“Nói như vậy thì, quốc gia Việt bây giờ thực sự rất hỗn loạn!” Hàn Lập bỗng nhiên cười nhẹ và nói.
Câu nói này khiến cho bốn người kia cảm thấy bí ẩn và khó đoán, họ chỉ có thể cười theo mà thôi.
“Các vị tiền bối cứ tiếp tục trò chuyện nhé! Tôi sẽ đi thăm thú nơi khác.” Hàn Lập đứng dậy và nói một cách ân cần.
“Tiền bối cứ tự nhiên!”
“Tiền bối đi nhé!”
……
Bốn người kia vội vàng chào tiễn Hàn Lập ra đi một cách lịch sự.
Hàn Lập vẫy tay một cách thoải mái, rồi gọi Quy Hồn – người luôn đứng bên ngoài – và cùng nhau đi về phía những chiếc lầu đá khác.
……
Hai giờ sau, Hàn Lập đứng ở một góc núi, cúi đầu suy tư.
Lúc nãy, ông đã hỏi thăm tình hình giới tu luyện của quốc gia Việt với vài nhóm tu sĩ. Kết quả là, quốc gia Việt bây giờ chỉ có thể được mô tả bằng một từ “hỗn loạn”.
Trong tình hình này, ông có hai lựa chọn.
Thứ nhất là sử dụng phương tiện bay để rời xa quốc gia Việt và tìm một nơi thích hợp khác để tiếp tục tu luyện.
Thứ hai là cố gắng sửa chữa bàn truyền tải cổ đại, và liều mạng xem mình có thể được đưa đến đâu. Dù sao thì một bàn truyền tải cổ đại như vậy không thể xuất hiện một cách vô cớ dưới lòng đất; chắc chắn nó sẽ dẫn đến một địa điểm xa xôi nào đó.
Nhìn qua thì lựa chọn đầu tiên có vẻ an toàn hơn.
Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, Hàn Lập cũng thấy rằng quyết định này cũng không hề tốt lắm.
Bởi vì phía đông và phía tây của quốc gia Việt lần lượt là nơi ẩn náu của ma đạo (quốc gia Thiên La) và liên minh chính đạo (quốc gia Phong Đô), vì vậy ông chỉ có thể đi về phía bắc hoặc phía nam.
Nếu đi về phía bắc qua quốc gia Nguyên Vũ, mặc dù còn vài quốc gia nhỏ khác, nhưng rõ ràng giới tu luyện của những quốc gia này không thể chống lại sự tấn công của ma đạo hay liên minh chính đạo. Thậm chí có những quốc gia đã từ lâu đã phụ thuộc vào hai lực lượng này, trở thành con rối của họ, và đã có những cuộc chiến tranh âm thầm kéo dài.
Nếu không thì khu vực biên giới giữa Thiên La và Phong Đô rất hẹp, trước đây thực sự không thể xảy ra những cuộc chiến quy mô lớn.
Những quốc gia này bất cứ lúc nào cũng có thể trở thành chiến trường của ma đạo và liên minh chính đạo, vì vậy Hàn Lập không thể ở lại đó.
Nhưng nếu ông liều mình đi qua vài quốc gia khác và tiếp tục đi về phía bắc, ông sẽ đến vùng cực bắc của khu vực Thiên Nam, nơi có biển được mệnh danh là “Biển Vô Bờ”, nơi mà ngay cả các thần tiên cũng khó có thể vượt qua.
Nếu không, trong trường hợp không có sự bổ sung năng lượng linh hồn, ngay cả những tu sĩ ở giai đoạn Nguyên Ấu cũng chỉ có thể chết đuối dưới biển mà thôi.
Hàn Lập tất nhiên không thể nghĩ lung tung đến việc vượt biển.
Như vậy, anh ta chỉ còn cách nghĩ về hướng nam.
Còn phía nam của nước Việt, qua các quốc gia như Tử Kim Quốc và năm sáu quốc gia khác, là một liên minh chặt chẽ gồm chín quốc gia lớn nhỏ được gọi là “Liên Minh Chín Quốc”.
Liên minh này được hình thành dưới sự lãnh đạo của giới tu luyện chín quốc gia.
Mục đích là để đối phó với một đối thủ mạnh mẽ và điên cuồng, đó là đội quân xâm lược được tạo thành từ những “Phá Sĩ” của bộ tộc Mục Lan.
Nói đến bộ tộc Mục Lan và Phá Sĩ, thì không thể không nhắc đến đồng cỏ Mục Lan lớn nằm ngay sát chín quốc gia và những người dân của bộ tộc Mục Lan sống ở đó.
Người dân bộ tộc Mục Lan hoàn toàn khác biệt so với người dân các nước Việt, Nguyên Vũ Quốc và các bộ tộc khác. Họ là những dân tộc du mục thuần túy, không chỉ có phong tục cực kỳ mạnh mẽ, mỗi người đều yêu thích việc sử dụng kiếm và súng, mà họ còn tạo thành hàng ngàn bộ lạc lớn nhỏ trên đồng cỏ Mục Lan.
Những bộ lạc này có quy mô khác nhau, nhỏ thì chỉ có vài trăm nghìn người, còn lớn thì có hàng chục triệu người.
