===THUẬT NGỮ===
[Thuật ngữ đã có trong DB → bắt buộc phải sử dụng đúng trong đoạn văn]
Ngô Hiến => Wu Xian
Thành tích lịch sử => Historical achievements
Địa điểm phúc lành => Blessed place
Xung quanh => Surrounding area
Nơi phúc lành => Blessed land
Tôn Kiên => Sun Qian
Mạnh mẽ => Powerful
Ngô Hiến và những người khác => Wu Xian and others
Khóa chìa, Trọng yếu => Key, crucial
Ngô Hiến Hòa => Wu Xian He
Bộ lộ => Reveal
Đã từng => Once
Thời còn => When they were still there
Ngô Hiến và những người khác => Wu Xian and the others
U ám => Gloomy
===VĂN BẢN===
Sau khi vào làng,
Ngô Hiến và Tôn Kiên đều được tiếp đón nồng nhiệt.
Hơn năm mươi người vây quanh họ, nam nữ già trẻ chào đón họ trên đường, trẻ con cầm cối xay gió và trống vui vẻ chạy lung tung, những cô gái xinh đẹp trong làng liếc nhìn họ một cách kín đáo.
Nhưng hai người họ không cảm thấy ngạc nhiên hay vui mừng, chỉ cảm thấy lạnh lẽo trong lòng.
Nơi nào u ám như vậy chắc chắn có ma quỷ.
Họ không phải là những người lãnh đạo, tại sao dân làng lại chào đón họ nhiệt tình đến thế?
Ngay cả Tôn Kiên cũng nhận ra điều gì đó không ổn.
Sự hồng hào trên khuôn mặt những người này rõ ràng là lớp trang điểm dành cho xác chết, và trang phục của họ chính là quần áo tang.
Anh ấy bỗng hiểu ra những gì Ngô Hiến vừa nói: không phải là những thành tích lịch sử biến mất, mà chính họ hai người mới là những người biến mất... Có lẽ ngôi làng này thực sự không hề tồn tại, và tất cả dân làng đều là những xác chết.
Hai người họ không hề hay biết mình đã rơi vào một nơi u ám đầy ma quỷ!
Mặc dù danh tính của dân làng khá dễ đoán,
Nhưng trước khi danh tính của họ bị phát hiện, họ không gây rắc rối cho Ngô Hiến và những người khác.
Tất cả dân làng đưa họ đến một sân trong làng, những người có địa vị cao trong làng ở lại trò chuyện cùng họ, còn những người khác thì chờ bên ngoài, phụ nữ thì nấu ăn cho họ.
Một người đàn ông già tóc bạc, trông có vẻ là người lớn tuổi nhất, bắt đầu kể cho họ nghe về lịch sử của Đảo Vua Lô.
Lịch sử của hòn đảo này rất xa xưa.
Người ta kể rằng vào một triều đại nào đó, có hai vị vương tử đang tranh giành ngai vàng,
Vì vậy trên Đảo Vua Lô có các họ Ngô, Tần, và Sở.
Còn gia tộc Ngô luôn tự xưng là người thừa kế chính thống của Vua Lô.
Trên đảo thường xuyên xảy ra những sự việc kỳ lạ như ma quỷ xuất hiện, khỉ nước, hồn người chết trở về, trẻ con mất hồn… Nhưng những chuyện đó chưa bao giờ làm phiền đến gia đình Ngôn.
Ngược lại, gia đình Ngôn thường xuyên ra tay giúp đỡ, giải quyết những mâu thuẫn cho các gia đình khác.
Điều khiến người dân trong làng tin tưởng vào sức mạnh của gia đình Ngôn nhất chính là một đại dịch đã xảy ra cách đây không lâu. Những người khác trong làng mắc phải dịch thì chắc chắn sẽ chết, chỉ có chủ nhân của gia đình Ngôn, Ngôn Kế Nghiệp, là ngoại lệ.
Anh ấy đã mắc dịch nhiều lần nhưng lại khỏi được nhiều lần nữa, điều này khiến mọi người tin rằng gia đình Ngôn được tổ tiên phù hộ.
Cách đây không lâu…
Ngôn Đình thực sự đã kể về chuyện dịch, nhưng đó là chuyện của vài thế hệ trước rồi.
