Chương 255

Trên đỉnh vàng, chỉ có sự yên tĩnh, chỉ nghe thấy tiếng chuông niệm phật vang lên; thỉnh thoảng, ánh sáng Phật từ sau đầu các nhà sư tan biến và họ rơi xuống từ trên không.

Lão Như Lai nhìn quanh, nhận thấy biểu cảm của các vị Bồ Tát và La Hán. Lý Thiên Hành, cựu thủ lĩnh của giáo phái ma quỷ, xuất hiện trước mặt các nhà sư với vẻ đẹp của Tư Thuấu Uy, làm xáo trộn tâm trí họ; tâm Phật của họ bị tổn thương, ý nghĩ lẫn lộn.

Dù lúc nãy ông ta đã sử dụng pháp thuật Phật giáo mạnh mẽ, kích thích các nhân vật Như Lai trong Tháp Ngàn Phật, nhưng cũng chỉ có thể kiềm chế tình hình tạm thời mà thôi.

Khi ánh sáng Phật sau đầu họ tan biến và họ rơi xuống từ trên không, điều đó đại diện cho việc tâm Phật của họ đã bị phá vỡ. Giáo Phật coi trọng việc tu luyện tâm linh; khi tâm Phật bị phá vỡ, họ sẽ bị nhiễm bởi những kết quả của hành động xấu, và những người rơi xuống không còn là nhà sư nữa, mà là những con người thường tình.

Họ rơi từ trên không, từ nơi cao xa, xa rời thế gian phù du, có người sẽ quay đầu lại, tìm con đường đúng đắn, nhưng cũng có người sẽ rời khỏi chùa Đại Lôi Âm để vật lộn trong thế gian phù du để tìm kiếm sự giải thoát. E rằng một khi lòng tham và ý nghĩ xấu xuất hiện, họ sẽ khó có thể giải thoát được.

Vẻ đẹp của Tư Thuấu Uy đã khiến nhiều người trong chùa Đại Lôi Âm rơi vào tình trạng suy tàn nghiêm trọng.

Tuy nhiên, cũng không thể trách được Qin Mục và những người khác; dù sao thì họ đã cảnh báo trước rồi, chính Lão Như Lai cố chấp muốn nhìn thấy khuôn mặt thật của bà Tư, để thử thách tâm Phật của họ.

Trên núi vẫn còn vài người có tâm Phật vững chắc, không hề dao động chút nào; những vị sư cao cấp này thực sự là những người đã đạt được giác ngộ, không phải thuộc loài người. Dù bà Tư rất đẹp, nhưng họ không thấy ở bà điều gì đáng để mê mẩn; đối với họ, bà chỉ là một cái xác vô nghĩa mà thôi.

“Các ngươi vẫn chưa tu luyện đủ; các ngươi còn mải mê với vẻ bề ngoài, chưa nhận ra được sự thật.”

Lão Như Lai nhìn quanh và nói với các nhà sư: “Các ngươi bị cuốn hút bởi vẻ đẹp của bà ấy đến mức không thể kiểm soát được bản thân, nhưng các ngươi không biết rằng vẻ đẹp mà các ngươi thấy chỉ là vẻ đẹp mà các ngươi tưởng tượng ra mà thôi, chứ không phải là vẻ đẹp thực sự. Chẳng hạn như sư huynh Hải Không, ông nghĩ bà ấy đẹp không?”

Ông ấy đang nói về một vị sư cao cấp đã đạt được giác ngộ; vị sư đó trả lời: “Tôi không cùng chủng tộc với bà ấy, nên tôi không cảm nhận được vẻ đẹp của bà ấy.”

Lão Như Lai cười và nói: “Đúng vậy. Các ngươi chỉ nhìn thấy những gì mình muốn thấy mà thôi.”

Vậy là, khi tâm Phật bị phá vỡ, con người sẽ trở nên mê muội và dễ bị lôi kéo bởi những điều xấu.

Anh ta đưa chiếc gương đồng đến, bà Sĩ tiếp nhận nó trong tay, nhìn vào gương và cười khẽ: “Thật là một người đẹp tuyệt trần, ngay cả khi nhìn thấy cũng không khỏi thương xót.”

Các sư sãi nhìn thấy vẻ quyến rũ của bà ấy, có phần khó mà kiềm chế được bản thân.

Lão Đức La cười nói: “Cô hãy lật chiếc gương đi.”

Bà Sĩ lật chiếc gương, và bên trong chỉ thấy một bộ xương trắng, giống hệt với dáng vẻ của bà sau khi qua đời.

“Lệ Giáo chủ nghĩ sao?”

Lão Đức La cười: “Dù cô là người đẹp tuyệt thế, nhưng cuối cùng cũng chỉ là một bộ xương khô thôi. Cô nghĩ xương khô còn đẹp không?”

