Gió bắc lạnh lẽo, tuyết rơi dày đặc.
Mặt trăng như móc treo cao trên bầu trời, ánh trăng chiếu sáng một khu rừng ở vùng ngoại ô phía tây thành phố Phúc Nguyên. Những bông tuyết nhỏ cùng với những giọt mưa rơi xuống, ngay lập tức tan chảy trên mặt đất, làm cho đất trong rừng chuyển thành màu đen.
Trong khu rừng, có hai người đàn ông cầm đèn pin đang đi bộ về một hướng nhất định.
Một trong hai người là Ngô Hiến, người kia là Thành tích lịch sử (Shi Ji).
Ngô Hiến mặc một chiếc áo khoác gió màu đen bên ngoài, bên trong là bộ quần áo màu đen thuận tiện cho việc di chuyển. Bộ quần áo này được Ngô Hiến trao đổi từ “Quân đội Miếu” (Miao Jun) bằng điểm số; trông có vẻ bình thường, nhưng thực tế được thiết kế theo tiêu chuẩn quần áo chiến đấu cá nhân, chỉ là được nhuộm một màu đơn giản và loại bỏ một số đặc điểm của trang phục quân đội.
So với quần áo thông thường, bộ này được may chắc chắn hơn, chất liệu là sợi pha trộn, bền, chống xé rách, và còn có tác dụng chống cháy nhất định; tuy nhiên, cái giá phải trả là mất đi một phần sự thoải mái và vẻ đẹp.
Trang phục của Thành tích lịch sử thì rất đơn giản, chỉ là một bộ quần áo bảo hộ màu vàng đất; việc chọn màu này chủ yếu vì độ bền chống bẩn.
Đã qua hơn một tháng kể từ lần kiểm tra tân binh đó.
Lần này Ngô Hiến ở thế giới thực quá lâu, cũng bắt đầu cảm thấy chán, và vì Thành tích lịch sử cũng chuẩn bị tiến vào Phúc Địa, nên anh quyết định đi cùng anh ta.
Chắc chắn không phải vì đã coi Thành tích lịch sử như bạn bè, hay vì Lưu Nhất Phương sắp sinh con, sợ rằng Thành tích lịch sử sẽ ở trong Phúc Địa mà không thể gặp con mình, nên mới cố tình trì hoãn.
Sau khi giúp đỡ Quân đội Miếu trong các cuộc tập luyện cho tân binh, Ngô Hiến tiếp tục tham gia huấn luyện trong doanh trại quân đội trong vòng mười ngày.
Để việc huấn luyện trở nên hiệu quả hơn, Ngô Hiến còn dùng một số điểm tích lũy để mời một vị huấn luyện viên kinh nghiệm từ đội quân chùa, và ông ấy đã mời được Lạnh Đài Ngọc.
Người chị mạnh mẽ này, sánh ngang với Sư Mi, đã trước mặt Ngô Hiến rút ra một cây liễu và thể hiện sức mạnh đáng sợ của mình, sau đó đã hành hạ Ngô Hiến trong suốt mười ngày. Mỗi ngày, Ngô Hiến hoặc là bị đánh đập, hoặc là trên đường bị đánh đập.
Sau khi rời khỏi doanh trại quân đội, Ngô Hiến mất mười ngày để hồi phục.
Nhưng những ngày huấn luyện này thực sự rất có ý nghĩa.
Trước đó, sức khỏe tổng thể của Ngô Hiến đã vượt xa người bình thường, nhưng khi chiến đấu, mặc dù đôi khi có những pha xuất sắc, thực tế ông ấy vẫn sử dụng những kỹ năng của người bình thường.
Trong suốt mười ngày đó, các thông số thể chất của ông ấy không có gì thay đổi, nhưng ông ấy trở nên quen với chiến đấu hơn và hiểu rõ hơn những gì mình có thể làm được.
