Chương 668: Vạn dặm mây khói nổi

Có một việc mà Wu Xian nhất định phải hoàn thành trước.

Khi Wu Xian đến trước bức tượng thần, anh cảm thấy toàn thân thư giãn, thở ra một hơi dài; cuối cùng anh cũng có thể cúi đầu lễ thần rồi.

Những vật dụng dùng để lễ thần mà anh mang theo không hề yếu ớt chút nào. Chỉ riêng vật dụng cấp “tiên phẩm” đã có hai chiếc, và một chiếc thuộc loại “báu vật quý giá”. Tuy nhiên, khi đối phó với những con quái vật nhỏ, anh không nỡ sử dụng chúng, cũng không cần thiết phải làm vậy.

Vì vậy, cho đến nay, anh chỉ sử dụng chiếc chuông vàng hai lần mà thôi.

Trên hành trình này, Wu Xian cảm thấy bản thân mình yếu hơn rất nhiều so với khi chưa có những vật dụng cấp “tiên phẩm” đó… Cho đến khi anh lại nhìn thấy bức tượng thần, anh mới cuối cùng cảm thấy tự tin hơn.

Tính đến lúc này, Wu Xian có tổng cộng bốn que hương nhựa, cùng với một khối lớn “phùn nhựa” rơi xuống từ những con quỷ dữ. Chỉ cần một khối nhỏ bằng kích thước nắm tay là có thể tạo ra một bức tượng thần.

Nghĩa là, lần này Wu Xian có thể cúi đầu lễ thần tới năm lần!

Sau một hồi suy nghĩ, Wu Xian bắt đầu tạo hình khối “phùn nhựa” theo hình dáng của bức tượng thần. Nhưng để sao chép bức tượng bằng “phùn nhựa”, ít nhất cũng phải tạo ra hình dáng tương đối giống mới được.

Nhìn vào “sinh vật lạ” mà mình tạo ra, Wu Xian chỉ còn cách nhờ sự giúp đỡ của người khác; cuối cùng, nhờ sự hỗ trợ của người khác, anh mới có thể sao chép được bức tượng thần.

Bức tượng thần đầu tiên mà anh cúi đầu lễ là bức tượng Vua Rồng Quảng Đức.

Wu Xian không phù hợp với chiến đấu cận chiến, và nơi này không thân thiện với những lời nguyền hay những vũ khí có thể bắn ra từ xa; vì vậy anh cần một vũ khí ngắn để tự vệ. Trước đó, thanh kiếm Quan Lộ Bảo Kiếm đã khiến Wu Xian rất ghen tị.

Một que hương nhựa được cắm vào lư hương, mùi thơm dễ chịu lan tỏa ra; ba con rồng thần bay ra, biến thành ba thanh vũ khí xuất hiện trước mặt Wu Xian.

Ba thanh vũ khí đó lần lượt là:

- Rìu vàng của Thần Sông: Rìu vàng mà Thần Sông sử dụng để kiểm tra xem người chặt củi có trung thực hay không; nó rất nặng và quý giá, nhưng có thể thu nhỏ gấp trăm lần để mang theo.

- Cuốc mỏ hạc xương trắng: Xương của người phụ nữ xương trắng đã bị con khỉ giết chết; một đoạn xương cẳng chân trái được dùng để chế tạo thành cuốc này; trên cuốc ấy vẫn còn ám ảnh của người phụ nữ đó, có thể gây tổn thương cho con người và quỷ dữ.

- Thanh giáo bạc có năm móc: Chiếc giáo dài hai trượng, đầu giáo dài một thước tám; ở phần chuôi giáo ẩn chứa năm móc ngược, tràn đầy khí sát thương từ chiến trường, có thể gây tổn thương nghiêm trọng.

Wu Xian sử dụng những vũ khí này để bảo vệ mình và cúi đầu lễ thần.

Nhưng Thời Vũ Hiến này lại đang ở giai đoạn giàu có nhất trong cuộc đời, vì vậy hoàn toàn không cần xem xét đến yếu tố tiền bạc.

Loại giáo có năm gai tên là “Ngũ Khẩu Thần Phi Lượng Bạc Giáo” thì quá dài và nặng; xét đến việc trong Thung lũng của người chết có thể cần phải sử dụng Tĩnh thường trong những trận chiến chật hẹp ở Không gian, Ngô Hiến cũng không muốn chọn nó.

Sau khi suy nghĩ một lúc, Ngô Hiến đã đưa tay vào bên trong và lấy ra một chiếc xương cẳng chân phát sáng như ngọc.

Chiếc xương cẳng chân này được nối với các xương bàn chân, và các xương bàn chân được đóng chặt bằng đinh, trông giống như một chiếc cuốc ngắn; khi tấn công, có thể sử dụng những chiếc xương ngón chân sắc bén để gây thương tích.

Ngô Hiến thử vung vài lần và phát hiện ra rằng chiếc cuốc này vừa nhẹ nhàng vừa chắc chắn; nếu bỏ qua hình dáng đáng sợ của nó, thì đây quả là một vật dụng có cảm giác sử dụng rất tốt.

Nhưng nguồn gốc của chiếc cuốc này khiến Ngô Hiến không khỏi phàn nàn.

“Chiếc đồ này là xương chân của Bào Cốt Phu Nhân, và lại có ánh sáng giống như ngọc… Vậy có phải nó là…” Ừm…

“Nói về điều đó, nếu tôi sử dụng chiếc đồ này để giết quỷ dữ, thì liệu đó có được tính là tôi giết hay là Bào Cốt Phu Nhân giết?”