Bà Sĩ ném chiếc gương xuống đất, giẫm nát nó một cách thờ ơ và nói: “Chỉ là những trò lừa dối để làm mê muội người thường mà thôi. Nói gì đến xương ma mà! Đức La, tôi hiểu lý lẽ đó. Tôi không giống như anh, không cần phải sống rực rỡ ở kiếp sau; cuộc đời này của tôi đã đủ hoành tráng rồi. Kiếp sau chỉ là hành động của kẻ hèn nhát mà thôi. Những trò nhỏ nhoi của anh không thể làm cho tôi sợ hãi đâu. Nếu anh nghĩ rằng chỉ cần một chiếc gương là có thể giáo huấn được tôi, thì tôi sẽ đi quanh chùa Đại Lôi Âm này một vòng xem sao. Anh hãy xem, liệu có phải anh sẽ giáo huấn được tôi, hay là tôi sẽ giáo huấn cả nhà sư lớn nhỏ của anh. Chúng ta hãy cá một cái nhé?”

Lão Đức La nhíu mày và nói: “Cô không có căn tuệ.”

Người mù cũng thầm nghĩ rằng tình hình không ổn và nói: “Đạo huynh, cái gì là căn tuệ chứ? Thà cứ hành động ngay để thu phục cô ấy!”

Lão Đức La suy nghĩ một lúc rồi nói: “Dù sao Lệ Giáo chủ cũng từng là giáo chủ của ma giáo. Tôi sẽ dẫn cô ấy vào Tháp Ngàn Phật để thu phục. Các sư sãi, tâm trí các người còn yếu đuối, tu luyện chưa đủ, hãy đứng bên ngoài Tháp Ngàn Phật để hỗ trợ.”

Các sư sãi đồng ý và lần lượt xuống khỏi bục cao, tập trung xung quanh Tháp Ngàn Phật. Cũng có một số sư sãi trong tháp vội vàng bước ra ngoài, không dám ở lại bên trong.

Lão Đức La cười nói: “Qin Giáo chủ, ngài cũng từng là giáo chủ của ma giáo, tâm ma sâu đậm. Từ xưa đến nay, Phật và ma luôn tách biệt. Ngài đến đây để cầu giúp đỡ, tôi sẽ không thu phục ngài. Nhưng trong thời gian tôi thu phục Lệ Giáo chủ, tôi hy vọng ngài có thể ở lại chùa Đại Lôi Âm, lắng nghe Phật pháp, giải tỏa những điều ác trong lòng, và sau này sẽ ít gây ra tội ác hơn.”

Mã gia và người mù như có gương soi trong lòng; Lão Đức La muốn họ ở lại chùa Đại Lôi Âm. Nếu có thể giáo huấn được họ thì tốt, còn nếu không, thì sẽ không cho họ rời đi.

Qin Mục vô cùng vui mừng và cười nói: “Đạo huynh, ngài quá tốt bụng!”

Lão Đức La nhìn họ một cách sâu sắc và nói: “Hy vọng các người sẽ nhận ra lối đi đúng đắn.”

Vị bậc cao thượng ấy nhìn ông ta một cái, quay tròn chuỗi niệm châu trong tay, kìm nén những ý nghĩ về việc tiêu diệt yêu ma, rồi nói: “Nếu giáo chủ ở lại chùa Đại Lôi Âm, có thể lo cung cấp cơm chay cho cả đời này.”

Qin Mu ha ha cười lớn, nói với người mù: “Cũng không sợ chúng ta làm họ nghèo đói chứ.”

Người mù khinh thường phản ứng: “Lão Ma, ông nghĩ Phật Tát có thể thu phục được Lệ Thiên Hành không?”

Lão Ma do dự một chút, rồi nói: “Một vị Phật Tát thôi thì không đủ, nhưng trong Tháp Ngàn Phật có hàng ngàn vị Phật Tát; tất cả họ đều là những bậc đã tĩnh tâm, minh tánh và nhìn thấy chân lý. Có lẽ họ vẫn có thể làm được. Chỉ là họ đã qua đời từ lâu rồi, còn giáo chủ Lệ cũng rất phi thường… Tôi bây giờ lo rằng những vị Phật Tát ấy cố tình không thu phục giáo chủ Lệ, cố tình giam lỏi bà Sĩ lại trong tháp. Nếu bà Sĩ bị giam ở đây, chúng ta cũng sẽ bị giam cùng.”

Vị bậc cao thượng ấy dẫn họ đến một căn phòng nhỏ, nói: “Các vị tín đồ cứ tự nhiên ở lại đi, trên kệ sách toàn là kinh Phật, thoải mái đọc thoải mái.”

Qin Mu nhìn lên, thấy trên kệ sách có rất nhiều kinh Phật, nhưng Lão Ma lắc đầu và nói: “Những kinh Phật ở đây chỉ toàn là văn bản mà không có phép màu gì cả, cứ nhìn qua thôi.”

