Tiểu thuyết bạn chưa đọc
「 Đi theo một bộ tiểu thuyết 」Tiểu thuyết được đồng bộ lưu trữ, theo dõi cập nhật theo thời gian thực
Đăng nhập ngayBạn chưa có truyện nào trong bộ sưu tập của mình
「 Đi theo một cuốn tiểu thuyết 」
Sau bữa tiệc, Tần Dao đã từ chối đề nghị của Hoàng đế Thái Tông muốn ban cho mình chùa Yên Tháp, rồi cùng các đệ tử từ từ rời khỏi cung điện.
“Sư phụ, chúng con đã đi xa hàng ngàn dặm về Trường An lần này, liệu có thể ở lại thêm vài ngày nữa trước khi quay trở lại Núi Linh để nhận phong chức không?” Khi đến con phố đông đúc người qua kẻ lại, Tôn Ngộ Không bất chợt hỏi.
Tần Dao hiểu ý của hắn, liền hỏi: “Con vẫn muốn tìm ra sự thật về việc kiếm Chặt Rồng bị mất, phải không?”
Tôn Ngộ Không gật đầu im lặng: “Đúng là con có cái nhược điểm này, tò mò quá mức, gặp chuyện gì cũng muốn can thiệp.”
Tần Dao quay đầu nhìn con rồng trắng nhỏ: “Áo Liệt, con có sẵn lòng thỏa mãn sự tò mò của Ngộ Không không?”
Con rồng trắng nhỏ cười khổ: “Sư phụ quả nhiên đã đoán ra.”
Tần Dao nói: “Chúng ta vừa mới đến hôm qua, mà kiếm Chặt Rồng đã bị mất vào tối hôm qua. Trùng hợp con lại là một con rồng thật, có gì khó đoán cả?”
Con rồng trắng nhỏ thở ra nhẹ nhàng, biến hình thành một con rồng thần màu trắng, nói: “Sư phụ, xin hãy lên lưng con, con sẽ đưa các sư đệ đến một nơi.”
Nói xong, nó đặt đầu mình xuống bên chân Tần Dao một cách trang nghiêm.
Tần Dao bước lên, đặt chân lên đầu con rồng và ngồi lên lưng nó: “Được, đi thôi.”
Chú Bát Giới chớp mắt và vội vàng nói: “Con rồng trắng nhỏ, cũng đưa con theo một chuyến nữa được không?”
“Không đưa.”
Con rồng trắng nhỏ bay lên trời giữa sự kinh ngạc của biết bao người dân, chỉ để lại lời từ chối và lý do: “Con quá béo, nặng lắm.”
Chú Bát Giới: “……”
Sao con lại bảo con béo như lợn vậy?
Con chỉ là một con lợn mà thôi?!
Lúc này, bỗng nhiên có hai tiếng cười chế giễu vang lên bên cạnh, Chú Bát Giới nhanh chóng quay đầu lại, nhưng chỉ thấy Tôn Ngộ Không và Sa Ngộ Tĩnh đều không hề có biểu cảm gì trên khuôn mặt.
“Các người cười gì vậy?” Chú Bát Giới nhíu mày hỏi.
Trong số đó, có cả con trai của Vũ Đức Tinh Quân là Vũ Cát.
Có một lần, tôi bị hắn chế giễu quá độ, nên không kiềm chế được mà đánh hắn. Và cú đánh đó đã gây ra một bi kịch lớn.
Sau đó, Vũ Đức Tinh Quân đến cung Long tìm tôi gây rắc rối, vua cha tôi không dám làm phiền hắn, nên quyết định giao tôi cho hắn để hắn xử lý tùy ý.
Tôi không chịu nổi, liền trốn thoát một cách bất ngờ và tìm nơi ẩn náu tại cung Long sông Kinh.
Chú tôi, sau khi nghe về những gì tôi đã trải qua, đã dùng mọi mối quan hệ có để giúp tôi có được một chức vụ, khiến Vũ Đức Tinh Quân không thể bắt tôi và giam tôi.
