
Tiểu thuyết bạn chưa đọc
「 Đi theo một bộ tiểu thuyết 」Tiểu thuyết được đồng bộ lưu trữ, theo dõi cập nhật theo thời gian thực
Đăng nhập ngayBạn chưa có truyện nào trong bộ sưu tập của mình
「 Đi theo một cuốn tiểu thuyết 」
Các nhân viên thuộc Bộ Công nghiệp đã tiến hành xây dựng lại nhà máy sản xuất ở Phương Châu, và Qin Mu cũng đã thiết kế lại lò luyện kim. Nhà máy sản xuất trở nên hoàn toàn mới mẻ; nhiều cỗ máy luyện kim khổng lồ được bổ sung vào đó. Khi lò luyện được bật lên, những cỗ máy này bắt đầu vận hành và không gian trong nhà máy lập tức trở nên nhộn nhịp.
Chỉ riêng Sơn Tín và những người khác đã bận rộn với việc điều chỉnh các cỗ máy, trong khi Qin Mu thì vận dụng công pháp “Bá Thể Tam Đan”. Năng lượng sống của ông tràn đầy và hoạt động mạnh mẽ. Những người khác ở cấp độ “Lục Hợp” thường sẽ tu luyện để tạo ra những vũ khí linh (linh binh) trước, và chỉ sau khi đạt đến trạng thái hoàn hảo của cấp độ “Lục Hợp” họ mới có thể tu luyện để tạo ra “Nguyên Thần”. Tuy nhiên, việc này vẫn chưa đủ; họ cần phải đạt đến cấp độ “Thiên Nhân” mới có thể biểu hiện được “Nguyên Thần” và du hành trong không gian bao la. Trái lại, Qin Mu lại tu luyện để tạo ra “Nguyên Thần” trước, sau đó mới tiếp tục tu luyện những vũ khí linh.
“Nguyên Thần” của ông vẫn còn rất yếu; ông chưa tu luyện đến mức có thể biểu hiện được nó ra bên ngoài. Nếu “Nguyên Thần” của ông có thể được biểu hiện, thì ông sẽ trở thành một “Thiên Nhân”.
Giữa cấp độ “Lục Hợp” và “Thiên Nhân” vẫn còn một bước nữa là cấp độ “Thất Tinh”. Qin Mu mới chỉ vừa bắt đầu ở cấp độ “Lục Hợp”; ông vẫn còn lâu mới đạt được bước đó.
Việc ông có thể du hành với “Nguyên Thần” khắp nơi chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên. Đó là sau khi ông gặp phải một cao thủ như Hư Sinh Hoa; dưới sự kích thích của tâm trí, ông đã có được những hiểu biết sâu sắc và cùng với Lýnh Dục Tú đi du hành khắp nơi.
Theo quy trình tu luyện thông thường, ông vẫn cần phải tu luyện để “Lục Hợp Thần Tàng” sinh ra những vũ khí linh trước.
Khi công pháp “Bá Thể Tam Đan” được vận dụng, Qin Mu lập tức cảm nhận được năng lượng sống của mình lan tỏa khắp cơ thể, hòa quyện với “Lục Hợp”, và “Nguyên Thần” của ông lại được hình thành. Ông có thể nuốt chửng và tạo ra những sức mạnh từ trời đất; tốc độ tu luyện của ông cũng nhanh hơn rất nhiều so với trước đây.
“Chẳng lẽ những người khác tu luyện cũng giống như tôi sao? Nhưng theo những gì Thái Tử nói, có vẻ như không phải vậy…”
Ông không khỏi cảm thấy bối rối. Theo những gì được viết trong sách “Linh Ngọc”, những người khác không thể tu luyện thành “Nguyên Thần” ở giai đoạn này.
Sau khi tạo ra “Nguyên Thần”, tốc độ tu luyện sẽ rất nhanh; còn nếu chưa tu luyện được “Nguyên Thần”, thì họ chỉ cần tu luyện theo quy trình thông thường mà thôi.
Ông tạm thời gác lại những suy nghĩ đó, tập trung hoàn toàn vào việc tu luyện của mình.
