Chương 266

Cập nhật nhanh nhất chương mới nhất của “Sử ký Mục Thần”!

“Nhiều người không hiểu, thay đổi như thế nào, cải cách như thế nào? Trước đây mọi người cũng sống tốt mà, vui vẻ hạnh phúc. Bây giờ lại thay đổi, cải cách, chẳng phải chỉ vì tham vọng của hoàng đế sao? Đã làm mất lòng các gia tộc quyền quý, các phái võ thuật ấy sao? Chẳng phải chỉ để mở rộng lãnh thổ của Yên Khang sao? Bây giờ lại gặp phải thiên tai và họa loạn liên miên, tất cả đều trách cải cách. Đó là những lập luận sai lầm!”

Tại phủ Bá Châu, Hoàng đế Yên Phong cùng với đám quan lại văn võ đi trên đường, nhìn những người xếp hàng trước các quầy cung cấp cháo miễn phí. Hoàng đế Yên Phong bước tới một quầy như vậy, viên chức đang phân phát cháo miễn phí chuẩn bị quỳ xuống, nhưng hoàng đế vẫy tay và nói: “Trời lạnh giá, không cần phải tuân theo quy tắc nhiều như vậy. Mỗi người được phát bao nhiêu?”

“Thưa bệ hạ, một người trưởng thành được một bát cháo gạo, hai chiếc bánh bao, và một muỗng canh rau khô.”

Hoàng đế Yên Phong gật đầu, rồi tự mình tiếp tục phân phát thức ăn cho người dân gặp nạn. Phía sau ông là đám quan lại văn võ của triều đình. Trong lúc phân phát, hoàng đế tiếp tục nói: “Trước đây mọi người sống tốt, nhưng không phải vì người dân! Thưa Thái Sư Nông Vụ, hãy nói cho họ biết trước khi cải cách, một mẫu đất tốt có thể nuôi sống bao nhiêu người.”

Thái Sư Nông Vụ vội vàng trả lời: “Trước khi cải cách, một mẫu đất tốt mỗi năm có thể thu hoạch được 330 cân lương thực. Nhưng lúc đó đất đai đều nằm trong tay các gia tộc quyền quý, chùa chiền và đạo quán; người nông dân không có đất để canh tác. Một hộ gia đình bảy tám người, canh tác 80 mẫu đất, có lương thực, trái cây, rau củ và cả dược liệu. Lao động cực nhọc suốt một năm, chỉ đủ để no bụng, mỗi tháng mới có thể ăn được một hai bữa thịt; khi gặp thiên tai thì phải chết đói. Nhiều người già trong những năm khủng hoảng đã tự nguyện nhảy xuống sông hoặc lên núi để không làm phiền gia đình mình. Còn lúc đó, các gia tộc quyền quý, chùa chiền và đạo quán lại tích trữ rất nhiều lương thực và tiền bạc.”

Hoàng đế Yên Phong hỏi: “80 mẫu đất, nuôi sống được bảy tám người trong một gia đình, cực nhọc canh tác cả năm, thì lương thực đi đâu hết? Hãy nói cho họ biết sau khi cải cách, một mẫu đất có thể nuôi sống bao nhiêu người?”

Thái Sư Nông Vụ tiếp tục: “Bệ hạ ra lệnh cho Thái Sư cải cách, thu hồi toàn bộ đất đai về nhà nước; các gia tộc quyền quý, chùa chiền và đạo quán không được sở hữu đất nữa. Một người đàn ông trưởng thành chỉ được 40 mẫu đất, trong đó có 20 mẫu đất tốt. Nhưng sau cải cách, giá trị của đất tăng lên nhiều lần, nên một mẫu đất giờ đây có thể nuôi sống được nhiều hơn nhiều người.”

Hoàng đế Yên Phong suy nghĩ một lát, rồi nói: “Đúng vậy, cải cách đã mang lại nhiều lợi ích cho người dân. Nhưng chúng ta cũng cần phải quan tâm đến sự phân bổ công bằng và tránh tình trạng một số người chiếm hữu quá nhiều đất. Hãy tìm cách để người dân có cơ hội canh tác trên những mảnh đất của mình một cách công bằng hơn.”

