. Cuộc chiến đẫm máu diễn ra trên mặt sông; Ngụ Viên Sơ Vũ và Ngụ Viên Xu Vân đã kết hợp sức mạnh của hai thanh kiếm, tạo nên cảnh tượng huy hoàng. Khi mặt trời lặn, ánh sáng từ hai thanh kiếm chiếu xuống dòng sông, tiêu diệt vô số quân nổi loạn. Những con thuyền lớn rơi xuống từ trên không, xác chết đổ như mưa.

Tướng Hiếu Nghĩa buộc phải rút lui.

Chỉ sau khi quân đội của Ngụ Viên Sơ Vũ và Ngụ Viên Xu Vân qua sông, tình hình hỗn loạn ở Lý Châu mới được ổn định trở lại.

Sau đó, khi kiểm kê số lượng học giả còn sống, người ta mới nhận ra tổn thất thực sự nghiêm trọng; thậm chí có một vài học giả đã hy sinh trong cuộc chiến chống lại quỷ dữ để bảo vệ đồng đội của mình.

Sau đó, nhiều học giả khác cũng theo quân đội của Quốc sư qua sông để dập tắt cuộc nổi loạn. Chỉ khi Quốc sư trở về triều đình, những học giả này mới kết thúc chuyến rèn luyện và trở về Học viện Thái học, vì vậy họ trở về muộn hơn so với những người như Tần Mục (Qin Mu).

Với số lượng học giả thiệt mạng nhiều như vậy, Gu Lý Nhiệt (Gu Li Nuan) không thể tránh khỏi trách nhiệm. Ông đã viết sớ xin lỗi với hoàng đế; hoàng đế phạt ông mất nửa tháng lương, giảm chức vụ xuống cấp bốn, nhưng vẫn để ông tiếp tục quản lý Học viện Thái học.

Gu Lý Nhiệt đã yêu cầu người khác lập danh sách những người hy sinh, hy vọng sẽ tìm thấy tên của Tần Mục trong danh sách đó, nhưng tiếc là không có.

Sau khi hoàn thành việc lập danh sách, ông lập tức vào cung gặp hoàng đế. Trên đường đi, ông gặp một thái giám mang sắc lệnh đang trên đường đến Học viện Thái học. Gu Lý Nhiệt vội vàng hỏi: “Thái giám, ngài đang đi đưa sắc lệnh đến Học viện Thái học ư?”

Thái giám cười và nói: “Chúc mừng ông Gu! Các học giả của Học viện Thái học đã có công lớn. Hoàng đế muốn trao tặng họ những phần thưởng xứng đáng.”

Nghe vậy, Gu Lý Nhiệt rất vui mừng.