Vì vậy, bản chất của kiếm viên vẫn là kiếm.
Lục Hợp Thần Tàng nuôi dưỡng linh binh kiếm viên; những tinh hoa dưới hình thức kiếm bay đến từ bốn phía của Lục Hợp Thần Tàng, tụ lại với nhau tạo thành hình dạng viên tròn. Những tinh hoa dạng kiếm này còn được gọi là kiếm nguyên. Chỉ khi tất cả kiếm nguyên đều hòa nhập vào hình thức kiếm viên thì mới có thể tạo ra kiếm viên thuộc về mình. Hơn nữa, số lượng kiếm trong kiếm viên phải bằng với số lượng kiếm nguyên.
Việc luyện tạo kiếm viên đòi hỏi phải làm cho kiếm trở nên mảnh mai hơn cả một cây kim, sau đó mới có thể tạo thành hình dạng viên tròn. Vì vậy, trong quá trình luyện tạo kiếm viên, cần phải rèn từng chiếc kiếm đến mức kích thước như ý muốn, điều này rất khó khăn.
Do đó, giá của kiếm viên rất đắt đỏ; nhiều người có năng lực đặc biệt thường sử dụng hộp kiếm thay thế. Hộp kiếm chỉ có thể chứa một số lượng kiếm nhất định, và trong quá trình luyện tạo cũng cần phải sử dụng xương của loài thú có máu Thao Đạt để mở rộng không gian bên trong hộp, điều này khiến giá thành càng cao hơn nữa.
Học viện Thái Học sẽ trang bị hộp kiếm cho mỗi học viên, và mỗi năm họ phải tiêu tốn không ít tiền từ ngân khố quốc gia.
Những học viên giàu có thường sẽ mời các thầy giáo và thợ rèn nổi tiếng để tạo ra kiếm viên cho mình; vì vậy, kiếm viên cũng trở thành biểu tượng của địa vị.
“Hóa ra linh binh của tôi chính là kiếm viên. Mặc dù việc luyện tạo kiếm viên rất khó khăn, nhưng cũng không quá phức tạp.”
Tần Mục hoàn toàn không cảm thấy kiếm viên đắt đỏ; dù sao thì khi còn ở làng Cán Lão, chúng được vứt lung tung dưới gầm giường bà Sĩ, thậm chí có vài chiếc còn bị gà ăn mất.
Điều đáng sợ hơn nữa là, người câm kia sở hữu một chiếc hộp đầy kiếm viên, nặng như núi.
Hơn nữa, việc học cách rèn kiếm viên dù vất vả nhưng không quá khó đối với anh ta.
Tuy nhiên, trong Lục Hợp Thần Tàng của mình, số lượng kiếm nguyên vẫn liên tục hòa nhập vào đám ánh sáng ấy; Tần Mục tính toán và trở nên lo lắng, số lượng kiếm nguyên đã lên tới năm nghìn chiếc!
Nghĩa là, anh ta phải luyện tạo năm nghìn chiếc kiếm mới có thể tạo ra kiếm viên thuộc về mình.
Không chỉ vậy, vẫn còn nhiều kiếm nguyên tiếp tục bay đến; điều này cho thấy số lượng kiếm còn nhiều hơn năm nghìn chiếc nữa.
Anh ta không lo về việc không có tiền để luyện tạo linh binh kiếm viên, bởi anh ta chưa bao giờ lo về vấn đề tiền bạc; điều anh ta lo lắng là trọng lượng quá nặng!
Dù cho những chiếc kiếm này được rèn mảnh mai đến đâu, trọng lượng vẫn rất lớn. Việc biến nhiều kiếm như vậy thành một viên tròn sẽ khiến trọng lượng tăng lên đáng kể!
Kiếm ở quốc gia Diên Khang được phân thành chín cấp; kiếm cấp chín nặng hai cân, là loại kiếm nhẹ nhất.