Quan lại văn võ gật đầu, hiểu rằng hoàng đế đang muốn cải thiện cuộc sống của người dân thông qua cải cách, nhưng cũng cần phải cẩn thận không làm mất đi sự cân bằng vốn có.

“Đúng vậy. Ngoài lý do dân số tăng lên nhiều lần ra, còn có nguyên nhân từ việc ăn thịt và chiến tranh nữa. Việc nuôi gia súc đòi hỏi phải có lương thực; trong quân đội, việc nuôi các loài thú dữ, luyện tập binh sĩ và chiến đấu cũng đều cần đến lương thực. Nguyên nhân chính vẫn là sự chuyển nhượng đất canh tác. Một số ruộng đất canh tác đã bị các gia tộc quyền lực và các giáo phái, chùa chiền mua lại, họ trở thành những kẻ sở hữu đất đai.”

Thượng thư Nông vụ nói: “Lương thực lại quay trở về tay họ. Lần nổi loạn của các giáo phái trước đây, chính là vì họ có tiền và lương thực trong tay, nên mới dám làm như vậy. Và lần này, nạn đói không nên trở nên nghiêm trọng đến thế; chẳng phải sau các cuộc chiến tranh, kho bạc quốc gia trống rỗng sao? Những gia tộc quyền lực và giáo phái, chùa chiền này không muốn cho ra lương thực? Lần nổi loạn của các giáo phái trước đây đã gây ra những hậu quả rất lớn…”

Hoàng đế Yên Phong quay đầu, liếc nhìn các quan lại một cái, nói: “Các gia tộc quyền lực, giáo phái, chùa chiền… trước đây luôn ở vị trí cao cao, ăn uống sang trọng hàng ngày, nói về những điều xa xỉ, thảo luận về phép thuật và sự bất tử của thần tiên; có người nông dân nuôi sống họ, thì ai lại muốn giúp đỡ những người nông dân ấy chứ? Khi nông dân không phục tùng, họ liền gây ra thiên tai! Nạn tuyết này có lạ không? Không lạ chút nào. Trước đây, khi các giáo phái cai trị đất nước, những nạn tuyết như thế này đã không ít! Nhưng đó không phải là thiên tai do thần linh gây ra, mà là do chính các giáo phái gây ra, để buộc người dân phải phục tùng, không dám nổi loạn!”

“Quốc sư thực hiện cải cách, bắt các giáo phái phải làm việc cho nông dân, cho thương nhân; họ không vui vẻ chút nào, không muốn làm. Quốc sư tiếp tục cải cách, mở trường học từ cấp tiểu học đến đại học, truyền lại những kiến thức của các giáo phái cho mọi người; họ càng không vui hơn nữa. Họ muốn nổi loạn, muốn giết người! Họ không biết rằng tổ tiên của họ, tính từ tám thế hệ trước, tất cả đều xuất thân từ tầng lớp nông dân, không có ai đặc biệt cả!”

“Các ngươi hãy nhìn rõ đi, nghe kỹ đi. Lần này ta sẽ chém đầu họ; lần sau nếu các ngươi lại làm như họ, ta cũng sẽ chém đầu các ngươi! Những quan lại mà ta cần, không phải là những kẻ ở vị trí cao cao đó, những kẻ được gọi là “cao nhân” hay “Phật tổ”; những quan lại mà ta cần, là những người có thể làm việc một cách chăm chỉ và thực tế! Giữa các tầng lớp sĩ, nông, công, thương, những người thuộc tầng lớp “sĩ” nhất định phải có thể giúp đỡ các tầng lớp khác trong công việc! Trong triều còn có những quan lại nghĩ rằng mình cao quý hơn người khác… Chết tiệt!”

Diện mạo của Hoàng đế Yên Phong trở nên nghiêm nghị, ông đưa cơm cho họ rồi lắc đầu nói: “Chưa ăn gì cả.”