Chính vì thế, Vũ Đức Tinh Quân mới oán hận chú tôi – Rồng Vương sông Kinh, và cùng với thuộc cấp của chú tôi là Rồng Vương sông Vị, họ đã lên kế hoạch khiến Ngọc Đế oan trái giết chết chú tôi!
“Họ đã lên kế hoạch gì vậy?”
Tâm hồn công lý của Tôn Ngộ Không dường như sắp bùng cháy, hắn hỏi với giọng trầm ấm.
Tiểu Bạch Long khóc không thành tiếng: “Lúc đó, trong thành Trường An có một thầy bói rất giỏi tên là Viên Thủ Chính. Rồng Vương sông Vị cố tình đi khiêu chiến với ông ấy, cá cược về thời gian và lượng mưa sẽ xuống ở thành Trường An.
Không lâu sau đó, sau khi chú tôi nhận được sắc lệnh từ thiên đình, Rồng Vương sông Vị cố tình xuất hiện để thay chú tôi điều khiển mưa. Chú tôi ban đầu không muốn, nhưng vì lúc đó Vũ Cát lại đến gây rối tôi, nên chú tôi đành phải đồng ý.
Thế là, Rồng Vương sông Vị cố tình làm sai lệch thời gian và lượng mưa, khiến chú tôi phải chịu trách nhiệm hoàn toàn, và cuối cùng bị Ngụy Chinh chém đầu ngay trên phố.”
“Hành động thật ngạo mạn, kế hoạch thật độc ác… Tiểu Bạch Long, tại sao trước đây em không nói ra?” Tôn Ngộ Không hỏi.
Tiểu Bạch Long thở dài: “Tôi muốn đợi đến lúc được phong chức rồi báo với Phật Tổ, xin Ngài giúp tôi minh oan, nhưng hôm qua sau khi cảm nhận được hơi thở của chú tôi trên thanh kiếm chém rồng, tôi không thể kiềm chế được nữa.”
Tôn Ngộ Không thở dài một hơi, nói: “Cậu theo tôi đi, tôi sẽ đưa cậu lên thiên đình để giải quyết chuyện này.”
Là chủ nhân của ba giới, Ngọc Đế sẽ không bao giờ thừa nhận mình có lỗi. Nếu ngươi đi nói rằng Ngọc Đế đã oan giết Long Vương sông Kinh, ngay cả khi đó là sự thật, ông ấy cũng sẽ không thừa nhận, mà chỉ coi những lời của ngươi là vô nghĩa, sau đó sẽ mắng ngươi một trận.
Tôn Ngộ Không khinh thường nói: “Thì sao cũng được, dù sao tôi cũng có thể gây rối Thiên Cung một lần nữa.”
Qin Yao lắc đầu nói: “Ngươi vẫn là ngươi của năm trăm năm trước, nhưng Thiên Cung bây giờ không còn là Thiên Cung của năm trăm năm trước nữa. Với trí thông minh của ngươi, ngươi không thấy rõ sao?”
Tôn Ngộ Không im lặng.
Thực ra, trên đường Tây Du, ông ấy đã nhận ra rằng những gì mình đã gây rối ở Thiên Cung ngày xưa cũng chắc chắn là một âm mưu.
Nếu không, tại sao những vị thần linh ngày đó lại để cho ông ta ngạo mạn như vậy trong suốt thời gian họ đi Tây Du?
Chẳng hạn như: bích kim hồ lô, bát vàng, bình khí âm dương, túi gieo hạt người, quạt chuối, chạm khắc kim cương, v.v...
Những bảo vật có thể khắc chế ông ta, không thể đếm hết được...
Nhìn Tôn Ngộ Không im lặng, Tiểu Bạch Long nói một cách nghiêm túc: “Anh cả, lời sư phụ nói có lý, chúng ta hãy đến Tây Thiên đi, xin Phật Tổ giữ gìn công lý.”
