Chương 310: Ran Huang Tian và nghi lễ cúng tế

Trong khoảnh khắc Cao phú soái toàn thân trở nên trắng bệch, thì đã không còn gì là bí ẩn về kẻ sát nhân nữa.

Cùng với cái chết của Thanh Bạch – bóng ma của Cao phú soái, một trong số mười một chiếc bàn ở giữa làng cũng dần biến mất...

Ngô Hiến mỉm cười.

Đó chính là những lời anh ấy chưa kịp nói hết.

Dù quỷ dữ có thể lừa được họ, nhưng không thể lừa được thần linh.

Nếu có ai đó trong số họ bị thay thế, thì chắc chắn sẽ thiếu mất một chiếc bàn trong sân, và nếu số lượng vẫn không thay đổi, thì chắc chắn có một chiếc bàn đang bị ngụy trang.

Vậy họ chỉ cần thử xem chiếc bàn nào có thể bị phá hủy, là có thể dễ dàng tìm ra kẻ sát nhân.

Nhưng bây giờ...

Thì đã không còn cần thiết nữa.

Con quái vật giống chó đứng dậy và phát ra tiếng sủa rùng rợn.

Những đặc điểm của con chó trên cơ thể nó dần biến mất, và cùng với đó, những đặc điểm nữ tính của Nhan Thu Hóa cũng biến mất; ngực nó trở nên phẳng, phần thịt biến mất chuyển sang những nơi khác, khiến cho cơ thể gầy yếu ấy trở nên có thêm một chút cơ bắp...

Khi sự biến đổi hoàn tất, chỉ còn lại một người đàn ông mặc trang phục nữ, với mái tóc vàng dài.

Người đàn ông ấy đẫm máu, quần áo bị hỏng nhiều chỗ; khuôn mặt trung tính của anh ta trông rất giống với Nhan Thu Hóa. Ánh mắt to của anh ta chớp lên, như thể có thể nhìn thấy một chút sự ngu ngốc trong đó...

Anh ta muốn tiếp cận mọi người.

Nhưng mọi người đều cẩn thận tránh xa, không dám tiếp xúc với người đàn ông này.

Cảnh tượng anh ta vừa rồi xé nát con quái vật vẫn còn in sâu trong tâm trí mọi người; không ai biết liệu anh ta có tiếp tục tấn công những người khác hay không.

Chỉ sau vài giây, anh ta bắt đầu cởi quần áo...

Anh ta không phải là kẻ bất thường.

Trước đó, Ngô Hiến đã mặc nhiều bộ quần áo khác nhau; những bộ quần áo này rất tiện lợi, nhưng cũng có một nhược điểm là... chúng rất nóng.

May mắn thay, anh ta vẫn đang mặc trang phục nữ, và quần áo của anh ta bẩn thỉu không ra gì; họ có thể cho anh ta một bộ để mặc.

Trước ánh mắt ngạc nhiên của mọi người, Ngô Hiến Nạ mặc quần áo đó và tiến lại gần người đàn ông kỳ lạ, nói với giọng điệu dịu dàng:

“Hãy đi rửa mình bên bờ sông, thay một bộ quần áo khác đi, sau đó quay lại…”

Người đàn ông nhận lấy quần áo và bắt đầu bò về phía bờ sông; dần dần, anh ta có thể đứng thẳng và đi bộ một cách tự nhiên.

Ngô Hiến không lo lắng rằng người đàn ông này là kẻ thù.

Mười một chiếc bàn ở giữa làng luôn khiến Ngô Hiến băn khoăn; vì theo lý thuyết thì chỉ nên có chín chiếc, và ngay cả nếu có một chiếc được Cao phú soái ngụy trang, thì vẫn còn thiếu một chiếc bàn không có tên.

Khi xác của Nhan Thu Hóa đứng dậy, Ngô Hiến (Wu Xian) mới hiểu ra rằng chiếc bàn không có tên kia chính là của mình. Sau khi được xác nhận bởi tượng thần, người đàn ông này hẳn phải là phe bạn!

Một lát sau, người đàn ông đó mặc lấy quần áo của Ngô Hiến và trở lại.

Người đàn ông trở lại lần này không còn vẻ ngốc nghếch trong ánh mắt nữa, mà giống một người bình thường khá đẹp trai hơn.

Anh ấy kể cho mọi người nghe về nguyên nhân và hậu quả của sự việc này.

Con chó vàng lớn cùng mọi người cúng tế Tiến vào Phúc Địa. Theo lý thuyết, Cũng nên vậy nên được hưởng quyền cúng tế thần, nhưng vì con chó vàng không phải là con người, nên sức mạnh đã được trực tiếp ban cho nó.

Sức mạnh mà nó nhận được là “linh hồn chó nhập xác”, có thể phóng ra linh hồn chó tương ứng với giống nhau của nó, nhập vào bất kỳ người nào để nâng cao khả năng cơ bản của họ.

Trước khi chết, con chó vàng lớn đã sử dụng sức mạnh đó với Nhan Thu Hóa, hy vọng rằng Có thể giúp có thể giúp cô ấy trốn khỏi Nguy hiểm.

Nhưng Nhan Thu Hóa đã chết, và con chó vàng lớn cũng chết theo.

