Chương 249

Qin Mu, Master Ma, và người mù đều gật đầu đồng ý. Mặc dù bà Sì rất xinh đẹp, nhưng bà không bao giờ sử dụng vẻ đẹp của mình như một vũ khí; ngược lại, bà biết rằng vẻ đẹp ấy có sức hủy diệt lớn nên thường cố tình che giấu nó, thậm chí còn giả vờ xấu xí khi gặp người khác.

Tuy nhiên, Lý Đại Giáo Chủ thì khác.

Vị cựu giáo chủ của giáo phái Thiên Ma này có tâm lý bất thường; ông ta yêu mến bà Sì quá mức và ghen tị với vẻ đẹp của bà đến nỗi muốn trở thành bà. Hơn nữa, sự hiểu biết của ông ta về kinh Thiên Ma Đại Dục lại khác với Qin Mu – mặc dù Qin Mu cũng đã tiếp nhận được kinh này và nắm bắt được phương pháp tu luyện “Đại Thống Nhất”, nhưng nhờ sự ảnh hưởng từ người dân trong làng từ nhỏ, dù hành xử có phần kỳ quặc, ông vẫn giữ được phẩm chất chính trực.

Phương pháp tu luyện “Đại Thống Nhất” của Qin Mu dựa trên nền tảng của “Ba Dan Công”, rất chuẩn mực; trong đó có nhiều thuật pháp được coi là thuộc về con đường ma quỷ, nhưng khi Qin Mu sử dụng chúng thì lại rất chính đáng và uy nghiêm.

Ngược lại, phương pháp tu luyện của Lý Đại Giáo Chủ lại mang tính ma quỷ rất rõ rệt.

Lý Đại Giáo Chủ hoàn toàn không chịu đựng được việc phải giả vờ xấu xí; ngược lại, ông ta còn thích khoe khoang vẻ đẹp của mình, gây họa cho mọi người.

Có câu nói: “Một nụ cười có thể làm đổ vỡ một thành phố, một nụ cười khác có thể làm đổ vỡ cả một quốc gia”, nhưng Lý Đại Giáo Chủ chẳng hề quan tâm đến điều đó.

Qin Mu vào phòng của bà Sì, lấy ra những tấm da thú mà bà thường sưu tầm để dùng trong trường hợp cần thiết.

Master Ma và người mù cũng bắt đầu chuẩn bị hành trang. Người mù chỉ mang theo một cây gậy tre và một lá cờ bói toán với hình bát quái bằng đồng; Master Ma thì thu dọn những bức tượng linh của vợ con mình, hôn lên chúng rồi cho vào gói hành trang.

Ông mặc bộ áo xanh thâm, trông giống như một nhà sư lang thang đã trải qua biết bao khó khăn.

Tâm hồn tu luyện của bà Sì vẫn còn không ổn định; Master Ma có thể giúp bà kiềm chế Lý Đại Giáo Chủ, còn người mù thì sẵn sàng can thiệp để đánh bại ông ta nếu Master Ma không làm được, nhằm tạo điều kiện cho Qin Mu chữa trị.

Khi họ rời khỏi làng, bà Sì tự giễu mình: “Bây giờ tôi lại cần các người bảo vệ… Ngay cả con trai tôi (Qin Mu) cũng phải bảo vệ tôi nữa. Nhưng tôi là nữ thánh của giáo phái ma quỷ; còn Lão Như Lai, vị Phật, liệu ông ấy có sẵn lòng giúp đỡ không?”

Master Ma không biểu lộ bất kỳ cảm xúc nào trên khuôn mặt và nói: “Lão Như Lai sẽ giúp bà đấy. Lý Đại Giáo Chủ là cựu giáo chủ của giáo phái Thiên Ma, cùng cấp độ với Lão Như Lai; việc thu phục ông ta sẽ là một công trạng lớn.”

Họ tiếp tục hành trình của mình, không biết điều gì đang chờ đợi ở phía trước…

“Bây giờ tôi nghi ngờ về khả năng của Lão Như Lai.”

Người mù ngước đầu lên và nói: “Liệu Lão Như Lai có thực sự sức mạnh đó không? Có thể chống lại được Đại Giáo Chủ Lệ không? Đại Giáo Chủ Lệ cũng là một nhân vật ngang tầm với ông ấy.”

Mọi người không còn nói gì nữa.

Trên giang hồ, có ba địa điểm thiêng liêng lớn: Đạo Môn, Đại Lôi Âm Tự và Thiên Ma Giáo. Đại Giáo Chủ Lệ, với tư cách là cựu giáo chủ của Thiên Ma Giáo, cũng là một nhân vật xuất chúng trên giang hồ, có thể sánh ngang với Lão Như Lai.

Lão Như Lai muốn tiêu hóa ông ta, e rằng cũng sẽ rất khó khăn.