Vừa nghĩ đến đó, nguồn năng lượng kiếm của Qin Mu cuối cùng cũng dừng lại, không còn tiếp tục hòa vào quả cầu ánh sáng nữa; tổng cộng có tám nghìn nguồn năng lượng kiếm như vậy.
“Tám nghìn nguồn năng lượng kiếm… Điều này thật là nguy hiểm! Dù tôi có nhiều tiền đến đâu cũng không thể chi trả nổi!”
Qin Mu cảm thấy lo lắng, rồi lại thấy thêm những nguồn năng lượng khác bay đến – đó là những hình ảnh của các vị Phật, từ bốn phương tám hướng của kho báu thần linh “Lục Hợp Thần Tàng” bay đến và hòa vào quả cầu ánh sáng.
“Không đúng… Chẳng lẽ đó là những quả cầu kiếm sao?”
Anh ta hơi bối rối; nếu đó thực sự là những quả cầu kiếm, thì lẽ ra chúng đã phải dừng lại từ lâu rồi, vậy tại sao vẫn còn những nguồn năng lượng có hình dạng như Phật tiếp tục bay đến?
Ngoài những nguồn năng lượng kiếm ra, còn có những nguồn năng lượng dưới hình thức của lưỡi dao; chúng bay vào quả cầu ánh sáng, tiếp theo là những nguồn năng lượng dưới hình thức của “Vô Cực Đồ”, “Thái Cực Đồ”, “Tứ Tượng Đồ”, “Ngũ Hành Đồ”, “Bát Quái Đồ” và nhiều hình thức khác nữa.
Sau đó là những ký hiệu phức tạp: có hình con sâu, hình con vật, hình rồng, hình phượng, hình chim, cùng với những ký hiệu thần bí và những họa tiết đặc biệt của “U Âm Đô”.
Mặt Qin Mu chuyển sang màu xanh tím; có lẽ trong phương pháp tu luyện thống nhất của anh ta chứa quá nhiều yếu tố khác nhau – như Kinh Phật Đại Thừa, Kinh “Đại Dục Thiên Ma”, Phương pháp “Cửu Long Hoàng Đế”, kỹ thuật “Sát Chúc Đao Pháp” và nhiều phương pháp tu luyện kỳ lạ khác nữa. Thậm chí, những công thức tính toán trong “Thái Huyền Tính Kinh” cũng được biểu hiện thành hình thức của vũ khí linh hồn.
“Nhiều hình thức như vậy… Vũ khí linh hồn của tôi cuối cùng sẽ trở thành hình dạng gì đây?”
Qin Mu cảm thấy lo lắng; liệu quả cầu kiếm này có phải sẽ biến thành một vũ khí kỳ quái, được trang bị đầy đủ các loại vũ khí khác nhau không?
Dù là vậy thì còn đỡ… Vấn đề quan trọng hơn là: vũ khí linh hồn này sẽ có bao nhiêu hình thức khác nhau sau khi được luyện thành?
Cần bao nhiêu tiền mới có thể luyện thành nó?
Một thời gian dài trôi qua, tất cả các nguồn năng lượng đều biến mất trong quả cầu ánh sáng; ánh sáng của quả cầu cũng dần yếu đi, và hình dạng của vũ khí linh hồn bên trong cũng dần trở nên rõ ràng hơn.
Qin Mu lo lắng không yên, không dám nhìn kỹ; sợ rằng vũ khí linh hồn của mình sẽ có hình dạng khủng khiếp đến mức không thể chịu đựng nổi.
Cuối cùng, anh ta lấy hết can đảm nhìn vào vũ khí linh hồn ấy trong kho báu “Lục Hợp Thần Tàng”, và không khỏi ngạc nhiên khi thấy rằng vũ khí đó vẫn giữ nguyên hình dạng ban đầu của một quả cầu kiếm.
Có lẽ, trong quá trình luyện thành vũ khí linh hồn, những yếu tố phức tạp kia đã được kết hợp một cách hài hòa để tạo nên một hình thức hoàn chỉnh và ổn định.
