Chương 215

“Giáo đường Kiếm, hãy thông báo cho mười hai vị trưởng lão bảo vệ giáo phái Thánh giáo và tám vị thanh tra sứ, bảo họ đến bên bờ sông Tú ở ngoại ô kinh thành.”

Qin Mu đóng lại tập hồ sơ, giao những gì mình đã nghiên cứu được về công pháp thiền “Linh Bảo Bất Động” trong những ngày qua cho trưởng lão của Giáo đường Kiếm, nói: “Tôi đã tìm hiểu kỹ công pháp này và phát hiện ra những điểm yếu của nó; tất cả đều được ghi chép ở đây. Họ hãy xem qua trước đã. Các trưởng lão các giáo đường, tạm thời đừng hành động gì cả, hãy chờ theo sự sắp xếp của tôi.”

Giáo đường Kiếm nhận lệnh và lập tức ra đi.

Qin Mu gọi Hồ Linh Nhi và Long Kỳ Lân đến, yêu cầu họ ở lại Viện Học Thái. Sau đó, ông đến cuối con hẻm nơi các học giả ở, tìm gặp Vệ Ống và hỏi: “Anh Vệ, Quốc công Vệ đã trở về chưa?”

Vệ Ống đáp: “Cách đây mấy ngày anh ấy vừa trở về sau khi dập tắt cuộc nổi loạn.”

Qin Mu nói: “Xin anh Vệ vui lòng quay về nhà và báo cho Quốc công biết rằng có chuyện thú vị xảy ra tại cung điện Nanduo.”

Vệ Ống không hiểu lắm, cười nói: “Dù ông chủ nhà tôi rất thích tham gia vào những sự kiện náo nhiệt, nhưng không phải chuyện gì cũng tham gia đâu. Nếu chuyện không quan trọng lắm, ông ấy chắc chắn sẽ không đi đâu; ông ấy có thể làm cho cả kinh thành đều biết! Rốt cuộc là chuyện gì vậy?”

Qin Mu nói: “Anh cứ đi đi, đến nơi rồi sẽ biết thôi.”

Vệ Ống cảm thấy bối rối, nhưng vẫn theo ông xuống núi. Sau đó, Qin Mu tách ra và đi thẳng đến lầu Nghe Mưa trong con hẻm Hoa.

Phù Kinh Duyên vội vàng đến chào: “Giáo chủ…”

Qin Mu giơ tay, bảo cô ấy không cần nói thêm gì nữa. Bỗng nhiên, từ trong người ông phát ra tiếng nổ lách tách; xương cốt bị dịch chuyển, và cơ thể ông trở nên cao lớn hơn, biến thành một người đàn ông có thân hình vạm vỡ nhưng hơi gầy, trông giống như một người dân tộc man rợ ở biên giới.

Phù Kinh Duyên hoảng sợ: “Công pháp Tạo Hóa? Không biết đó là công pháp nào trong bảy bài của Tạo Hóa?”

Qin Mu toát ra ánh sáng vàng nhạt quanh người, thay đổi trang phục thành bộ đồ mạnh mẽ hơn. Ông lấy ra “Ngàn Tháp” từ túi Thao Đạt; những ngàn tháp này cao hơn một trượng, và khi ông cầm chúng trong tay, chúng quay liên tục, phát ra tiếng leng keng; âm thanh Phật giáo vang lên từ bên trong những ngàn tháp đó.

“Trưởng lão Phù, cô hãy ở lại đây, không được hành động tùy tiện; hãy chờ theo sự chỉ đạo của tôi.”

Qin Mu cầm theo “Ngàn Tháp” và bước ra khỏi lầu Nghe Mưa, tiếp tục con đường của mình.

Cũng có một số vị sư già nuôi dưỡng những người phụ nữ trẻ tuổi; họ sống trong cảnh âm nhạc và lao động miệt mài ngày đêm, điều này gây ra không ít lời chỉ trích.