Tôn Ngộ Không gật đầu im lặng: “Được, bây giờ chúng ta sẽ đi ngay, dù không cần công đức từ chuyến Tây Du này, tôi cũng phải đòi lại công lý cho ngươi!”
Qin Yao thở dài, chỉ sau khi trải qua tình huống đó, ông mới có thể cảm nhận được sự tàn nhẫn của cốt truyện sau này.
Trong thế giới huyền thoại của “thiên nhiên chọn kẻ mạnh”, làm sao có thể nói đến công lý?
Hoặc nói cách khác, quyền lực chính là công lý.
Ai có quyền lực mạnh mẽ hơn, người đó chính là người đại diện cho công lý.
Trong nguyên tác, nhóm Tây Du đã báo cáo sự việc này với Phật Tổ, hy vọng rằng vị Phật Tổ từ bi sẽ đứng ra giữ gìn công lý.
Nhưng kết quả lại là, Phật Tổ hoàn toàn không quan tâm, không hề có chuyện làm việc công bằng, ngược lại còn dung túng cho迦叶 và A Nan cố ý khiến Tôn Ngộ Không tức giận, liên tục trách móc ông ta không biết điều gì là tốt.
Sau đó, Phật Tổ còn tự mình hành động, làm cho Tôn Ngộ Không bị thương nặng, cướp lấy cây gậy vàng của ông ta, và đuổi ông ta đi...
Điều này quá tàn nhẫn đối với những người coi Phật Tổ như ngọn đèn dẫn lối, coi việc giữ gìn công lý là trách nhiệm của mình.
Thấy lời nói của hắn rất chắc chắn, Tôn Ngộ Không trong lòng hơi nặng nề, nhưng vẫn cứng đầu hỏi: “Nếu sư phụ thua thì sao?”
Qin Yao suy nghĩ một lát, rồi nói: “Nếu tôi thua, sau này tôi sẽ nghe theo mọi lời của cậu nhé?”
“Tốt!”
Tôn Ngộ Không rất thích cái cược này, vội vàng đồng ý ngay, rồi triệu hồi “Cơn mây nhào lộn” và nói: “Hãy cưỡi cơn mây nhào lộn của tôi đi, tôi đã không thể chờ đợi để biết kết quả nữa.”
Bây giờ việc lấy kinh đã kết thúc, vì vậy Qin Yao – tức là Tăng Sư Đường – không cần phải chịu những hạn chế nào nữa, và trở thành người đầu tiên bước lên cơn mây màu vàng.
Chú Bát Giới và Sha Wujing theo sát phía sau, còn Tiểu Bạch Long thu lại thanh kiếm chém rồng, cùng với Tôn Ngộ Không nhảy lên cơn mây.
Từ nước Đại Đường đến núi Linh Sơn là mười vạn tám nghìn dặm, trùng hợp với quãng đường mà “Cơn mây nhào lộn” của Tôn Ngộ Không có thể di chuyển được, vì vậy trong chốc lát, cơn mây tiên này đã đến trước chùa Đại Lôi Âm ở thế giới Cực Lạc. Bên trong chùa, những vị Giải Đích đi khắp nơi, các vị La Hán đầy khu vườn, và từ sâu bên trong chùa vang lên tiếng hát của các Phật.
“Thật là nhanh chóng khi Thánh Tăng đến.”
Khi họ bước vào chùa, một vị Giải Đích cười và gọi họ.
Qin Yao cũng mỉm cười đáp lại: “Đều nhờ vào phép màu của Ngộ Không, chỉ trong chốc lát đã đi được mười vạn tám nghìn dặm. Xin hỏi ngài, tiếng hát kia là như thế nào vậy?”
Vị Giải Đích giải thích: “Hôm nay Phật Thích Ca giảng pháp, trong chùa Đại Lôi Âm có sự hiện diện của tám vị Bồ Tát lớn, bốn vị Kim Cang, năm trăm vị La Hán, ba nghìn vị Giải Đích, và vô số các tu sĩ khác; các ngài đến đúng lúc thật là tốt.”