Sơn Doãn Tín bất ngờ hét lên: “Giáo chủ, tám nghìn phôi kiếm ấy đã đủ để chế tạo thành bảo vật của một giáo phái nhỏ rồi. Giáo chủ chắc chắn cần đến số lượng kiếm lớn như vậy sao?”
Tần Mục gật đầu, không khỏi nói: “Muốn chế tạo tám nghìn thanh kiếm này thành những viên kiếm hoàn hảo thì thật sự rất khó.”
Sơn Doãn Tín do dự một chút, rồi nói: “Tám nghìn thanh kiếm ấy đủ để trang bị cho một đội quân lớn; để tạo ra số lượng phôi kiếm như vậy, cần phải sử dụng những loại kim loại tốt nhất…”
“Trước khi xảy ra thảm họa thiên nhiên, tôi đã bán một số loại thuốc và đổi được một ít tiền.”
Tần Mục lại nhớ đến cô gái cáo tên Hồ Linh Nhi – người quản lý tiền bạc của mình – và không khỏi nhớ nhung cô ấy: “Tôi vẫn còn một triệu đồng tiền Đại Phong Bì nữa, không biết có đủ không?”
Sơn Doãn Tín bất ngờ, cười nói: “Làm sao có thể để giáo chủ phải chi tiêu như vậy được? Mỗi ngày, các phòng ban của chúng ta đều có thói quen thu thập những vật liệu quý hiếm; ví dụ, trong các mỏ, có những người của chúng ta đang khai thác những bảo vật ấy, nhưng họ thường không báo cáo cho nhà nước mà giấu chúng đi riêng.”
Anh ta nhìn quanh một vòng, thấy không có ai xung quanh, liền nói thấp giọng: “Theo quy tắc của giáo phái, những vật liệu tốt nhất sẽ được dâng lên hoàng đế, còn những thứ tuyệt vời nhất thì được đưa vào kho báu của giáo phái.”
Tần Mục ngạc nhiên.
Sơn Doãn Tín cười nói: “Việc giáo chủ muốn chế tạo những thanh kiếm linh là một việc rất quan trọng; vì vậy, chúng ta có thể sử dụng bất kỳ vật liệu quý nào có trong kho báu của giáo phái. Giáo chủ chỉ cần ra lệnh, và phòng ban Chúng Tôi sẽ lấy những vật liệu đó ra để chế tạo tám nghìn phôi kiếm cho giáo chủ! Không dám nói rằng chất lượng vật liệu có tốt đến mức nào, nhưng chắc chắn không kém gì những thanh kiếm của các quan lại cấp cao đâu.”
Tần Mục thở dài, hỏi: “Kho báu ở đâu?”
“Giáo chủ không biết kho báu của mình ở đâu ư?”
Sơn Doãn Tín không biết phải cười hay khóc, nói: “Tất nhiên là ở núi Thánh Lâm rồi.”
———
“Nhà ở” này những ngày gần đây đang ở một nơi tên là Động Nghê Hồ, trên đỉnh núi; phải đi xuống núi khoảng năm sáu dặm mới đến nơi có người ở; không có xe buýt hay tàu điện ngầm, cũng chẳng có taxi; giá cả thức ăn thì đắt đỏ đến mức khủng khiếp – một bữa ăn cho một người phải từ một nghìn trở lên. Vì vậy, chỉ có thể ăn bánh mì thôi. Còn những “thần tượng” khác thì đi mua mì ăn liền của Nhật Bản và ăn trong những khách sạn năm sao; họ nói rằng nước dùng của mì ăn liền rất ngon, chỉ là mì chưa được nấu chín hẳn. Cũng có người nói rằng việc họ kéo chúng tôi đến đây là để xem chúng tôi viết lách… Tôi cũng nghĩ vậy… Ngày mai, “nhà ở” sẽ theo đội quân ra trận đến Osaka để tiếp tục viết lách; hy vọng ở đó sẽ không phải ăn bánh mì hay mì ăn liền nữa. Chắc chắn sẽ cập nhật nội dung thường xuyên đấy; dù có phải chết đi nữa cũng sẽ tiếp tục cập nhật… Chỉ là cuộc hành trình rất mệt mỏi thôi…