“Bệ hạ nên ăn một chút đi, no mới tiện lên đường được.”

Hoàng đế Yên Phong gật đầu, nắm lấy hai chiếc bánh bao, rồi cầm một bát cháo, nói với các quan văn võ: “Các ngươi cũng hãy ăn một chút đi, biết đâu sẽ gặp phải chuyện gì đó.”

&-->> Cập nhật nhanh nhất chương mới của “Sử ký Thần Chăn gia”!

Các quan văn võ nhìn hai vị sư và đạo sĩ ấy như đối mặt với kẻ thù lớn; họ thấy một người cầm bát vàng, người kia cầm bát cháo, cúi ngồi ở góc tường bên đường, uống cháo, ăn bánh bao kèm rau khô, thấy ngon vô cùng.

Các quan tiến lên, mỗi người lấy một phần cơm thức ăn, sau đó cũng cúi ngồi ở góc tường bên đường; Hoàng đế Yên Phong cũng ngồi xuống, lặng lẽ ăn uống.

Sau khi ăn xong, Hoàng đế Yên Phong đến trước giếng để bơm nước rửa bát; các quan xếp hàng phía sau. Cả Đức Phật Thích Ca và vị đạo sư cũng tiến lên rửa bát đĩa, nói: “Lâu lắm rồi tôi không được ăn cơm thức ăn của thế gian này, thật là có một hương vị đặc biệt.”

“Tôi và các quan này đã ăn như vậy vài tháng rồi.”

Hoàng đế Yên Phong nói một cách nghiêm túc: “Hai vị đạo huynh nên thường xuyên ăn như vậy, đừng sống quá xa xôi, quá cao cả.”

“Sống xa xôi là để tránh xa sự phù phiếm của thế gian.”

Vị đạo sư già cười nói: “Ngài là hoàng đế của thế gian này, quản lý những người phàm tục; còn việc tu đạo thì cần phải tránh xa những rắc rối của thế tục, nếu bị ảnh hưởng bởi chúng thì sẽ khó mà thoát ra được.”

Hoàng đế Yên Phong cười hỏi: “Đạo sư, ngài có thể trở thành thần thực sự không?”

Vị đạo sư lắc đầu.

Hoàng đế Yên Phong lại hỏi Đức Phật Thích Ca: “Thích Ca, ngài có thể trở thành Phật thực sự không?”

Đức Phật Thích Ca cũng lắc đầu: “Cây cầu thần đã bị phá hủy, ai có thể trở thành thần Phật thực sự được?”

“Vậy các ngài nói những điều đó làm gì? Tránh xa thế gian, như thể mình rất giỏi vậy… Sử quan ơi, tôi lại nói lời thô lỗ rồi, đừng ghi chép lại nhé, tôi biết mà. Các người cứ đi đi, ở đây không cần các người nữa.”

Nói xong, Hoàng đế Yên Phong bắt đầu đi về phía ngoại ô thành phố; các quan văn võ theo sau. Hoàng đế dừng lại, quay đầu cười nói: “Dù chúng ta tuân theo quy tắc của triều đình chứ không phải quy tắc của giang hồ, nhưng cũng không cần nhiều người như vậy. Những ai ở cấp độ “Cây cầu thần” hãy ở lại, những người khác hãy rời đi.”

Nhiều quan văn võ dừng lại; bên cạnh Hoàng đế chỉ còn bảy người: Thái uý Nguyên Không, Sư sĩ Tư Đồ Túc Lạc Thanh, Sĩ Công Túc Lạc Thanh, Đức Phật Thích Ca, và ba vị quan khác.

Hoàng đế tiếp tục đi về phía ngoại ô thành phố.

Đạo chủ lắc đầu: “Hắn không biết những hiểm nguy ở nơi này, một khi biết rồi thì sẽ giống như chúng ta thôi.” Nói xong, ông đưa cuốn Kinh Khai Hoàng Giáp cho Hoàng đế Yên Phong.