“Cảm ơn ngài, chúng tôi sẽ đi gặp Phật Thích Ca ngay.” Qin Yao nói một cách nghiêm túc.
“Thánh Tăng cứ đi đi.” Vị Giải Đích nói với nụ cười trên mặt.
Qin Yao dẫn theo bốn đệ tử của mình tiếp tục hành trình, cho đến trước đại điện Đại Hùng Bảo Điện, lắng nghe những lời giảng pháp tuyệt vời mà không nói gì.
Bên trong đại điện.
Với cái đầu to và đôi tai lớn, Tôn Ngộ Không cùng các đệ tử của mình ngồi xuống nghe giảng pháp.
Khi buổi giảng kết thúc, họ tiếp tục hành trình về phía nước Đại Đường.
“Kim Xán Tử, ngươi đang nghĩ gì thế? Còn không mau quỳ xuống!”
Trong lúc im lặng ấy, A Nan bỗng nhiên hét lớn một tiếng, giọng nói ấy chứa đựng sức mạnh Phật pháp, làm rung chuyển cả chùa, thu hút vô số ánh mắt.
Tần Dao cười nhẹ và nói: “Ngươi đang nói chuyện với ai vậy?”
A Nan ngẩn ngơ một lát, không thể phản ứng kịp.
Lời này là ý gì vậy?
Ta đã tức giận rồi, ngươi còn không biết mình đang tức giận với ai sao?
“Tất nhiên là anh ấy đang nói chuyện với ngươi, ngươi không nhìn ra anh ấy đang hỏi ngươi sao?” Ca Diệp nói.
Tần Dao bình tĩnh trả lời: “Tôi nhìn ra rồi, nhưng vấn đề là, tôi không phải là Kim Xán Tử. Tôi chỉ là một tăng sĩ nghèo khó, hay nói cách khác, là Đường Hiển Tống.”
Ca Diệp: “……”
Như Lai vô cùng ngạc nhiên, nhưng vẫn không lên tiếng, để A Nan và Ca Diệp tiếp tục gây rối.
Và dưới sự dung thứ của Ngài, A Nan càng trở nên ngang ngược hơn, hét lớn: “Ngươi này là kẻ quên mất tổ tiên!”
Tần Dao bình tĩnh nói: “Nhưng tôi không có ký ức về kiếp trước.”
Ca Diệp nói: “Dù ngươi không thừa nhận mình là Kim Xán Tử, nhưng dù sao thì cũng là Đường Hiển Tống, khi gặp Phật, ngươi cũng nên quỳ xuống chứ?”
Tần Dao nói: “Tôi đã đọc kinh Trường A Hàm, trong kinh có viết rằng, lúc ấy không có phân biệt nam nữ, cao thấp, cũng không có tên gọi khác nhau, tất cả cùng sinh ra trong thế giới này được gọi là chúng sinh. Kinh này, vẫn được truyền từ phương Tây.”
A Nan và Ca Diệp: “……”
Đây là một điểm rất thú vị.
Sự bình đẳng của chúng sinh là một trong những nguyên tắc cơ bản của Phật giáo, những câu chuyện trong kinh Phật như việc cắt thịt nuôi đại bàng, hoàng tử nuôi hổ, Shibi cho mượn bồ câu, tất cả đều là để truyền bá giáo lý này.
Theo lý thuyết, những người được gọi là Phật, Bồ Tát, La Hàn, chỉ là sự khác nhau về mức độ tu luyện mà thôi, chứ không phải về địa vị.
Nhưng trong thế giới huyền thoại, sự khác nhau về mức độ tu luyện lại trở thành sự khác nhau về địa vị.
Không chỉ A Nan và Ca Diệp không thể giải thích điểm này, ngay cả Như Lai cũng không thể giải thích được.
Dù sao thì các nhân vật chính trong câu chuyện, rất khó… không, nên nói là gần như không thể thoát khỏi khuôn mẫu của cốt truyện.
Vì vậy, cả chùa trở nên yên tĩnh!