Ngoài ra, Ngô Hiến còn nhận thấy rằng tất cả mọi người trong làng đều rất kính trọng gia đình Ngôn, nhưng có năm người mỗi khi nghe người khác ca ngợi gia đình Ngôn thì lại nhíu mày.
Trong lúc Ngô Hiến đang suy nghĩ, hai bát cơm đã được mang lên bàn một cách nhanh chóng đến mức không thể tin nổi.
Một bên là cơm trắng với dưa muối, trên cơm còn có ba que hương, đó là dành cho Ngô Hiến.
Bên kia thì phong phú hơn nhiều, trong bát gốm có đùi gà, thịt băm và các món ăn khác, đó là dành cho Tôn Kiên.
Ngô Hiến nhếch mép cười.
Tôn Kiên nuốt nước bọt; vì Ngô Hiến vừa rời đi quá vội vàng, anh ấy vẫn còn giữ bát cơm chưa kịp ăn, và bây giờ thực sự đói.
Nhưng anh ấy cũng không dám ăn!
Tuy nhiên, tất cả mọi người trong làng đều nhìn chằm chằm vào họ hai người, khuôn mặt họ trở nên trắng bệch.
Người phụ nữ có đầy đàn con là Qin Fuer.
Người già nhất trong làng, mái tóc đã bạc phơ là Chu Changshou.
Trưởng làng Qin Baolu, người trước đó đã đánh trống reo chuông để chào mừng hai người Wu Xian.
Chu Axi, người vừa mới kết hôn, mặc quần áo màu đen phía dưới và đỏ phía trên, cổ áo buộc một bông hoa đỏ lớn.
Và Qin Dafu, người giàu có nhất làng, với bụng to tròn, quần áo của ông ấy tốt hơn những người khác rất nhiều.
Trong nhiều hành động, họ có quan điểm trái ngược với những người dân làng khác, nhưng vì lý do tình cảm, họ không trực tiếp phản bác họ.
Hơn nữa, hai người Wu Xian cũng không có cơ hội giao tiếp với năm người này.
Trong lúc trò chuyện, họ đã bàn đến chủ đề về thần linh.
Người dân làng nói rằng tất cả mọi người trong làng đều có niềm tin chung và còn tích cực dẫn hai người Wu Xian đi cúng thần.
Hương còn lại trong tay Wu Xian vừa đủ cho một lần cúng, vì vậy anh ấy và Tôn Kiên đã tuân theo người dân làng đến đền làng.
Trong đền không có bia tưởng niệm tổ tiên, chỉ có một bức tượng thần với khuôn mặt đen, áo choàng đỏ và râu dài.
Dưới bức tượng thần có dòng chữ: “Vua Diêm La của mười tám địa ngục!”
Trước bức tượng thần có lò hương, nơi cúng nhiều những ngọn hương đang cháy.
Wu Xian rất muốn nhổ hết những ngọn hương này, nhưng anh sợ bị người dân làng tấn công, vì vậy anh vẫn kiềm chế mình.
Vua Diêm La...
Truyền thuyết về Vua Diêm La cũng được truyền bá rộng rãi trong thế giới thực, nhưng bức tượng thần không có tiền tố nào, Wu Xian cũng không biết việc cúng vị thần này sẽ mang lại phần thưởng gì.
Wu Xian do dự một lúc, nhưng cuối cùng đã từ bỏ ý định cúng tại đây.
Có quá nhiều “ma” ở đây, việc cúng thần một cách tùy tiện có thể sẽ gây ra những phản ứng liên tiếp không lường trước được.
Anh quay đầu lại và thấy biểu cảm của năm người kia rất khó chịu, rõ ràng họ không đồng tình với bức tượng Vua Diêm La này, họ có niềm tin khác...
Đến đây...
Wu Xian cảm thấy mình đã thu thập được đủ thông tin, đến lúc phải tìm cách rời đi.
Vì vậy, anh cẩn thận hỏi trưởng làng: “Chúng tôi đã ở làng một thời gian rồi, đồng đội của tôi đang rất nóng lòng, vậy chúng tôi không nên tiếp tục ở lại nữa.”