“Ừm… Tội lỗi thuộc về bà ấy, còn công đức thì thuộc về tôi!”

Ngô Hiến cất chiếc cuốc xương lại, sau đó lấy ra hai que hương nhựa và cắm chúng vào hai bát hương trước tượng của Thủy quan – Thần Chủ Huyền Minh. Thần Chủ Huyền Minh quản lý những “pháp khí”; sau một luồng hơi nước, ngay lập tức có sáu vật dụng pháp thuật xuất hiện xung quanh Ngô Hiến.

Chúng lần lượt là quần áo, gối, túi nhỏ, bầu dục…

Vật dụng pháp thuật mà Ngô Hiến mong muốn nhất là thứ có thể cung cấp ánh sáng, hoặc giúp anh ta rơi từ độ cao mà không chết.

Nhưng cả sáu vật dụng pháp thuật này đều không thể đáp ứng được nhu cầu của anh ta.

Vì vậy, Ngô Hiến do dự một lúc, cuối cùng đã chọn một bộ quần áo và một quả bầu dục.

Quần áo này có lẽ vì lý do nào đó mà được các zombie ưa chuộng; bộ quần áo này trước đây đã từng được một vị vua zombie mặc, mang theo những đặc tính của zombie, có thể cung cấp một mức độ bảo vệ nhất định, giúp chống lại những vết cắt nhẹ và va chạm.

Ngô Hiến mở bộ quần áo ra và phát hiện đó là bộ quần áo của triều đại trước; không có mũ, không có giày, chỉ có một chiếc áo khoác được may thêm những miếng vải nhỏ.

Sau khi mặc bộ quần áo này, Ngô Hiến cảm thấy mình toát ra mùi hôi thối; khí chất của anh ta bỗng nhiên thay đổi hoàn toàn.

Như vậy anh ta có thể kích hoạt đặc tính 【Thiên mệnh cứng nhắc】, và có thể tiếp tục sống trong một khoảng thời gian nhất định.

Vật pháp thứ hai là ‘bầu rượu’. Đây là chiếc bầu rượu mà một vị cao tăng đại đức từng sử dụng khi uống rượu; bên trong nó được áp dụng phép thuật thực hiện của芥子 Na Sư Mi. Trong chiếc bầu nhỏ bé này, có thể chứa đựng một thùng rượu mạnh; lúc này bầu đã được Kinh Bị đầy rượu mạnh.

Vật pháp Ngô Hiến Nạ này không nhắm vào chính chiếc bầu rượu, mà là vào rượu mạnh bên trong nó. Loại rượu này vốn là nguồn tài nguyên quý giá; nó có thể được dùng để khử trùng vết thương, hoặc đổ lên người kẻ thù như một chất tăng độ cháy.

Tổng cộng ba lần cúi lạy thần linh, cùng với ba vật pháp mà Ngô Hiến đã sở hữu trước đó: Bảo Ngọc Như Ý, Câu Hồn Khóa và Chuông Vàng Nhỏ, giờ đây Ngô Hiến đã có tổng cộng sáu vật pháp.

Ngô Hiến ước tính rằng, lúc này có lẽ anh ta đang ở trong nơi này : Địa điểm phúc lành, và anh ta đang sở hữu nhiều vật pháp nhất so với bất kỳ lúc nào khác thời khắc. Nếu tiếp tục đi tiếp, có thể sẽ có cơ hội cúi lạy thần linh nữa, nhưng cũng sẽ tiêu hao một số vật pháp.

Vì vậy, đã đến lúc kích hoạt hiệu ứng của 【Đệ tử Thái Dịch】!

Hiệu ứng 【Đệ tử Thái Dịch】 mà Ngô Hiến nhận được là khi anh ta ở Thứ Phúc Địa; hiệu ứng là sau khi kích hoạt sẽ ngẫu nhiên nhận được một vật pháp, và số lượng vật pháp mà anh ta sở hữu sẽ tăng lên càng nhiều, đồng thời chất lượng của các vật pháp nhận được cũng sẽ tốt hơn.

Ngô Hiến luôn lựa chọn các vật pháp cũng chính vì hiệu ứng này!

Anh ta nhắm mắt lại, kích hoạt hiệu ứng ban phước, và ngay sau đó trong tay anh ta xuất hiện một cây cung lớn màu đỏ Màu đỏ, thân cung ấm áp khi cầm.

Ngô Hiến mở sổ thông tin về cây cung này.

Vật pháp: Vạn Lý Khởi Vân Yên (Bảo vật quý giá)

Đây là vật báu mà vị tiên trong lửa sử dụng; khi kéo cung hết cỡ, có thể liên tục bắn ra những mũi tên lửa, và chỉ dừng lại sau khi bắn hết mười nghìn mũi tên; sau khi các mũi tên bay xa, chúng sẽ tự động bị thiêu rụi!

Mô tả về vật pháp này rất đơn giản, nhưng hiệu ứng thì khiến Ngô Hiến phải tròn mắt ngạc nhiên!

Đây quả là mười nghìn mũi tên cháy! Nó còn ấn tượng hơn cả việc Gatling bắn liên tục trong một phút; đây thực sự là một vật pháp có khả năng gây sát thương quy mô lớn.

Vạn Lý Khởi Vân Yên chắc chắn là một trong những vật pháp quý giá nhất; Ngô Hiến thậm chí còn nghĩ rằng, nếu không phải chỉ có thể sử dụng một lần, thì nó còn quý giá hơn nữa!