Vị bậc cao thượng ấy đáp: “Phép màu không thể đối đầu được với nghiệp lực, Lão Ma không hiểu sao?”

Lão Ma bình thản đáp: “Không có phép màu thì làm sao chống lại nghiệp lực? Ông là đệ tử của Phật Tát phải không? Cũng coi như là đệ đệ của tôi vậy. Cấp độ của ông quá thấp, hãy rời đi đi; không cần phải thể hiện kiến thức hạn chế trước mặt tôi nữa.”

Vị bậc cao thượng ấy cảm thấy xấu hổ và quay lưng đi.

Người mù nói: “Tôi và Lão Ma đã già rồi, ở lại đây cũng được thôi. Nhưng con trai của tôi, con là giáo chủ của giáo phái Thiên Ma, nếu bị giam cầm ở đây cả đời, chẳng phải sẽ chết già ở đây sao? Tôi sẽ tìm cơ hội để đưa con xuống núi.”

Qin Mu lắc đầu: “Đợi bà Sĩ khỏe lại rồi hãy nói. Lão ông mù ơi, Lão Ma, lần này chúng ta hiếm khi có dịp đến chùa Đại Lôi Âm, chúng ta hãy đi tham quan xung quanh nhé.”

Lão Ma nở nụ cười: “Con không phải đã từ lâu muốn xem bức tranh Bách Long Đồ rồi sao? Tôi sẽ dẫn con đến nơi có tác phẩm điêu khắc Thiên Long để xem.”

Qin Mu vui mừng lớn.

Ba người bước ra khỏi căn phòng, thì thấy một vị sư già đang ngồi bên ngoài cửa, đang tụng kinh trước con rồng kỳ lạ ấy; con rồng kia đã ngủ say, tiếng ngáy vang dội.

“Cả con rồng mập kia cũng muốn được giải thoát sao?”

Qin Mu không biết phải nói gì.

Vị sư già tiếp tục tụng kinh, như thể không để ý đến những điều xung quanh.

Một vị sư già vui mừng nói: “Ngày xưa, anh trai đã từng tỏa sáng ở nơi này; chúng tôi vẫn nhớ hình dáng oai phong của anh trai lúc bấy giờ.”

Qin Mu bước tới, đứng trước một cột rồng, quan sát kỹ lưỡng và không ngừng thán phục trong lòng. Những hình khắc trên cột đã miêu tả rất sinh động dáng vẻ của con rồng. Vị sư Ma rất giỏi điêu khắc; ông ấy đã từng sử dụng gỗ để tạo ra những tác phẩm sống động như thật, có lẽ ông ấy cũng đã từng thử điêu khắc ở đây trước đây.

Bức tranh “Trăm con rồng” quả thực là chìa khóa để luyện tập “Tám thế âm sấm”, nhưng điều thực sự quan trọng hơn là Kinh Đại Thừa của Phật. Nếu không có Kinh Đại Thừa, rất khó để đạt đến đỉnh cao trong việc luyện tập “Tám thế âm sấm”.

Tuy nhiên, Qin Mu đã ngộ ra một phương pháp luyện tập mới, và thành tựu của ông ấy trong “Tám thế âm sấm” cũng không hề kém cạnh so với việc luyện tập Kinh Đại Thừa.

Đúng lúc đó, bỗng nhiên có một giọng nói vang lên: “Người chăn bò ơi!”

Qin Mu quay đầu lại, chỉ thấy một vị sư mặc áo trắng đang nhìn mình với vẻ ngạc nhiên. Vị sư này có khuôn mặt khá quen thuộc; Qin Mu bỗng nhớ ra và vui mừng nói: “Hóa ra là sư Minh Tâm! Chúng ta đã gặp nhau tại đền bà ở Đại Khư!”

Vị sư nhỏ tuổi tên là Minh Tâm; sư cụ Kính Minh đã dẫn cậu ấy đến tìm vị sư Ma, và họ đã đặt cược với nhau bằng một trò chơi đặc biệt. Minh Tâm đã thua trước Qin Mu, và vật dụng được dùng để cá cược cũng rơi vào tay Qin Mu; sau đó Qin Mu đã tặng nó cho con khỉ ma.

Sư Minh Tâm bước nhanh đến gần; thân hình của cậu ấy đã cao lớn hơn nhiều so với trước, chỉ cao hơn Qin Mu một chút mà thôi.

Qin Mu mới bắt đầu phát triển thể chất trong nửa năm gần đây, và thân hình của anh ấy cũng tăng trưởng mạnh mẽ.

Sư Minh Tâm nhìn Qin Mu và nói với vẻ háo hức: “Lâu lắm rồi chúng ta không gặp nhau; không biết công phu của anh có tiến bộ gì không?”

Qin Mu cảm thán: “Có, tôi đã tiến bộ rất nhiều. Kể từ khi đánh bại anh lần trước, tôi đã tiến bộ vượt bậc.”