Chương 911

Trong cung trăng, Qin Mu và Bạch Quý Nhi thực sự đang trao đổi về kỹ thuật đánh kiếm. Mặc dù kỹ thuật đánh kiếm của Bạch Quý Nhi được học từ Qin Mu, nhưng sau bốn vạn năm luyện tập không ngừng, nó đã có những bước tiến vượt bậc so với kỹ thuật mà Qin Mu từng sử dụng trước đây.

Ngày xưa, khi Qin Mu cùng với Đại Tôn trở lại thời điểm bốn vạn năm trước, tại thành Bạch Long, ông đã trình diễn kỹ thuật đánh kiếm của mình cho Bạch Quý Nhi và những người khác trong phủ Bạch Thanh. Tuy nhiên, khi thời đại của Hoàng Đế Thượng Hoàng sụp đổ, chỉ có Bạch Quý Nhi là người duy nhất còn sống sót sau khi được chứng kiến kỹ thuật đánh kiếm ấy.

Sau khi Qin Mu rời đi, cô ấy đã một mình bảo vệ người dân và tìm kiếm một nơi có thể tiếp tục thời đại của Hoàng Đế Thượng Hoàng. Mọi khó khăn và nguy hiểm, chỉ có mình cô ấy phải gánh chịu.

Kỹ thuật đánh kiếm của Qin Mu dần được cô ấy phát triển theo cách riêng, trở thành công cụ để bảo vệ nhân dân. Cô ấy giống như một vị thần tiên khác, chỉ khác là cô ấy còn có tinh thần tiến bộ và quyết tâm mạnh mẽ hơn nữa.

Cô ấy xuất phát từ một nền tảng thấp hơn nhiều so với Hoàng Đế Thượng Hoàng – Qin Vũ, người là hậu duệ của Khai Hoàng và được giáo dục tốt nhất từ nhỏ, luyện tập những kỹ thuật và phép màu mạnh mẽ nhất.

Còn cô ấy, chỉ là con gái của chủ thành Bạch Long; cô không thuộc về dòng dõi rồng thuần khiết. Những kỹ thuật mà cô học được chỉ là kỹ thuật đánh kiếm của Qin Mu và phép màu “Tổ Long Thái Huyền Công” mà Qin Mu truyền lại cho cô. Tuy nhiên, lúc đó Qin Mu chưa kịp truyền hết toàn bộ kỹ thuật của mình cho cô, và “Tổ Long Thái Huyền Công” cũng không hoàn chỉnh.

Cô ấy chỉ có thể tự mình tìm tòi, cải tiến và hoàn thiện kỹ thuật đánh kiếm của mình. Mặc dù trong kỹ thuật ấy vẫn còn ảnh hưởng của Qin Mu, nhưng nội dung và tầm ý của nó đã xa rời con đường mà Qin Mu từng đi.

Điều này chính là lý do khiến Qin Mu ngưỡng mộ và tôn trọng cô ấy.

Chỉ khi kỹ thuật đánh kiếm thực sự mang trong mình tinh thần của thời đại, nó mới có thể được coi là “đạt đạo”.

Loại “đạt đạo” này không phải là nhờ vào những kỹ thuật đặc biệt của ngai vàng, cũng không phải là loại “Ngự Thiên Tôn” ở thiên đình – những người sử dụng phép thuật để giải mã những ký hiệu cổ xưa của các vị thần.

Kỹ thuật từ ngai vàng mang lại sự hiểu biết sâu sắc cho người luyện tập, còn việc sử dụng những ký hiệu cổ xưa chỉ là những cách thức gian lận để có thể sử dụng phép màu của các vị thần.

Cả hai cách này đều là những biện pháp gian lận.

“Đạt đạo” thực sự là khi tâm hồn con người bị ảnh hưởng bởi tinh thần của một thời đại; tâm hồn ấy theo dõi thời đại mà phát triển, bị cảm xúc và nhịp đập của thời đại làm xúc động, và từ đó “đạt đạo”.

Loại “đạt đạo” này chính là “đạt đạo” trong thế giới con người.

Sự nghiệp luyện kiếm của cô ấy chỉ chấm dứt hoàn toàn vào thời đại của vị Hoàng đế tối cao, khi mà nhân dân đã được sống trong hòa bình và an lành. Bởi vì vào thời điểm đó, không còn chiến loạn nữa, người dân dưới thời vị Hoàng đế ấy đã có cơ hội sinh sôi nảy nở.