“Đại Lôi Âm Tự nằm ngay tại biên giới giữa Đại Khư và quốc gia Yên Khang.”

Ông Ma nói: “Nghe nói dãy núi Thần Đoạn là nơi Thần đã cắt đứt, tạo ra một rào cản vững chắc để ngăn cách Đại Khư và Yên Khang. Trong Đại Lôi Âm Tự có một truyền thuyết: khi Thần cắt qua núi Sumeru, các nhà sư trên núi đều ngồi yên, ngồi kín cả đỉnh núi, thề sẽ sống chết cùng với núi Sumeru. Thần cảm động trước sự chân thành của họ, nên đã bỏ qua núi Sumeru; các dãy núi khác đều bị cắt đôi từ giữa, chỉ có núi Sumeru là được bảo toàn.”

Người mù cười và nói: “Tôi nghĩ rằng vẫn phải có người ở trên núi Sumeru mới đúng, nếu không Thần sẽ chẳng buồn quan tâm đến sự sống chết của các nhà sư ở đó.”

Núi Sumeru nằm tại ranh giới giữa Đại Khư và Yên Khang, một bên là Yên Khang, một bên là Đại Khư. Ngọn núi thiêng này cách Yên Biên và Mật Thủy khá xa, nhưng lại không xa cửa ải Khánh Môn ở phía Bắc, chỉ cách khoảng bốn năm nghìn dặm thôi.

Từ làng Cánh Lão đến núi Sumeru chưa đầy ba vạn dặm; bước chân của Tần Mục chậm hơn một chút so với bà Sĩ và ông Ma, đi bộ sẽ mất khoảng sáu bảy ngày.

Đêm ở Đại Khư quá nguy hiểm, vì vậy họ chỉ có thể đi đường vào ban ngày, nên phải mất thêm thời gian.

Nếu bay qua không trung thì chỉ mất hai ngày là đến, nhưng tu vi của Tần Mục không cao; khi chạy hết sức lực trên không trung, sau hơn một trăm dặm anh ta lại phải dừng lại nghỉ ngơi để phục hồi sức lực, vì vậy đi bộ vẫn là lựa chọn tốt hơn.

Tần Mục mang theo Long Kỳ Lân để di chuyển; Long Kỳ Lân có thể theo kịp bước chân của ông Ma và những người khác, không làm chậm tốc độ hành trình của họ.

Vào buổi tối, họ đến một ngôi chùa cổ, nơi hoang vắng không một bóng người. Trong chùa chỉ có vài con thú kỳ lạ; khi thấy họ đến, chúng cũng chẳng quan tâm gì, lười biếng nằm bên cạnh tượng Thần Vương.

“Mục Nhi, đến đây cúi chào đi.” Người mù lấy ra vài que hương, vẫy tay gọi Tần Mục.

Người già và người trẻ vội vàng đến trước tượng Thần Vương, cắm những que hương vào bát hương, rồi cúi chào.

---

Please let me know if you need any further adjustments or improvements to this translation!

Bóng đêm buông xuống, ngôi đền Thiên Vương này trở nên yên tĩnh đến lạ thường; xung quanh không nghe thấy bất kỳ tiếng động nào ngoại trừ tiếng ngáy của Rồng Kỳ Lân.

Ông Ma ngồi thẳng như Phật, người mù dựa vào gậy tre và ngủ gục ở góc tường, còn Tần Mục thì dùng một ít cỏ khô để lót hai chiếc giường; bà Sĩ ngủ bên cạnh ông ấy.

Đêm đã khuya, yên tĩnh đến tột độ.

Chính vào lúc này, bỗng nhiên từ bên ngoài đền vang lên tiếng đánh trống, tiếng chơi cồng. Mọi người trong đền lập tức tỉnh táo lại. Tần Mục ngồi dậy, nhìn quanh nhưng chỉ thấy bóng đêm vẫn yên ắng; chỉ có những ngọn nến trong đền vẫn phát ra ánh sáng mờ ảo. Tuy nhiên, tiếng đánh trống, tiếng chơi cồng bên ngoài lại rất rõ ràng và càng lúc càng gần.

Người mù và ông Ma vội vàng đến bên Tần Mục và bà Sĩ; ông Ma ra hiệu yêu cầu mọi người im lặng.

Tiếng đánh trống, tiếng chơi cồng càng lúc càng gần hơn, rồi dần dần tiến vào trong đền. Một số giọng nói trầm ấm vang lên: “Yên tĩnh!”

“Lùi lại!”

Bên ngoài đền, vài bức tượng thần mặc áo giáp rách rưới bước vào; áo giáp của họ cũ kỹ, nhưng dường như họ là những vị thần sống thực sự. Tần Mục còn ngửi thấy một mùi hôi thối nồng nặc.