Mặc dù Sun Nanduo biết rằng có những hành vi không đúng đắn giữa các đệ tử của mình, nhưng ông quá bận rộn với công việc chính trị và nhiều trách nhiệm phải gánh vác nên không có thời gian để quản lý họ. Thêm vào đó, phong tục ở kinh thành khá thoáng đãng, phụ nữ cũng táo bạo hơn; ngay cả Hoàng thái hậu trong cung cũng có những người tình, vì vậy ông cũng không mấy quan tâm đến những chuyện đó.

Hoàng đế cũng đã nhiều lần đề nghị gả con gái cho Sun Nanduo, nhưng ông từ chối ba lần; tuy nhiên lần thứ tư ông đã chấp nhận. Là một vị sư nửa tu hành nửa thế tục, ông cũng không dễ dàng có thể đứng ra chỉ trích hay sửa chữa tình trạng của các đệ tử mình.

Thỉnh thoảng, cũng có những chuyện xấu xa xảy ra bên ngoài cung điện của Sun Nanduo, nhưng ông cũng chọn cách làm ngơ.

Tuy nhiên, ông vẫn căm ghét cái ác như kẻ thù; đối với những quan lại có xuất thân từ con đường ma quỷ trong triều đình, ông không hề khoan nhượng và luôn lên tiếng chỉ trích họ.

Ngày hôm đó, tiếng ồn ào vang lên bên ngoài cung điện của Sun Nanduo; các sư trong chùa Nanduo đều chạy ra ngoài, kể cả những đệ tử trực tiếp được ông dạy dỗ cũng đổ xô ra ngoài, họ hét lên: “Bên ngoài có người đang bán những báu vật quý giá của Phật giáo! Có tới hàng ngàn tháp báu, chúng được kế thừa trực tiếp từ báu vật linh thiêng của chùa Nanduo; đây chính là những báu vật đã mất tích cách đây hàng trăm năm!”

Mọi người đến nơi và thực sự thấy những tháp báu quý giá ấy – những tháp được tạo thành từ hàng ngàn tấm đá ngọc, mỗi tấm được chạm khắc tinh xảo, gồm bảy tầng; mỗi tầng là những ống tròn khắc kinh văn, có thể quay được; khi chúng quay, kinh văn trên đó phát ra ánh sáng và âm thanh Phật.

Mỗi tầng của những tháp này còn ẩn chứa nhiều báu vật khác nhau: ngọc lục bảo, chuỗi ngọc, xá lịch, đèn, ngọc vàng, mã não...

Hàng ngàn tấm đá ngọc được xếp chồng lên nhau tạo thành một tháp lớn; đây chính là báu vật nổi tiếng của chùa Nanduo – được gọi là “Tháp Ngàn Tầng”!

Những báu vật quý giá như vậy đã mất tích từ lâu trong một cuộc loạn lạc; không ngờ chúng lại có thể xuất hiện trở lại thế gian này. Nhìn thấy điều đó, các sư trong chùa Nanduo đều đỏ mặt, ao ước muốn lập tức giành lại những báu vật ấy.

Tuy nhiên, dù sao đây cũng là kinh thành, không thể hành xử tùy tiện được.

Người bán những tháp báu này là một chàng trai trẻ; ông ta giải thích rằng mình đã tìm thấy chúng trong một cuộc phiêu lưu xa xôi và quyết định bán chúng để giúp đỡ người khác.

Các sư trong chùa Nanduo, dù không hài lòng với cách thức mà người này có được những báu vật, nhưng họ vẫn quyết định mua chúng vì giá trị lớn lao của chúng. Họ cảm ơn chàng trai và mang những tháp báu ấy về chùa, để bảo vệ và tôn vinh chúng.

