“Pat.”
Wu Xian, với vẻ mặt không biểu cảm, đặt chiếc tất đen xuống lớp dầu thịt nhớp nháp trên mặt đất.
Anh ta đã quá quen thuộc với hội trường của ty huyện, vì vậy ngay khi mở mắt đã nhanh chóng thích nghi và bắt đầu so sánh những điểm khác biệt giữa lần này và lần trước.
Đầu tiên là những báu vật.
Trong số bảy báu vật, có ba chiếc nằm trong tay Wu Xian: Lệnh Lửa Thánh của Những Lời Tốt Đẹp (Shan Yan Sheng Huo Ling), chuỗi xích bằng gân rồng và xương hổ, thậm chí còn có bộ trang phục pháp sư bằng vàng bị xé nát.
Nhưng đôi giày “Tập Hợp Mây Bằng Bước Hư” (Xu Bu Ju Yun Lu) mà anh ta nhận được sau cùng thì lại biến mất.
Điều này cho thấy điều kiện để có được báu vật này khác với các báu vật khác; có lẽ chỉ có thể giành được nó bằng cách đối phó thành công với tám tên cảnh sát săn lùng.
Ba báu vật còn lại: một chiếc nằm trong tay của anh hùng ở nhà họ Tiêu (Xiao Fu), một chiếc nằm trong tay của “Bà Cô Nhện Con Người” (Ren Tou Zhi Zhou Gu), còn vị trí của chiếc báu vật vốn nên ở nhà họ Tô (Su Fu) thì vẫn là một bí ẩn.
Tiếp theo là những người mới.
Trong lần trước, có hai người mới không thể hồi sinh: một là Sun Shou Bai chết trong ảo giác của nhà họ Tô, và một là Xie Yu Lan chết trong tay của nữ tù nhân.
Vương Vĩ và Thí Yên đã vào được căn phòng an toàn;
Dương Lin bị thương nặng nhưng không chịu tự kết liễu cuộc đời mình, vì vậy Wu Xian đã giúp đỡ anh ta.
Hào Ze đã đứng ra, giúp Wu Xian và những người khác, và họ đã cùng nhau vượt qua khó khăn.
Wu Xian rất hài lòng với điều đó, và nhanh chóng đi đến bên Lưu Nana.
“Lần gặp trước, cô có chuyện muốn nói với tôi phải không? Bây giờ cô có thể nói cho tôi biết rồi.”
Liu Nana nhớ lại những trải nghiệm trước đó, không khỏi run rẩy một chút.
Nhưng cô không kể dài dòng về những gì đã xảy ra với mình, mà chỉ tóm tắt những thông tin quan trọng và nói cho Wu Xian biết một cách ngắn gọn:
“Sau nửa đêm, vào phút thứ 44 của mỗi giờ, sẽ có một tiếng gọi phát ra từ cánh cửa chết. Nếu trả lời đúng câu hỏi đó, cánh cửa chết sẽ tự động mở ra.”
Wu Xian bỗng hiểu ra.
Không lạ gì anh ấy không tìm thấy manh mối để mở hai cánh cửa ở tầng một; hóa ra manh mối đó được dành riêng cho những người mới sống sót.
“Vậy nên, việc cô xé tờ bài tôi đưa cho là để chạm vào cánh cửa đó ư?”
Liu Nana lắc lư cơ thể mình như đang đu trên xích đu.
“Đúng vậy, dù sao tôi cũng không với tới được.”
“Vậy câu hỏi là gì?”
“Có bao nhiêu người còn sống trước cánh cửa đó?”
Sau khi nghe xong, Wu Xian im lặng hai giây. Câu hỏi đó có thể rất đơn giản đối với Liu Nana lúc bấy giờ, nhưng khi phải đối mặt với cuộc trả lời câu hỏi này, tình hình có lẽ sẽ phức tạp hơn nhiều.
Tiếp theo, Wu Xian gọi Thí Yên, Vương Wei và những người khác, sau đó quan sát những người mới đến và chọn ra sáu người dựa trên độ tuổi của họ.
Sáu người này tiến hành giới thiệu bản thân một cách ngắn gọn.
Người đầu tiên giới thiệu là một người đàn ông trung niên mặc vest, có râu và mái tóc đã bạc, nhưng rất có phong độ.
