Chương 1331: Tại sao lại gọi là Nguyên Ấu?

Vào khoảnh khắc này, một ánh sáng khó tả bùng nổ mạnh mẽ ở những nơi sâu thẳm nhất, ở những đỉnh cao mà ngay cả việc đạt được Kim Đan cũng khó có thể vươn tới!

Gần như tất cả các đạo chủ đều ngẩng đầu lên.

Có lúc nào đó, đây chỉ là một trạng thái không đáng kể đối với họ, nhưng bây giờ nó lại cao xa đến mức khiến họ đều tràn đầy khao khát.

Nhưng...

Có điều gì đó không ổn.

Trong số các đạo chủ, Tiên Quân là người cảm nhận sâu sắc nhất: hai người này rõ ràng không giống nhau, tại sao lại như vậy?

Việc Sĩ Tùng khác biệt còn có thể hiểu được, dù cô ấy không hoàn toàn hiểu rõ nguyên lý, nhưng điều đó không ngăn cản cô ấy ngưỡng mộ... Nhưng còn Châu Thánh thì sao? Châu Thánh cũng sử dụng “Bên Kia”, chỉ là cô ấy đã đi xa hơn.

Tại sao anh ta lại khác biệt?

Bên kia, Lữ Dương cũng đang nhận thức về những gì mình đã đạt được; vào khoảnh khắc này, anh ta cảm thấy bản thân mình hoàn hảo đến mức khó tưởng tượng.

“Có tới ba con đường lớn!”

Pháp thân, Âm Dương, và [Đạo Tâm] mà Sĩ Tùng vừa chứng ngộ – cả ba con đường ấy đều nằm dưới sự kiểm soát của anh ta, tất cả đều có thể được anh ta sử dụng!

Sự thay đổi lớn lao này khiến anh ta không khỏi có cảm giác như mình đã “no nê”. Mặc dù trong tay anh ta, ba con đường này chắc chắn không thể phát huy được hiệu quả như Sĩ Tùng, nhưng ít nhất [Đạo Tâm] có thể kết hợp với Kiếm Chử Thiên để sử dụng. Lần này nếu anh ta lại đối đầu với Tiên Quân...

Lữ Dương suy nghĩ một hồi và đi đến kết luận:

Thắng lợi có lẽ vẫn khó xảy ra, nhưng anh ta có thể khiến cô ấy bị thương nặng hơn một chút. Nếu thực sự chiến đấu đến cùng, cô ấy cũng không thể thoát khỏi thất bại.

Dù sao thì anh ta cũng khác với các đạo chủ khác.

Toàn bộ tu luyện của anh ta đều dựa vào [Thiên Cung], dựa vào [Thiên Lịch Số], chứ không phải vào nền tảng của Biển Ánh Sáng; vì vậy, so với họ, anh ta dễ dàng hơn nhiều trong việc chiến đấu.

Giống hệt như Đức Phật của kiếp trước.

  【Nhân quả】Nghe có vẻ rất mạnh mẽ, sức mạnh cũng không kém gì các vị đạo chủ khác, nhưng cuối cùng thì đó vẫn chỉ là một con đường phụ. Đặc tính “bất tử” của họ thực sự kém xa quá nhiều.

  Ngay giây tiếp theo, anh ta cũng ngẩng đầu lên.

  Nhìn về phía 【Bên kia】.

  Và ở nơi đó, hai dòng khí hùng vĩ đang dâng trào mạnh mẽ, vì đối thủ của mình mà họ buộc phải thể hiện bản chất đạo lý vĩ đại của mình ra ngoài.

  Một trong số họ chính là Sĩ Tụng; trong dòng khí hùng vĩ ấy, như thể có bức tranh Thái Cực Âm Dương từ từ được trải ra: Thái Cực sinh ra Hai Nghi, Hai Nghi biến thành Bốn Tượng, Bốn Tượng tạo nên Tám Quẻ, và cuối cùng phản chiếu ra một thế giới bao la khác biệt hoàn toàn so với biển ánh sáng.

  Đó chính là bản chất của Sĩ Tụng.

  “Đó là... biển ánh sáng ư?”

  Một số đạo chủ không thể tin nổi, nhìn vào bóng dáng hùng vĩ ấy, như thể họ có thể thấy tất cả sinh vật và vạn vật trong bóng lưng của họ, thấy vô số hình ảnh vô tận.

  Đó chính là Sĩ Tụng ngày nay.

  Anh ta đã thoát khỏi biển ánh sáng, bản chất của mình đã hóa thành “biển ánh sáng” thứ hai trong hư không, và chính anh ta, chính là vị thần đạo tự nhiên của “biển ánh sáng” thứ hai này.

  “Sức mạnh như vậy..."

  Bên cạnh Lữ Dương, Đức Phật đã tiến lại gần hơn, với vẻ mặt nghiêm trọng: “Tôi cũng đã từng đến 【Bên kia】, sức mạnh này chắc chắn không phải là thứ có ở tầng đầu tiên.”

  “Ồ?”

 
Nghe vậy, Lữ Dương nhìn Đức Phật và tiếp tục nói: “Ngay cả vào thời kỳ đỉnh cao của mình, tôi cũng phải dùng hết sức lực mới có thể kìm chế được Sĩ Tụng.”

  Khi lời nói của Đức Phật vang lên, suy nghĩ của Lữ Dương bỗng trở nên sáng sủa hơn; nói một cách thẳng thắn hơn, ngay cả khi Sĩ Tụng cũng ở tầng đầu tiên của 【Bên kia】, sức mạnh chiến đấu của họ vẫn là mạnh nhất. Chỉ có thể dùng một địa vị cao hơn mới có thể kìm chế được sao? Phải chăng, lần này Sĩ Tụng thực sự còn hy vọng chiến thắng?

Vậy thì câu hỏi đặt ra là: Còn về Chú Thánh thì sao?

Ngay lập tức sau đó, như thể đang trả lời cho thắc mắc của Lữ Dương, bên kia bóng dáng hùng vĩ của Sĩ Tụ, cũng có một bóng dáng khác dần dần hiện ra.

“Đó là...”

Ngay khi nhìn thấy bóng dáng ấy của Chú Thánh, trong đầu Lữ Dương tự nhiên xuất hiện những hiểu biết sâu sắc; nhìn vào đó, giống như thể anh ta đã chứng kiến chính con đường vĩ đại ấy.

Thế nào là Nguyên Ấu?

Tại sao sau khi Đạo Chủ bước lên “Bên Kia”, mới có cách gọi là “Đạo Chủ Nguyên Ấu” được truyền tụng? Trước đó, ngay cả người mạnh nhất cũng chỉ đạt đến trình độ Kim Đan viên mãn mà thôi?

Câu trả lời đã rất rõ ràng.

Nguyên Ấu ấy, “Nguyên” là Nguyên Thần, còn “Ấu” có nghĩa là coi hư không như mẹ đẻ, sử dụng chính bản thân mình như thai nhi, và biển ánh sáng chính là nguồn dinh dưỡng cho sự phát triển.

“Bên Kia” được xây dựng trong hư không, nằm trên biển ánh sáng; Đạo Chủ bóc lột biển ánh sáng, sử dụng chúng sinh làm nguyên liệu để không ngừng tiến lên “Bên Kia”. Về bản chất, đó không phải chính là quá trình một đứa trẻ trong bụng mẹ không ngừng lớn lên sao? Càng leo cao, Nguyên Ấu càng hình thành rõ ràng hơn, cho đến khi cuối cùng phá vỡ bụng mẹ hư không và “sinh ra”.

Đó chính là ý nghĩa thực sự của hai chữ Nguyên Ấu trong danh hiệu Đạo Chủ Nguyên Ấu, cũng chính là con đường siêu thoát mà Chú Thánh đã mở ra, con đường riêng biệt chỉ thuộc về ông ấy.

Con đường sinh ra!

Khi Nguyên Ấu thành tựu, việc “sinh ra” chính là sự siêu thoát!

Vào khoảnh khắc này, Kiếm Quân cuối cùng cũng hiểu tại sao trước đây Sĩ Tụ lại cảm thấy thất vọng với mình và các Đạo Chủ khác, thậm chí còn nói rằng họ không đủ tài năng.

Bởi vì tất cả họ chỉ hiểu được phần “Nguyên” trong “Nguyên Ấu”, đã luyện thành Nguyên Thần, bước lên “Bên Kia”, đạt được địa vị cao hơn, nhưng lại không bao giờ hiểu rõ bản chất của “Ấu”. Kết quả là bây giờ “Bên Kia” đã sụp đổ, rơi xuống, trở lại thành hình thái ban đầu.

Họ chỉ đang sử dụng “Bên Kia” mà thôi.

Tuy nhiên, Chú Thánh thì khác. Ông ấy là người tạo ra “Bên Kia”; việc sử dụng nó chỉ là kết quả mà thôi.

Vì vậy, chỉ có mình hắn mới đến được tầng thứ bảy của 【Bên Kia】.

Các đạo chủ khác, ngay cả người mạnh nhất cũng chỉ dừng lại ở tầng thứ tư; Nhị vương Kiếm, nhờ vào sự gia tăng sức mạnh từ 【Đạo Thiên】, mới có thể tiếp tục tiến lên và ở lại tầng thứ năm.

Tại sao lại như vậy?

Rõ ràng ban đầu tất cả mọi người đều bắt đầu ở cùng một điểm, vậy tại sao cuối cùng lại có sự chênh lệch lớn đến thế? Đó chính là hậu quả của sự khác biệt về bản chất giữa họ.

Sĩ Tụng được gọi là Chân Nguyên Ấu, bởi vì chỉ có hắn mới thực sự đạt được sự thay đổi về bản chất; bản chất ấy không hề thay đổi dù tầng cao của hắn giảm xuống.

So với hắn, những đạo chủ khác chỉ là những “đứa trẻ chết yểu” mà thôi.

“Thái Dịch Thiên... không lạ gì hắn luôn tự tin đến thế.”

Lúc này, Tây Hạo dù chậm một bước, nhưng cuối cùng cũng hiểu ra: “Con quái vật này, dù 【Bên Kia】 có sụp đổ, cũng không thể giết chết hắn được!”

Bởi vì các đạo chủ khác đều gửi gắm linh hồn của mình vào nơi này – 【Bên Kia】 – còn Sơ Thánh thì khác; hắn là Chân Nguyên Ấu, với Vô Minh làm thể xác cho linh hồn mình. Trừ khi có ai đó có thể tách linh hồn của hắn ra một cách sống động, nếu không hắn sẽ không bao giờ chết!

Chỉ riêng điều này thôi cũng đã khiến hắn luôn ở vị trí bất khả chiến bại!

Vì vậy, từ đầu đến cuối, hắn luôn tự tin và thậm chí sẵn sàng tái tạo lại 【Bên Kia】 nếu cần thiết.

Hắn có thể tức giận vì hành động của Thế Tôn, cũng có thể sốc trước sự thất bại của kế hoạch, nhưng cuối cùng tất cả những điều đó chỉ như những hòn sỏi ném xuống hồ yên bình mà thôi.

Có lẽ chúng sẽ tạo ra vài gợn sóng, nhưng cuối cùng những gợn sóng ấy cũng sẽ dịu đi; những hòn sỏi nhỏ bé ấy không thể làm lay chuyển được ý chí của hắn, bản chất giữa hai người đã hoàn toàn khác biệt.

Cũng giống như vậy, Sĩ Tụng cũng đã được nâng lên tầm cao mới.

Vượt qua 【Bên Kia】, trở thành Chân Đạo Chủ, bản chất của hắn giờ đây đã là “Thứ Hai Của Biển Sáng”; tự nhiên hắn cũng sẽ tồn tại vĩnh cửu như Biển Sáng, và từ đây không còn nguy cơ chết nữa.

Đó mới chính là Chân Nguyên Ấu.

Đó mới chính là Đạo Chủ!