Từ đó, những tháp báu của chùa Nanduo lại được coi là những báu vật thiêng liêng, được chăm sóc cẩn thận hơn bao giờ hết. Và câu chuyện về những tháp ngàn tầng cũng trở thành một truyền thuyết được kể lại trong chùa, nhắc nhở mọi người về lòng biết ơn và sự quý trọng đối với những báu vật mà Phật giáo ban tặng.

Một vị sư nhẹ nhàng hỏi người sư trẻ tuổi, đẹp trai bên cạnh mình: “Dù anh trai Nguyên Kính này còn trẻ, nhưng lại là đệ tử trực tiếp của Sư Tôn Sơn Nạn Đào; vị trí của anh ấy khá cao, đã theo Sư Tôn tu hành nhiều năm và hiểu rõ lịch sử của chùa Nạn Đào như lòng bàn tay. Đúng là bảo vật quý giá của chùa chúng ta – Ngàn Tháp Bảo Vật! Trên mỗi tháp đều khắc kinh A La Hán Nạn Đào; những lời chú nguyện của các vị trụ trì qua các thời đại đã ban phước cho chúng, nên dù có ý làm giả cũng không thể thành công được.”

Vị sư Nguyên Kính lóe mắt và bất ngờ nói to: “Kẻ man rợ kia, đó là bảo vật của chùa Nạn Đào chúng ta, hãy nhanh chóng trả lại cho chủ nhân đích thực!”

Qin Mục nhìn anh ta và nói: “Sư huynh, bảo vật này là do một vị cao sư tặng cho tôi; vì đã được tặng cho tôi, nên nó thuộc về tôi. Tôi chỉ tặng nó cho những người có duyên.”

Bỗng nhiên, một vị sư trẻ khác cười nói: “Làm thế nào để biết ai là người có duyên?”

Vị sư Nguyên Kính nhìn về phía anh ta, trong lòng cảm thấy lạnh lùng. Vị sư trẻ này cũng rất đẹp trai, chính là một đệ tử khác của Sư Tôn Sơn Nạn Đào – sư Nguyên Phong. Hai người từ lâu đã có mâu thuẫn vì một cô gái, đã nhiều lần đối đầu bí mật; trước mặt thì vẫn tỏ ra hòa thuận, nhưng sau lưng thì đã chia rẽ từ lâu rồi.

Rõ ràng sư Nguyên Phong muốn chiếm lấy Ngàn Tháp Bảo Vật từ tay kẻ man rợ này, để ghi công trước mặt Sư Tôn Sơn Nạn Đào, nhận được sự yêu mến của ngài và loại bỏ anh ta ra khỏi vị trí được sư yêu quý.

Qin Mục đặt Ngàn Tháp Bảo Vật xuống và nói một cách nghiêm túc: “Tôi đến từ nơi xa xôi, khi thấy vẻ đẹp của đất nước này đã cảm thấy ngưỡng mộ; tôi nghĩ rằng nơi đây là nơi có những anh hùng xuất chúng. Ngàn Tháp này không phải là vật bình thường; tôi sẵn lòng dùng nó để thử sức với các anh hùng ở đây. Nếu ngài có thể đánh bại tôi ở cùng một cấp độ, tôi sẵn lòng hiến tặng bảo vật này.”

Bên kia, Vệ Dung và Vệ Quốc Công rời khỏi dinh thự, đến bên ngoài cung điện của chùa Nạn Đào. Vệ Quốc Công nhìn quanh và cười nói: “Có gì đáng xem đâu? Chỉ là một đứa trẻ ngốc nghếch từ cung điện vàng Lầu Lan đến tìm sự rắc rối cho chùa Nạn Đào mà thôi.”

Giọng nói của ông ta lớn, và mọi người trên những con phố lân cận đều nghe rõ.

Những con phố này là nơi ở của các quý tộc và đại thần; nghe lời của Vệ Quốc Công, họ đều ra khỏi dinh thự và nhìn về phía đó, khiến không gian bỗng trở nên náo nhiệt.