“Tôi tên là Qi Liang, là giám đốc Bảo tàng Văn hóa Âm nhạc. Ngày xưa tôi đến thành phố Phú Nguyên một mình để làm việc, vì tình yêu dành cho âm nhạc, tôi đã tự mình xây dựng nên…”
“Đừng lảm nhảm nữa, tiếp theo.” Wu Xian ngắt lời anh ta.
Người thứ hai giới thiệu là một phụ nữ trung niên mập mạp: “Tôi tên là La Thái Hà, là hướng dẫn viên du lịch chính quy. Tôi chỉ đưa khách đến tham quan bảo tàng mà thôi, làm sao lại gặp phải chuyện này?”
Wu Xian tiếp tục hỏi những câu hỏi khác, và cuối cùng tìm ra manh mối để mở cánh cửa chết.
Nếu ngay cả người ở độ tuổi trung niên trong vòng thứ ba cũng thất bại, thì có lẽ Ngô Hiến chỉ còn cách chờ đợi đến vòng thứ năm mà thôi.
Tiếp theo, quy trình sẽ giống như trước đây.
Đơn giản là cung cấp những kiến thức cơ bản, sau đó quan sát tình trạng của những người mới, rồi bắt đầu cùng họ tiến hành nghi lễ cúng tế thần linh.
Những vật dụng dùng cho nghi lễ cúng tế vẫn là bảy món như trước; ký tự “Jiuranran” chính là sức mạnh chiến đấu cơ bản của Ngô Hiến, vì vậy anh ta không do dự chút nào mà chọn tấm bùa này và nâng cấp con dao nguyền rủa thành lưỡi dao dài “Ranmeng Changren”.
Tiếp theo là quan sát những vật dụng cúng tế khác.
Trong vòng trước, Thí Yên và Hào Tạ đã sử dụng những vật dụng cúng tế và xuất hiện những hiệu ứng đặc biệt mới.
Chuông an hồn (Anh Hồn Linh) giờ đây có thêm hiệu ứng đặc biệt là “đuổi xác”.
Khi lắc chuông an hồn, có thể kiểm soát được xác chết hoặc những thế lực xấu đang ngủ; những thế lực bị kiểm soát có thể sẽ tỉnh giấc nếu bị kích thích quá mức.
“Thần thông nhân thần – Kim Chung Châu” giờ đây có thêm tính năng “phòng thủ tức thì”.
Khi sử dụng Kim Chung Châu, có thể tự do chọn thời điểm xuất hiện của chiếc chuông, từ đó kéo dài thời gian sử dụng thần thông một cách đáng kể.
Cả Thí Yên và Hào Tạ trước đây đã từng thể hiện hai tính năng này, chỉ là không biết tên cụ thể của chúng.
Về việc phân phối các vật dụng cúng tế, Ngô Hiến hơi do dự một chút.
Trong số bảy vật dụng cúng tế, chỉ có “biến xác thuật” và “Long Hổ Đại Bổ Hoàn” không nhận được bất kỳ tính năng mới nào; vì vậy, để đảm bảo nhận được những tính năng mới này, hai vật dụng yếu nhất hiện tại sẽ được giao cho hai người mới đáng tin cậy nhất.
Ngoài ra, trong vòng này, Ngô Hiến nhất định phải bắt được bà chủ nhà thổ, từ tay bà ấy lấy được bảo vật và chìa khóa nhà tù ngầm; vì vậy, kỹ năng “biến xác thuật” để bắt được bà chủ nhà thổ là rất quan trọng.
Sau nhiều suy nghĩ, Ngô Hiến đã quyết định: trao “biến xác thuật” cho Quý Liang – giám đốc bảo tàng, “Long Hổ Đại Bổ Hoàn” cho La Thái Hà, lời nguyền chặt đầu cho thợ điều hòa Từ Đại Vũ, “thần thông nhân thần – không tiếng khi hạ cánh” cho Vạn Tư Minh, Kim Chung Châu cho Phương Ái Dân, và chuông an hồn cho Tào Viên.
Như vậy, việc phân phối các vật dụng cúng tế đã hoàn tất, và vòng thứ ba của “Phúc Địa” chính thức bắt đầu.