Lúc bấy giờ, cô ấy đã luyện kiếm đến tầng thứ hai mươi bảy.

Các nhân tài trẻ tuổi như Khai Hoàng cũng bắt đầu nổi lên vào thời điểm đó, và Bạch Cúc Nhi – vị thần kiếm của thời đại Hoàng đế tối cao – cuối cùng cũng có thể buông bỏ gánh nặng của mình. Chính vì lý do này, trong những vạn năm tiếp theo, sự nghiệp luyện kiếm của cô ấy không thể tiến thêm được nữa.

Nhưng phương pháp luyện kiếm và triết lý của cô ấy vẫn ảnh hưởng đến thời đại Khai Hoàng kéo dài hai vạn năm sau, và còn ảnh hưởng đến thời đại Diên Khang sau đó, kéo dài đến bốn vạn năm nữa.

Tần Mục đã trao đổi phương pháp luyện kiếm với cô ấy, truyền lại cho cô những kỹ thuật kiếm mà chính ông sáng tạo ra (kiếm thức thứ mười tám, kiếm thức thứ mười chín), và cũng học hỏi những năng lực luyện kiếm tuyệt vời của cô ấy.

Từ những năng lực luyện kiếm ấy, Tần Mục có thể nhìn thấy những khổ đau mà cô gái này đã trải qua, cũng như sự kiên trì cố chấp của cô ấy.

Lần này, Tần Mục đã truyền toàn bộ phương pháp luyện kiếm của mình cho cô ấy, và cũng truyền lại cho cô toàn bộ công pháp “Tổ Long Thái Huyền Công” mà không giữ lại bất cứ điều gì.

Lý do Bạch Cúc Nhi – vị thần kiếm của thời đại Hoàng đế tối cao – không thể luyện đến cấp độ cao hơn chính là do công pháp “Tổ Long Thái Huyền Công” còn thiếu sót. Dù công pháp này không thể nâng cao trình độ luyện kiếm của cô, nhưng nó vẫn giúp cô tiến thêm một bước nữa trong sự nghiệp luyện kiếm của mình.

“Cô có muốn tìm đến ‘Quy Tụ’ không?”

Khi nghe Tần Mục nhắc đến “Quy Tụ”, Bạch Cúc Nhi suy nghĩ một chút rồi nói: “Năm xưa, tôi đã dẫn dắt bộ tộc mình vào biển Đông; lúc đó, kinh đô vẫn chưa bị phong ấn. Tôi đã gặp một con rồng khổng lồ trong vùng biển ấy, giống như con rồng mà anh nói đến – Long Bác. Nếu Long Bác ở đó, thì ‘Quy Tụ’ chắc hẳn cũng ở gần đó.”

Ánh mắt Tần Mục sáng lên, ông vội vàng hỏi cô đã gặp Long Bác ở đâu.

Bạch Cúc Nhi vẽ cho ông bản đồ địa lý biển cả và nói: “Long Bác rất hung hăng, là hậu duệ của những con rồng thần cổ đại. Nếu anh đi đến đó, nhất định phải cẩn thận.”

Trong bản đồ trời, những học giả của Diên Khang rất chăm chỉ, giống như những con ong bận rộn, họ sửa chữa những phần hỏng hóc trong bản đồ trời và thay đổi cấu trúc của các trận pháp.

Bản đồ trời là một báu vật; quốc sư của Diên Khang muốn tái chế nó thành một công cụ hữu ích.

Tần Mục quyết định sẽ cùng Bạch Cúc Nhi tìm đến “Quy Tụ” để khám phá bí mật ẩn sau đó.

Cô gái ấy dường như đã tìm thấy người và vật đáng để cô sẵn lòng hy sinh mạng sống để bảo vệ, vì vậy thành tựu của cô ấy trong lĩnh vực kiếm đạo lại một lần nữa được nâng cao!

“Cô ấy có phải muốn bảo vệ Yên Khang – nơi kế thừa tư tưởng của Tiên Hoàng, hay chỉ đơn giản là muốn bảo vệ tôi thôi...”

Tần Mục lắc đầu, cười một cách buồn bã: “Cô ấy chắc chắn muốn bảo vệ Yên Khang.”

Tại học viện Giang Lăng, Tần Mục với vẻ mặt u ám, đón lấy Vũ Thiên Tôn và Thủy Kỳ Lân – những con vật được Yên Nhi nuôi cho trở nên béo phì. Trong suốt nửa năm qua, Vũ Thiên Tôn theo sự dẫn dắt của Vệ Quốc Công, giọng nói của nó cũng trở nên to hơn một cách đáng ngạc nhiên; tai Tần Mục cũng bị làm cho ù ù vì tiếng ồn đó.