“Bệ hạ, hãy cẩn thận với những âm mưu lừa đảo!” Thượng khanh Tô Vân Chí nhắc nhở.

Hoàng đế Yên Phong cười nói: “Không sao đâu.”

Ông nhận lấy cuốn Kinh Khai Hoàng Giáp từ tay Đạo chủ và bắt đầu đọc kỹ lưỡng.

Họ tiếp tục đi về phía trước một cách thong thả. Hoàng đế Yên Phong lần lượt lật từng trang, đọc hết cuốn Kinh từ đầu đến cuối; trong khi đó, Đạo chủ và Như Lai không hề vội vã, mà chỉ yên lặng bước đi cùng họ.

Sau khi đi được khoảng một trăm dặm, Hoàng đế Yên Phong đọc xong cuốn Kinh, lấy lại tâm trí, ngẩng đầu nhìn bầu trời và im lặng không nói gì.

Đạo chủ già nói: “Bệ hạ luôn quan tâm đến sinh mệnh của muôn loài, chắc hẳn bệ hạ cũng biết phải làm thế nào rồi chứ?”

Hoàng đế Yên Phong ngẩn ngơ một lúc, rồi đột nhiên nói: “Khi tôi còn nhỏ, đất nước Yên Khang chưa có lãnh thổ rộng lớn như bây giờ, vị hoàng đế cũng chưa được tôn quý như vậy. Lúc đó, các phái võ và gia tộc lớn còn thao túng mọi thứ. Có một lần tôi theo sứ giả ra nước ngoài, đến một nơi tên là Quốc Nguyên Khai, tức là nay là Yên Châu. Nơi đó đang xảy ra thảm họa sấm sét dữ dội; bầu trời u ám, sấm sét vang dội không ngừng, giết chết vô số gia súc và người dân.

Hoàng đế của Quốc Nguyên Khai cùng các quan lại đã quỳ xuống cầu xin sự tha thứ từ trời. Sau thảm họa đó, hoàng đế đã bị sấm sét giết chết. Sau này tôi mới biết rằng “trời” mà họ nói đến không phải là thần linh, mà là một phái võ tên là Lôi Ẩn Tông. Có lẽ do mùa màng không tốt, những của cải dâng lên cho Lôi Ẩn Tông ít đi, nên họ đã gây ra thảm họa sấm sét đó. Vật phẩm linh thiêng được sử dụng để tạo ra sấm sét chính là “Cửu Tiêu Lôi Dẫn Chao”. Hoàng đế đã gánh lỗi lầm lên mình, vì vậy Lôi Ẩn Tông đã giết hại ông ấy và thay thế bằng một hoàng đế khác. Khi đó tôi đã nghĩ rằng…”

Ông nhìn về phía Đạo chủ và Như Lai, từng lời một nói: “Tôi sẽ lật đổ các người! Bây giờ, tôi đã làm được điều đó… Nhưng những gì tôi và quốc sư làm vẫn chưa đủ, nên mới có thảm họa tuyết này. Chẳng phải đó cũng là do các vị thần sao? Nếu tôi có thể lật đổ được các vị thần, thì tôi sẽ làm vậy!”

Đạo chủ không nhịn được mà nói: “Bệ hạ không quan tâm đến sinh mệnh của muôn loài sao? Bệ hạ có muốn đất nước Yên Khang trở thành đống đổ nát không? Bệ hạ và quốc sư đã thực hiện những cải cách, đã tiêu diệt các phái võ lớn… Nhưng điều đó vẫn chưa đủ để ngăn chặn thảm họa tiếp theo. Bệ hạ cần suy nghĩ kỹ hơn nữa.”

Hoàng đế Yên Phong im lặng một lúc, rồi gật đầu như thể đã hiểu điều đó.

Phật Quán lắc đầu nói: “Tình cảnh bất đắc dĩ, xin Đức Vua thứ lỗi. Đạo chủ, các vị đạo hữu, cùng nhau tiễn Đức Vua lên đường đi.”