Những bức tượng này rất oai phong; phía sau họ là hàng trăm bộ xương trắng giống như binh sĩ, cầm những vũ khí cũ kỹ và xếp thành đội hình gọn gàng. Một số trong số họ cầm trống, cồng; một số khác còn mang theo biển hiệu ghi dòng chữ “Yên tĩnh” và “Lùi lại”.

Những bức tượng bước vào đền, còn những bộ xương trắng thì ở lại bên ngoài.

Tần Mục tròn mắt, sửng sốt trước cảnh tượng kỳ lạ này; Rồng Kỳ Lân cũng tỉnh dậy và ngáp một cái.

Trong số những bức tượng thần ấy, có một bức phát ra giọng nói như của con người, nói với bức tượng Thiên Vương trong đền: “Bẩm báo Thiên Vương Chống Hải: Vua Rồng Đông Hải, Ao Chấn, đã lợi dụng thảm họa thiên nhiên để nổi loạn. Hoàng đế đã ra lệnh từ vùng Vô Ưu Xã, yêu cầu chúng tôi đến giúp Thiên Vương Chống Hải tiêu diệt hắn!”

Rồng Kỳ Lân ban đầu nằm ngủ dưới chân bức tượng Thiên Vương, lúc này còn mơ màng, không hiểu chuyện gì đã xảy ra.

Bỗng nhiên, bức tượng Thiên Vương cao lớn bên cạnh Rồng Kỳ Lân bắt đầu di chuyển; những lá cờ tám mặt đính trên lưng tượng rung động, rồi bức tượng đứng dậy, oai phong vô cùng. Nó hét lớn: “Sau hơn hai vạn năm thảm họa, hắn vẫn dám nổi loạn! Đưa kiếm của ta đây!”

Từ phía sau đền vang lên tiếng lưỡi dao rút ra khỏi vỏ; một thanh kiếm xanh dài hơn mười mét bay vào tay bức tượng.

Bức tượng ấy giơ kiếm lên và tấn công những kẻ nổi loạn…

Mọi người nhìn nhau không biết đã trôi qua bao lâu, đoán rằng trời sắp sáng, bỗng nhiên tiếng rồng gầm vang lên, theo đó là một tiếng nổ lớn, một đầu rồng đen thui thủi rơi xuống từ bầu trời đêm tối và lăn hai vòng trong sân của đền Thiên Vương.

Qin Mu vội vàng nhìn lại, hóa ra đầu rồng đó được chạm khắc từ đá, chứ không phải là đầu rồng thật.

Sau đó, tiếng rồng gầm vẫn không ngừng, bức tượng thần Thiên Vương cưỡi trên rồng Kirin lao về, nhảy xuống và ngồi trở lại trên bệ hoa sen của đền Thiên Vương, đặt thanh kiếm Long Thanh Yến Nguyệt bên cạnh mình, nói: “Các người hãy quay về báo với bệ hạ, tôi đã hoàn thành nhiệm vụ, đã chém được thủ lĩnh của kẻ phản bội.”

Những bức tượng đá đó nhận lệnh, quay người bước vào bóng tối, mang theo đám xương trắng rồi biến mất trong bóng tối, tiếng gõ trống và đánh chiêng cũng dần không còn nghe thấy nữa.

Không lâu sau, tiếng gà gáy vang lên từ khu vực đổ nát, bóng tối tan đi, mặt trời mọc lên chiếu rọi vào đền Thiên Vương.

Qin Mu lắc đầu, những trải nghiệm qua đêm như một giấc mơ, thật là kỳ lạ đến cực điểm.

“Long Phang, sao vậy?” Qin Mu thấy Long Kirin vẫn đang mơ màng, vội vàng hỏi.

“Tôi đã mơ một giấc mơ!”

Long Kirin vẫn còn mơ hồ, nói: “Tôi mơ thấy mình đang chở một vị thần vương, ánh sáng rực rỡ, lao vào chiến trường sóng gió dữ dội, vô số rồng tấn công tôi, sau đó vị thần vương trên lưng tôi đã dùng kiếm chém chúng. Tôi mang theo vị thần vương đó lao vào biển cả, xông vào đàn rồng, chặt đầu một con rồng vương và mang đầu nó đi. Giấc mơ này thật sự quá thực tế…”

Qin Mu nhìn về phía người mù và ông Ma, nói nhỏ: “Ông lão mù ơi, ông nghĩ chuyện tối qua có thật không?”

Người mù và ông Ma đều lắc đầu.

“Chuyện ở khu vực đổ nát này, ai có thể hiểu rõ được? Chúng ta hãy tiếp tục hành trình, đi đến chùa Đại Lôi Âm mới là quan trọng.”

Qin Mu ngẩn ngơ nhìn bức tượng thần Thiên Vương, trong lòng cảm thấy có điều gì đó kỳ lạ, anh tiến lại và chạm vào nó, bức tượng lạnh lẽo, không phải là xác thịt.

“Bệ hạ đã ban lệnh từ vùng Vô Ưu Xãng…”

!!!