Vẻ mặt Tần Mục càng lúc càng u ám hơn, ông ra lệnh cấm tuyệt đối việc Yên Nhi tiếp tục cho Vũ Thiên Tôn và Thủy Kỳ Lân ăn uống, và bắt buộc chúng phải luyện tập hết sức mình để loại bỏ lớp mỡ thừa trên người.

Còn về Thủy Kỳ Lân, Tần Mục giao nhiệm vụ huấn luyện cho Long Kỳ Lân.

Long Kỳ Lân cũng rất giỏi trong việc giúp Thủy Kỳ Lân giảm mỡ thừa.

Yên Nhi không còn cơ hội để cho chúng ăn nữa, nên chỉ còn cách chăm sóc Tần Mục. Tần Mục mua cho cô ấy một số hạt hướng dương, và bảo cô gái nhỏ ấy bóc từng hạt ra để ăn.

“Công tử có muốn ăn con quỷ thần không?” Yên Nhi bắt lấy một con quỷ thần to lớn như núi, quyến rũ Tần Mục.

Tần Mục lắc đầu.

Yên Nhi rất thất vọng, ăn hết con quỷ thần đó, sau đó lại bay ra bắt một vị thần khác và quyến rũ: “Công tử có muốn ăn vị thần này không?”

Tần Mục vẫn lắc đầu.

Sau khi ăn no, Yên Nhi bụng kêu ầm ầm.

Họ đến học viện Ngọc Kinh. Học viện Ngọc Kinh của Vương Mục Nhãn có vẻ kém hơn so với các học viện khác. Nơi từng là địa điểm thiêng liêng số một của Yên Khang, giờ đã tụt hậu do không kịp thời cải cách để biến di sản của mình thành điểm thu hút đối với các học giả.

Tuy nhiên, tại đây Tần Mục lại gặp được Tiên Hoàng Đầu Tiên. Ngoài Tiên Hoàng Đầu Tiên ra, các vị Tiên Hoàng qua các thời đại cũng đều đến đây, trở thành giáo viên tại học viện này để dạy dỗ học giả.

Ngọc Kinh vốn là một mảnh vỡ của Thiên Đình thời Khai Hoàng; Tiên Hoàng Đầu Tiên rất yêu quý nơi này. Khi ông ấy gặp khó khăn, ông cũng đã hóa thành tượng đá tại đây.

Tiên Hoàng Thứ Hai, Tiên Hoàng Thứ Ba, và các vị Tiên Hoàng khác như Kỳ Khang đều là những người xuất chúng nhất trong suốt hai vạn năm sau khi Khai Hoàng bị diệt vong; lần này họ hồi sinh, tất nhiên còn mạnh mẽ hơn xưa nữa.

Những vị Tiên Hoàng này đã mở rộng lại kho báu Thần Thánh của mình, và Ngọc Kinh trở thành nơi tập trung của sức mạnh thiêng liêng.

Tần Mục cũng được hưởng lợi từ sự hiện diện của họ, và tiếp tục công việc huấn luyện và nghiên cứu của mình tại đây.

Tuy nhiên, ông ấy không thể lúc nào cũng mang theo Ngự Thiên Tôn bên mình; có lẽ có thể nuôi dưỡng Ngự Thiên Tôn để trở thành vị Nhân Hoàng thế hệ tiếp theo.

“Chúng ta, những vị Nhân Hoàng, luôn mạnh mẽ hơn từ thế hệ này đến thế hệ khác.”

Nhân Hoàng Tề Khang cười tươi rạng và nói: “Cậu nghĩ sau này anh ta có thể đánh bại được cậu không?”

Tần Mục khiêm tốn đáp: “Quả thực, dinh Nhân Hoàng của chúng ta có truyền thống như vậy; Ngự Đệ cũng thực sự xuất chúng, vượt trội hơn tôi rất nhiều… Chỉ là dù sao tôi vẫn là một kẻ sở hữu thể lực bá đạo…”

Nhân Hoàng Tề Khang cười lạnh và nói: “Chúng ta sẽ để thằng béo nhỏ này ở lại đây, chúng tôi những kẻ già này sẽ cùng dạy nó. Chắc chắn sẽ khiến kẻ sở hữu thể lực bá đạo như cậu phải khóc lóc, gọi cha mẹ!”