Một phần linh hồn của con chó vàng lớn không biết nên về đâu, trong khi linh hồn của Nhan Thu Hóa cũng đang rời đi. Khi linh hồn của cô ấy rời đi một nửa, linh hồn chó đã chủ động kết hợp với phần linh hồn còn lại của hợp nhất, tạo nên một sự thay đổi huyền bí…

Nói chung, người đàn ông mới này không phải là Nhan Thu Hóa cũng không phải con chó vàng lớn; anh ấy là một sinh mệnh mới với một phần kiến thức và ký ức của cả hai. Sau đó, trong đầu anh ấy chỉ còn một ý nghĩ duy nhất: Báo thù!

Báo thù máu me!

Chỉ sau khi báo thù hoàn tất, anh ấy mới dần dần hồi phục lại và chấp nhận danh tính mới của mình, đồng thời nhanh chóng vượt qua giai đoạn thích nghi.

Dưới ánh mắt chăm chú của mọi người, anh ấy suy nghĩ: “Tôi đến từ Nhan Thu Hóa và Hoàng Kỳ… À, tôi sẽ gọi mình là Nhãn Hoàng Thiên!”

Sau khi Nhãn Hoàng Thiên quyết định được tên mình, trên chiếc bàn không có tên kia, giờ đây có thêm tên của Nhãn Hoàng Thiên. Anh ấy không chỉ thừa hưởng cơ thể của Nhan Thu Hóa mà còn thừa hưởng luôn quyền cúng tế thần của cô ấy.

Những người và con chó đã chết, giờ trở lại dưới hình thức “người chó”, nghe có vẻ kỳ lạ, nhưng mọi người đều chấp nhận điều đó khá dễ dàng, thậm chí còn cảm thấy vui mừng.

Với một đồng đội mạnh mẽ như vậy, khả năng sinh tồn của mọi người lại tăng lên một chút.

Tiếp theo, mọi người sẽ bắt đầu cúng tế thần. Mỗi người chọn một chiếc bàn khác nhau, nhưng tượng thần có thể được thay đổi. Mọi người đi quanh mười chiếc bàn, suy nghĩ xem nên chọn chiếc nào.

Trong từng ngôi nhà tranh cỏ, những đôi mắt bắt đầu ló ra. Lão Đường cùng những người già khác đã dậy sớm để theo dõi những người trẻ tuổi kia đang làm gì. Nhìn thấy họ quanh quẩn không ngừng quanh một khoảng đất trống, càng làm tăng thêm sự kỳ lạ trong cảnh tượng ấy.

Nhưng tâm trạng của lão Đường hôm nay đã khác so với ngày hôm qua.

Con quái vật ánh trăng giả dạng thành hình bóng vợ quá cố của ông, khiến lòng ông tràn ngập sự tức giận. Những điều mà trước đây ông luôn tin tưởng bắt đầu lung lay, và có thể chúng sẽ sụp đổ hoàn toàn.

Trên tổng cộng mười chiếc bàn, có đặt mười bức tượng thần linh, bao gồm cả các vị thần trời và thần đất. Trong số đó, có một bức tượng mà Ngô Hiến chưa từng thấy trước đây, đó là tượng của Thần Nước Công Công Thị.

Vị thần này chính là người quản lý những “bảo vật thần kỳ”.

Những bảo vật thần kỳ được đề cập ở đây không phải là những thứ cực kỳ mạnh mẽ như trong tiểu thuyết hay phim ảnh, mà là những vật được ban phước bởi niềm tin.

Chẳng hạn như thanh kiếm của Vua Tần, hoặc “cái chết màu vàng” v.v.

Lần này, Ngô Hiến đã được tận mắt chứng kiến năm vị thần trời, bốn vị thần đất, và ba vị thần khác.

Tuy đây là lần đầu tiên ông gặp chúng, nhưng Ngô Hiến không chọn tượng của Thần Nước Công Công Thị. So với sự tò mò, ông quyết định nên ưu tiên việc tối đa hóa lợi ích cho bản thân.

Tượng thần đất có thể giúp tăng cường sức mạnh cá nhân, tượng thần khác có thể mang lại những vật phép màu, còn nếu chọn tượng thần trời, ông có thể tập hợp đủ ba bức để kích hoạt và biến chúng thành một.

Nhưng sau nhiều suy nghĩ lưỡng lự, cuối cùng ông đã đặt sự chú ý vào bức tượng ít được quan tâm nhất...

Tượng của Thần Trời - Thần Tài Ngũ Hiển!

Nếu có tượng của Đức Phật Đa Bảo, thì lợi ích từ bức tượng Thần Tài sẽ lớn nhất. Nhưng vấn đề là cho đến nay chưa ai từng thấy tượng của Đức Phật Đa Bảo cả.

Vì vậy, dù có được tiền âm phủ đi nữa, cũng không thể ngay lập tức chuyển hóa thành sức mạnh chiến đấu, nên không ai quan tâm đến bức tượng này.

Tuy nhiên, Ngô Hiến chọn nó vì hai lý do:

Lý do đầu tiên là trong năm nguyên tố cần thiết cho nghi thức chôn cất đúng đắn, có một nguyên tố là “tiền”, và có thể tiền này liên quan đến tiền âm phủ. Nếu bỏ lỡ cơ hội này, ông sẽ không còn cách nào để tiếp cận những thứ cần thiết nữa.

Lý do thứ hai là...

Tiền âm phủ của Ngô Hiến quá ít!

Ông có tiền âm phủ, nhưng luôn thiếu phương tiện để đổi chúng thành tiền thật, khiến ông không thể mua được bất cứ thứ gì ở nơi nào.

Lần này gặp được tượng của Thần Tài Ngũ Hiển, ông không thể bỏ lỡ cơ hội này.

Dù sao đi nữa, tiền âm phủ vẫn là một lợi thế lớn.