Con đường trong rừng không mấy thuận tiện để đi, nhưng đó chỉ là một khu rừng bình thường, nơi có những loài thú săn mồi cỡ vừa như linh cẩu.
Trong lúc hai người trò chuyện, họ đã đến được đích.
Nơi này được gọi là chùa, nhưng quy mô của nó có thể sánh ngang với một thị trấn nhỏ, các tòa nhà bên trong đã bị bỏ hoang từ lâu, một số ngôi nhà đã đổ sập.
Bên ngoài cửa chùa, dưới gốc cây có một đống lửa trại, bên cạnh lửa trại có một vị sư sãi ngồi.
Vị sư sãi có khuôn mặt hồng hào, mặc áo sư màu đơn sơ, cổ ông ấy đeo không phải là chuỗi hạt Phật mà là một chuỗi tiền đồng, trông béo hơn cả Thành tích lịch sử, tuổi tác có lẽ gần bốn mươi. Khi thấy Ngô Hiến và người bạn của ông ấy, ông ấy đứng dậy và chào bằng cách chắp tay: "Nam mô A Di Đà Phật, hai vị phước nhân, tôi là Quảng Ích, xin hỏi————
Quảng Ích liếc mắt với hai người, Ngô Hiến và Thành tích lịch sử cũng theo đó mà hiểu ngay danh tính của họ.
Tất cả họ đều là những người thuộc giáo phái Đôi Sen.
Sau khi giới thiệu bản thân, Ngô Hiến biết rằng Quảng Ích cũng là một thành viên của giáo phái Đôi Sen, đến từ cùng một giáo phái.
Chó sói nhìn chằm chằm vào ba người, với giọng điệu kỳ lạ hỏi: “Các người nghĩ tôi giống cái gì?”
Lúc này đã là đêm khuya, trong khu rừng hoang vắng không một bóng người, thấy một thứ quái dị như vậy, người bình thường có lẽ sẽ sợ hãi đến mức phát điên.
Nhưng Ngô Hiến và những người khác lại chỉ cảm thấy buồn cười.
Ngô Hiến nhìn nó với ánh mắt đầy quyết tâm: “Cậu đang muốn xin phong hiệu ư? Ở đây có ba người, vậy cậu thực sự muốn xin phong hiệu từ ai đây?”
Chó sói bị nhìn chằm chằm đến mức không khỏi cảm thấy sợ hãi.
Nó vốn đã trốn ra từ sở thú, nhờ trí thông minh bẩm sinh và hiểu biết một chút về bản chất con người, lại gặp phải những điều kỳ lạ tại nơi cũ của giáo phái Tam Quan, từ đó nó bắt đầu con đường tu luyện. Sau nhiều năm tu luyện, nó lại gặp trở ngại ở việc xin phong hiệu.
Việc xin phong hiệu không phải là chuyện có thể hỏi bất kỳ ai mà được; cần phải có đủ đức tích âm hoặc công đức mới có thể thực hiện được.
Lúc trước, Ma trên người (Lưu Tiên Cô) đã có thể xin phong hiệu thành công vì bản thân cô ấy đã có nhiều công đức lớn, vì vậy chỉ cần một câu hỏi và một câu trả lời là cô ấy có thể hoàn thành việc xin phong hiệu.
Nhưng con chó sói này thì không có nhiều công đức. Khi nó bắt đầu thực hiện nghi thức xin phong hiệu với con người, nó chỉ có thể mơ hồ nhìn thấy số lượng công đức hoặc đức tích âm trên người họ.
Những người bình thường mà nó gặp trước đây thì không có nhiều công đức, việc cố gắng xin phong hiệu chỉ khiến cả hai bên đều mắc nợ công đức, vì vậy chó sói đã từ bỏ ý định đó.
Nhưng hôm nay, khi nhìn vào ba người này, nó phát hiện ra rằng đức tích âm của họ cao đến mức không thể tin nổi!