Các sư trong chùa Nạn Đào thấy vậy cũng cảm thấy lo lắng.

Vệ Quốc Công tiếp tục nói: “Nếu các người không cẩn thận, chúng ta có thể gặp rắc rối lớn đấy…”

Vị sư Tròn Gương bùng nổ sức mạnh, vận dụng công pháp Thiền Bảo Bất Động, ánh sáng Phật quang rực rỡ tỏa ra khắp người; phía sau ông ấy, một bóng ma của Đại Phật Bảo Bảo hiện lên mơ hồ. Đại Phật có hàng ngàn cánh tay, cầm trên tay vô số bảo vật như chén thủy tinh, đèn ngọc, cung tên, roi, gậy…

Đại Phật bất ngờ hòa nhập với vị sư Tròn Gương và biến mất không dấu vết; vị sư Tròn Gương phát ra ánh sáng rực rỡ từ tay, tạo thành những ấn pháp khác nhau. Với một bước chân, những ấn pháp đó hóa thành những vết ấn bằng thủy tinh, và ánh sáng lấp lánh từ lòng bàn tay ông ấy bay về phía Qin Mu.

Đây chính là điểm mạnh của công pháp Thiền Bảo Bất Động – một kỹ năng Phật giáo được mệnh danh là “ngàn bảo vật”. Khi luyện tập đến cấp độ cao hơn “thiên nhân”, người luyện tập có thể tạo ra hình ảnh Đại Phật ngàn bảo vật, với sức mạnh đáng kinh ngạc.

Ngay cả khi chưa đạt đến cấp độ “thiên nhân”, người luyện tập vẫn có thể biến những bảo vật ấy thành hàng ngàn ấn pháp khác nhau, mỗi ấn pháp đều mang lại sức mạnh và tác dụng riêng biệt.

Mặc dù chỉ ở cấp độ Ngũ Dương, nhưng vị sư Tròn Gương lại sở hữu năng lực mạnh mẽ; ông ấy đã học được hơn một trăm loại ấn pháp từ công pháp Thiền Bảo Bất Động. Thêm vào đó, nhờ thể xác “A La Hán” được tạo ra bởi công pháp này, cơ thể ông ấy cứng như kim cương, không thể bị dao kiếm xuyên thủng; khả năng phòng thủ của ông ấy cũng vô cùng đáng kinh ngạc.

Khi vị sư Tròn Gương sử dụng những ấn pháp này, không gian xung quanh bàn tay ông ấy như được bao phủ bởi một lớp thủy tinh trong suốt; tiếng Phật vang lên từ ánh sáng ấy, thật là phi thường.

Qin Mu đứng yên tại chỗ; bỗng nhiên, với một cử động nhanh chóng của tay, một tiếng động lớn vang lên. Những “lớp thủy tinh trong suốt”, “Đại Phật Bảo Bảo”, những ấn pháp bằng thủy tinh… tất cả đều bị một cái vỗ tay của ông ấy phá vỡ hết. Trên mặt đất xuất hiện một hố lớn, và bên trong hố, vị sư Tròn Gương bị nghiền nát thành đống bùn nhão.

Các sư sãi đều giật mình; Vệ Quốc Công vuốt râu, tự hỏi: “Mặc dù chiêu thức của tên khốn này rất thô sơ, nhưng sức mạnh của hắn thì quá đáng kinh ngạc… Hắn tên là gì vậy?”

Vệ Dung vội vàng trả lời: “Có vẻ như tên hắn là Bàn Công Tác.”

Vệ Quốc Công tự nói với mình: “Có điều gì đó không ổn… Công pháp này không giống lắm với kinh Phù Thủy của cung vàng Lầu Lan…”

———————

Chuột nhà tôi lại bị viêm mũi, còn bị cảm nữa; mũi tôi chảy nước như vòi nước vậy, thật là phiền phức…