Tần Mục cười ha hả, quả nhiên để Ngự Thiên Tôn lại đây, rồi ra lệnh: “Đừng dạy nó những kỹ thuật chiến đấu, cũng đừng dạy nó cách mở ra kho báu thần linh. Ai dám dạy, tôi sẽ khiến họ phải khóc lóc!”

Các vị Nhân Hoàng qua các thế hệ đều cười lạnh, quyết tâm trừng phạt kẻ này đã dám coi thường thầy cô và tổ tiên. Tần Mục vội vàng gọi Long Kỳ Lân và mang theo Yên Nhi, rồi lập tức rời đi.

“Công tử, chúng ta sẽ đi đâu?” Yên Nhi thấy ông ấy tràn đầy hứng khởi, không nhịn được mà hỏi.

“Đông Hải!” Tần Mục chỉ về phía đông và nói to.

Yên Nhi tò mò: “Công tử có chán những thần ma trên đất liền không? Muốn ăn hải sản à? Những thần ma dưới biển có mùi tanh hơi nặng.”

“Chúng ta sẽ đi tìm Quy Tụ!”

Tần Mục cười ha hả và nói: “Chúng ta sẽ tìm dấu vết của tổ sư sáng lập giáo phái Thiên Thánh, đại ca Vũ Tuỳ Phong, xem ông ấy đã để lại những bí mật gì cho tôi ở Quy Tụ!”

Long Kỳ Lân vui vẻ lao đi về phía Đông Hải; khi đến mặt biển, con thú khổng lồ ấy giẫm nát những con sóng.

Vài tháng sau, Long Kỳ Lân nằm ngửa trên mặt nước, dù Tần Mục đánh đập nó thế nào cũng không chịu dậy tiếp tục hành trình.

“Dựa vào bản đồ địa lý biển mà Quỳ Nhi cho tôi, nơi Long Bá xuất hiện chắc hẳn ở gần đây.”

Tần Mục nhìn quanh, so sánh với bản đồ địa lý biển nhưng vẫn không tìm thấy gì cả.

Ông ấy tháo chiếc lá liễu trên trán mình xuống, ý thức thần linh của mình hướng vào lục địa Tần… và lịch sự hỏi: “Thiên Công, ngài có thể nhìn thấy tôi không?”

Thiên Công sau một lúc mới trả lời: “Có! Lần này cậu lại muốn làm gì nữa?”

Tần Mục vội vàng nói: “Xin Thiên Công giúp đỡ tôi tìm Quy Tụ.”

Thiên Công nhìn chằm chằm vào ông ấy.

Tần Mục vẫn giữ vẻ mặt bình thản.

Một lúc sau, Thiên Công cười lạnh và nói: “Biển quá rộng lớn, không thể tìm thấy ngay được.”

Tần Mục tiếp tục cố gắng, nhưng vẫn không thành công.

Cuối cùng, sau nhiều ngày đi tìm kiếm, Tần Mục và Yên Nhi đã tìm thấy Quy Tụ… và phát hiện ra những bí mật kinh ngạc ở đó.

Một người già với khuôn mặt u ám đưa tay ra từ bên trong cửa; ánh sáng từ chiếc đèn lồng chiếu thẳng vào khuôn mặt của Qin Mu. Vẻ mặt người già ấy trông rất không hài lòng: “Cậu gọi tôi ra đây chỉ để hỏi đường à?”

Qin Mu gật đầu.

Bàn tay cầm chiếc đèn lồng hơi run rẩy; người già ấy hít một hơi thật sâu, cố gắng kiềm chế bản thân và nói: “Xét đến việc cậu đã chăm sóc Ngài Vũ Thiên Tôn… vậy Ngài Vũ Thiên Tôn đâu rồi? Cậu đã để Ngài ở đâu?”

———Xin lỗi, bản cập nhật hôm nay muộn hơn dự kiến nửa giờ. Chương sáng nay là do “Trại Heo” viết trên tàu cao tốc; buổi chiều tôi liên tục bận rộn bên ngoài, mãi đến 6 giờ tối mới có thời gian quay lại khách sạn để viết nội dung cho trang web. Xin lỗi vì sự chậm trễ này…

Trước hết, hãy đặt ra một mục tiêu nhỏ: hãy cố gắng nhớ ngay trong 1 giây: Địa chỉ trang web đọc sách dành cho phiên bản di động: