
Tiểu thuyết bạn chưa đọc
「 Đi theo một bộ tiểu thuyết 」Tiểu thuyết được đồng bộ lưu trữ, theo dõi cập nhật theo thời gian thực
Đăng nhập ngayBạn chưa có truyện nào trong bộ sưu tập của mình
「 Đi theo một cuốn tiểu thuyết 」
Như tên gọi đã nói, nơi này nằm ở hai đầu cực: một bên thẳng tắp vút lên tận mây trời, tiếp giáp với bức tường xanh thẳm; bên kia lại chìm sâu vào lớp vỏ Trái Đất, trở thành hố sâu u ám đầy âm khí.
Chính vì thế, nơi này cũng là một địa điểm luyện tập lý tưởng. Ở lại đây, người ta dùng ngọn lửa âm ám để rèn kiếm, như thể đang chiến đấu không ngừng ngày đêm; nếu không thành công trong việc rèn kiếm, thì sẽ không thể chịu đựng nổi ngọn lửa âm ám và những con quỷ dữ ấy, thậm chí còn không có tư cách để bước vào nơi này.
Còn về đáy hố sâu Guandi Yuan (Hố Xuyên Đất), giống như đỉnh núi Jitian Ya (Vách Trời Cực), nơi này từng là nơi tu luyện của các vị chân nhân kiếm pháp.
Sau khi những vị chân nhân ấy ẩn mình khỏi thế gian, cũng giống như Đangmo Chân Nhân (Vị Thánh Chiến Quỷ) đứng trên Jitian Ya, Guandi Yuan cũng có thêm một chủ nhân mới, đó chính là Que Xie Chân Nhân (Vị Chân Nhân Khuất Ác) của Giáo Phái Kiếm.
“Hồng long long!”
Vào khoảnh khắc ấy, bên trong hố sâu Guandi Yuan, ngọn lửa âm ám dâng trào; sự kết hợp giữa lửa và sấm làm cho nơi u tối này sáng rực như ban ngày.
Những tiếng động lớn không ngừng vang vọng.
Sau một thời gian dài, cuối cùng có một bóng người mặc áo xanh bước ra từ giữa biển lửa ấy; khuôn mặt rõ ràng, nghiêm nghị hiện ra trước mắt mọi người.
Anh ta không hề trang điểm lộng lẫy, thậm chí không có bất cứ vật báu nào; chỉ có thể nhìn thấy ý chí rèn kiếm mạnh mẽ của anh ta thông qua sự quan sát bằng tâm trí; ý chí ấy dường như hòa quyện với ngọn lửa âm ám trong hố sâu, khiến người ta có cảm giác như thay vì một con người, thì đó là một thanh kiếm được tạo ra từ ngọn lửa!
“A Di Đà Phật.”
Đúng lúc này, từ giữa ngọn lửa bỗng vang lên tiếng niệm Phật du dương; sau đó, một tia sáng Phật quang xuất hiện, xua tan những con quỷ âm ám, và một vị sư trẻ bước ra.
Đó là Phật Tử Quảng Minh (Phật Tử Rộng Sáng)!
Nhưng đây vẫn không phải là hình thể thực sự của anh ta; thậm chí còn kém xa hình bóng mà anh ta tạo ra ở nước ngoài. Đó chỉ là một hình bóng được tạo ra từ ý nghĩ; lúc này, vị sư trẻ ấy mỉm cười nói với Que Xie Chân Nhân:
“Chúc mừng ngài, ý chí rèn kiếm của ngài đã tiến bộ hơn.”
“Vẫn chưa đủ.”
Trước lời khen ngợi của Phật Tử Quảng Minh, Que Xie Chân Nhân lắc đầu: “Ý chí rèn kiếm của tôi vẫn chưa thể hoàn hảo… Làm thế nào mà người kia có thể làm được điều đó?”
Quảng Minh Phật Tử trong lòng rất rõ, “hắn” ở đây chính là Đàng Ma Chân Nhân. Trải qua bao thế hệ kiếm sư tại Giàn Các, nhưng chỉ có Đàng Ma Chân Nhân là người đã thêm hai chữ “bất sát” trước “kiếm ý” của mình. Chỉ những ai thực sự hiểu rõ bản chất của kiếm đạo mới biết đây là điều gì đó quá mức đến thế nào.
“Kiếm đạo vốn dĩ là do tổ sư tự tay thiết lập.”
“Sau đó, [Cang Hình Bộ Đạo Chân Quân] đã chủ trì việc hoàn thiện phương pháp này, biến cách vận dụng hồn phách và ý chí thành một thứ tinh tế tối đa, và đặt ra tên gọi là [kiếm ý].”
Dù chỉ là một cái tên thôi, nhưng thực tế đó cũng là một biểu tượng quan trọng. Nó xuất phát từ một vị đại chân quân ở giai đoạn cuối của việc luyện thành kim đan, khiến cho cái tên [kiếm ý] từ đó trở nên vô cùng nặng nề như núi Thái Sơn.
Nếu không phải vậy, tại sao trên thế giới này lại không có những “ý” khác nữa? Ý của dao, ý của súng, ý của mũi tên… Chỉ là vũ khí sử dụng khác nhau mà thôi; bản chất thì đều giống nhau. Tuy nhiên, kể từ khi cái tên [kiếm ý] được đặt ra, những “ý” khác đó đều biến mất.
Từ đó về sau, mọi hiểu biết của các thế hệ kiếm sư về con đường này đều bị giới hạn trong khuôn khổ [kiếm ý], giống như những quân cờ trên bàn cờ; họ chỉ có thể di chuyển trong khuôn khổ đó mà thôi, không thể trở thành những kỳ thủ thực thụ, và cuối cùng cũng chỉ có thể góp phần vào việc hình thành “quả vị kiếm đạo” mà thôi.
Nhưng Đàng Ma Chân Nhân lại là một ngoại lệ. Mặc dù ông ấy cũng không thoát khỏi khuôn khổ [kiếm ý], nhưng ông ấy đã sáng tạo ra điều mới, biến [kiếm ý] thành [bất sát kiếm ý], và thực sự tạo ra con đường riêng của mình.
Nếu không phải vậy, làm sao ông ấy có thể được Giàn Các trọng dụng?
“Thí chủ không cần phải lo lắng.”
Quảng Minh Phật Tử thấy vậy liền cười nhẹ: “Tôi đến đây lần này là để chúc mừng thí chủ, coi như là giải quyết được một vấn đề đã phiền muộn thí chủ từ lâu.”
“Ồ?”
Nhưng Tiêu Ma Chân Nhân nghe vậy liền nhướng mày, sau đó tính toán một hồi và lập tức hiểu rõ nguyên nhân và hậu quả: “Vậy Yên Thanh Xuyên thực sự đã trở về thành công ư?”
Yên Thanh Xuyên, tổ tiên của gia tộc Yên.
Trước đó, ông ta đã nhận được sự hướng dẫn của Phật Tử Quảng Minh, vì vậy ông ta được yêu cầu đến nơi bí mật luyện pháp để tìm kiếm vị Chân Nhân Mục Trường Thọ, nhằm tìm ra phương pháp tách rời ý thức.
Ngay trong khoảnh khắc tiếp theo, Phật Tử Quảng Minh chỉ tay một cái, và một đứa trẻ sơ sinh xuất hiện ngay trong lòng bàn tay ông ta. Toàn thân đứa trẻ được bao phủ bởi ánh sáng linh hồn; mặc dù vẫn còn là trẻ sơ sinh, nhưng đã hiện ra vẻ già nua của người đã trải qua bao biến cố. Rõ ràng đó chính là tổ tiên của gia tộc Vân – người đã được giải mã những bí ẩn trong bụng mẹ.
“Tôi đã gặp Chân Nhân.” Tổ tiên gia tộc Vân tỏ ra đầy hy vọng, rồi lập tức tinh lọc ý thức của mình thành một cuốn sách đạo và trao cho Chân Nhân Què Xá: “Tôi may mắn không làm uổng phí sứ mệnh.”
“Làm tốt.” Chân Nhân Què Xá nhận lấy cuốn sách một cách bình tĩnh, nhưng không vội vàng đọc ngay, mà quay sang nhìn Phật Tử Quảng Minh: “Đại sư, điều tôi tìm kiếm không phải là thứ này.”
Bây giờ, khi Chân Nhân Đảng Ma đang ngồi ở miền Nam sông Dương Tử, Phật Tử Quảng Minh không dám bước vào, nhưng ông ta lại bí mật gặp gỡ với người đó… Chẳng lẽ chỉ vì một phương pháp tách rời ý thức sao? Điều ông ta thực sự muốn chính là “Phật duyên” của Phật Tử Quảng Minh! [Bạch Lạp Kim] không thể sử dụng được; ông ta muốn dùng nó để tìm cơ hội kiếm vàng!
Giống như vị Vua Chấn Nam ở Đạo Đình, Ngô Thái An.
Vì vậy, kể từ khi hai người gặp nhau, ông ta không chỉ một lần gợi ý với Phật Tử Quảng Minh rằng mình sẵn lòng trở thành đệ tử được ông ta chọn ở miền Nam sông Dương Tử.
Tuy nhiên, Phật Tử Quảng Minh luôn giả vờ không biết gì.
Lần này cũng vậy, đối diện với ánh mắt của Chân Nhân Què Xá, Phật Tử Quảng Minh chắp tay: “Phật duyên đã được định sẵn, ngài đừng cố gắng quá nhiều nữa.”
“Đùa à? Ngài cũng đáng được sao?”
Một kẻ tu luyện [Bạch Lạp Kim], con đường đạo của họ bị [Ngang Tiêu] cắt đứt vì đất Chân Thổ, lại muốn trở thành đệ tử của tôi… Thật là mơ mộng!
“Thôi thì thôi.” Chân Nhân Què Xá thở dài, rõ ràng cũng hiểu rằng tình huống của mình hiện tại rất khó xử, và cuối cùng ông ta mới tập trung vào phương pháp tách rời ý thức trước mắt mình.
“Vật này, tạm thời không cần vội vàng sử dụng.”
“Nếu đại sư sẵn lòng giúp đỡ, tôi vẫn muốn cố gắng một lần nữa.”
Nói xong, nhưng Quỷ Chân Nhân bỗng nhiên ngẩng đầu lên, ánh mắt xuyên qua những trở ngại, rơi xuống vách đá Cực Thiên Nham, nhưng không dám nhìn về phía bóng dáng ở đỉnh núi.
“Đang Ma, ngươi còn có thể kiềm chế được bao lâu nữa?”
Dù cùng là người đã hoàn thành việc xây dựng nền tảng (筑基), nhưng Quỷ Chân Nhân cũng có thể nhìn thấy vận mệnh của Đang Ma Chân Nhân vào lúc này; theo ông ta, Đang Ma Chân Nhân chỉ còn vài ngày nữa là sẽ phải tìm kiếm vàng.
Chuyện này, không thể để ông ta quyết định được.
Phương pháp tách biệt ý thức chỉ là một lựa chọn thay thế mà thôi.
Dù sao một khi đã làm như vậy, cũng đồng nghĩa với việc từ bỏ hoàn toàn cơ hội tìm kiếm vàng lần này; vì vậy, trừ khi không còn lối thoát nào khác, làm sao ông ta có thể chấp nhận được?
“Hơn nữa, [Vị Trí Quả Đạo Kiếm]… tôi vẫn còn hy vọng!”
“Với ý kiếm của tôi, nếu có thể chuyển hóa thành kiếm sư, thì sẽ rất có tiềm năng! Chỉ cần Đang Ma sẵn lòng hy sinh để chứng minh điều đó, ông ta nhất định phải làm được!”
Nhìn thấy biểu cảm thay đổi của Quỷ Chân Nhân, Quảng Minh Phật Tử thì thầm một tiếng Phật hiệu.
Lúc này, ông ta không cần phải nói thêm gì nữa.
Khát vọng của con người giống như những tảng đá lăn xuôi dòng núi, một khi bắt đầu, sẽ không thể dừng lại được nữa; ông ta chỉ cần nhẹ nhàng thúc đẩy, sau đó chỉ cần ngồi chờ xem màn kịch hay diễn ra.
Vách đá Cực Thiên Nham.
Lữ Dương điều khiển phân thân kiếm đạo rời khỏi đền thờ, thông qua kế hoạch của tổ tiên nhà Vân, Quảng Minh Phật Tử và Quỷ Chân Nhân, tất cả đều nằm trong tầm kiểm soát của ông ta.
“Thì ra là như vậy!”
“Không chỉ là kế hoạch của [Ngang Tiêu], mà còn có sự tính toán của Quảng Minh Phật Tử; họ cùng với những người thực sự trong Kiếm Các muốn tấn công Đang Ma Chân Nhân!”
Nghĩ đến đây, Lữ Dương lập tức sử dụng phép bay, lao thẳng về phía đỉnh núi Cực Thiên Nham, nơi Đang Ma Chân Nhân đang ẩn mình tu luyện.
“Sư phụ! Tôi muốn báo cáo!”
Trong Kiếm Các có kẻ xấu!