Trong những bộ lạc du mục này, cũng có sự tồn tại của những người tu luyện. Tuy nhiên, người Mục Lan không gọi họ là tu sĩ, mà tôn xưng họ là “Phá Sĩ”.
Nói chung, những Phá Sĩ này không khác gì những tu sĩ bình thường, cách phân loại cấp độ và các kỹ thuật tu luyện cơ bản của họ cũng rất giống nhau.
Điểm duy nhất khác biệt so với những tu sĩ bên ngoài là, trước khi tạo thành đan dược, những Phá Sĩ này không quá chú trọng đến các vật dụng như pháp khí và bùa chú, ngược lại họ luyện tập các kỹ thuật của Ngũ Hành Đạo Sư một cách xuất sắc, thậm chí còn kết hợp với một số bí thuật bản địa trên đồng cỏ để nghiên cứu ra những kỹ thuật mới mạnh mẽ và kỳ lạ hơn, từ đó hình thành nên phong cách tu luyện đặc trưng của người Mục Lan. Họ gọi chúng là “Linh Thuật”.
Nhờ vào những “Linh Thuật” này, những Phá Sĩ của bộ tộc Mục Lan thậm chí có thể đối đầu với những tu sĩ cùng cấp và chiếm ưu thế.
Sau đó, khi số lượng Phá Sĩ của bộ tộc Mục Lan ngày càng tăng, nhu cầu về địa điểm và đá linh hồn cũng tăng lên đáng kể, dần dần không thể đáp ứng được cho việc tu luyện bình thường của họ.
Dù sao thì đồng cỏ Mục Lan cũng là nơi có nhiều nguồn linh hồn.
Nói đến đồng cỏ Mục Lan, không thể không nhắc đến những cây cối và động vật hoang dã ở đó, chúng là một phần không thể tách rời của nơi này.
Ngày nay, người dân tộc Mù Lan tất nhiên không dám bước chân vào lãnh thổ của Chín Quốc, và trong phạm vi trăm dặm xung quanh thảo nguyên Mù Lan, cũng chẳng hề có bóng dáng của người dân tộc Yến nào cả.
Nói đến đây, thực sự không ai biết rõ tộc Mù Lan có bao nhiêu người.
Bởi vì thảo nguyên Mù Lan quá rộng lớn, những bộ lạc thuộc tộc Mù Lan mà liên quan mật thiết đến Liên minh Chín Quốc chỉ là một phần nhỏ mà thôi.
Mặc dù thảo nguyên Mù Lan không sâu thẳm như Biển Ma Đen đến mức không thể khám phá hết được, nhưng theo truyền thống từ đời này sang đời khác của người Mù Lan, nếu muốn di chuyển từ một đầu thảo nguyên đến đầu bên kia, họ cần phải mất ít nhất năm mùa xuân thu mới có thể hoàn thành hành trình đó. Hơn nữa, “thảo nguyên Mù Lan” chỉ là tên gọi mà chính người Mù Lan tự đặt cho nó; ở phía bên kia thảo nguyên, lại sinh sống những kẻ thù truyền thống của họ – “người Thúc Vũ”.
Những tộc người này cũng sống bằng nghề du mục, nhưng họ gọi thảo nguyên này là “thảo nguyên Thiên Lan”, bởi vì họ từ đời này sang đời khác đều tín tưởng vào con quái vật huyền thoại “Thiên Lan” như là vị thần bảo hộ của mình.
Là những tộc người du mục và cùng sống trên cùng một thảo nguyên, nhưng không cần lý do gì cả, hai tộc này đã tự nhiên trở thành kẻ thù không khoan nhượng với nhau.
Vì thế, các chiến binh và những người tu luyện của hai tộc này đã giao tranh với nhau không biết bao nhiêu thế hệ rồi.
Dù sao đi nữa, cứ mỗi trăm năm, họ chắc chắn sẽ có những trận chiến lớn diễn ra ngay ở giữa thảo nguyên. Hàng triệu chiến binh phàm tục giao tranh trên mặt đất, trong khi hàng ngàn người tu luyện lại chiến đấu trên bầu trời.
Tất nhiên, cuối cùng thì chiến thắng vẫn thuộc về những trận chiến trên bầu trời.
Tất cả những điều này, Hàn Lập đều biết được từ các sách vở và lời truyền tụng khác nhau.
Và nghe nói ở phía bên kia thảo nguyên Mù Lan, có một đế quốc khổng lồ đến mức khó tin; nghe nói rằng toàn bộ khu vực Thiên Nam cộng lại cũng chưa bằng một phần mười của đế quốc đó.
Những lời truyền tụng này, Hàn Lập thực sự khó có thể tin được.
Anh ấy không thể tưởng tượng nổi một quốc gia lớn gấp mười lần toàn bộ khu vực Thiên Nam sẽ lớn đến mức nào!
Tất nhiên, những điều này không liên quan gì đến kế hoạch hiện tại của Hàn Lập, chỉ là những suy nghĩ vô tình xuất hiện trong đầu anh mà thôi.
Sau khi loại bỏ những suy nghĩ lẫn lộn đó ra khỏi đầu, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, anh vẫn cho rằng sau khi sáu phái rút lui, họ sẽ không dừng chân ở những quốc gia lân cận mà chắc chắn sẽ tiếp tục hành trình của mình.
