“Thu Sinh, Văn Tài, lại đây.” Chú Chín nhìn về phía vị đạo sĩ trung niên một cách bất đắc dĩ rồi vẫy tay về hướng phòng khách.
“Sư phụ.” Hai đệ tử chạy lại cùng lúc và cùng nhau hô lên.
“Tôi sẽ giới thiệu cho các con nghe.” Chú Chín chỉ vào vị đạo sĩ trung niên và nói: “Vị này là em họ của tôi, sư thúc của các con, Mão Sơn Minh. Học đạo không chịu cố gắng, luyện võ không chịu khổ, làm gì cũng không giỏi, ăn gì cũng không để lại gì, các con đừng bắt chước ông ấy.”
Mão Sơn Minh: “……”
Văn Tài và Thu Sinh: “……”
Chỉ có Tần Diệu là không cảm thấy bối rối, thậm chí còn thở phào nhẹ nhõm.
May mắn thay, người này chính là Mão Sơn Minh, nam chính trong bộ phim “Linh Huyền Tiên Sinh”, điểm yếu lớn nhất của ông ấy là không giỏi luyện tập.
Nếu đó là sư thúc Mã Ma Địa, Tần Diệu sẽ không dám để ông ấy ở lại trong viện từ thiện này đâu.
Không phải vì Tần Diệu coi thường Mã Ma Địa, mà là vì anh ta nhớ mơ hồ rằng trong bộ phim “Âm Nhạc Zombie”, Mã Ma Địa chính là kẻ hay gây rắc rối cho mọi người. Điều kỳ lạ hơn nữa là hai đệ tử của ông ta cũng vậy, sư đồ lẫn nhau gây rắc rối cho nhau, cũng coi như là một điều kỳ lạ của Mão Sơn.
“Sư huynh, bây giờ sư huynh đã làm chủ ngân hàng, giàu có rồi, không thể phớt lờ em họ đang trong cảnh đói rét được! Còn nhớ lời thề chúng ta đã thề không?”
May mắn thay, Mão Sơn Minh không phải là người hẹp hòi, bị nói trực tiếp vào mặt cũng chỉ cảm thấy bối rối một chút mà thôi, sau đó liền nghĩ đến việc kết nối với chú Chín để có được nguồn thu nhập.
Chú Chín lắc đầu không hài lòng: “Trước hết, tôi điều hành ngân hàng Thiên Địa, không phải ngân hàng nhân gian, hiện tại không liên quan gì đến sự giàu có cả. Thứ hai, tôi không nhớ chúng ta đã thề gì khi học đạo ở Mão Sơn cả? Khi nào chúng ta đã thề ‘Nếu giàu có, đừng quên nhau’?”
Thấy Tần Diệu không từ chối ngay, Mão Sơn Minh mỉm cười đầy nếp nhăn trên khuôn mặt: “Sư huynh quá quên lãng, nhưng tôi thì không thể quên được. Tôi sẽ giúp sư huynh.”
Tần Diệu suy nghĩ một chút rồi đồng ý.
“Các sư huynh đệ, thật lòng mà nói, mặc dù tôi mang danh hiệu là trưởng ban lớn, nhưng việc quản lý cụ thể của ngân hàng Yizhuang Tiandi thì do đệ tử thứ ba của tôi là Tần Diệu đảm nhiệm. Tôi có thể sắp xếp người vào ngân hàng, nhưng không thể bố trí quá nhiều người để tránh ảnh hưởng đến hoạt động của anh ấy.” Lo lắng cho mặt mũi của các sư huynh đệ, chú Chín đã nháy mắt với Tần Diệu, bảo anh ấy hợp tác với mình, dùng lý do về hoạt động kinh doanh để từ chối một cách khéo léo.
Nếu không, hôm nay nhận nhóm này, ngày mai lại có thêm những người cùng môn không thể tiếp tục ở lại được chứ? Dù sao đi nữa, dù có nhận hay không nhận, đều là rắc rối.
Chú Chín nghĩ rất xa trông rộng, ở một khía cạnh nào đó có thể nói là rất chu đáo.
Nếu tiếp tục theo cách này, chỉ cần chịu đựng được áp lực từ núi Mao, quả thực có thể tránh được rất nhiều rắc rối.
Tuy nhiên, mặc dù cách làm này khôn ngoan và chín chắn, nhưng vẫn không thoát khỏi giới hạn của thời đại. Đen thì là đen, trắng thì là trắng, tốt thì là tốt, xấu thì là xấu.
Tần Diệu đến từ thế hệ sau, đứng trên nền lịch sử hơn một trăm năm tới để nhìn xa, anh ấy hiểu rõ rằng thế giới này không phải chỉ có đúng và sai, đen và trắng, mà còn rất nhiều vùng xám.
Trong bộ phim truyền hình “Thiên Đạo”, Đinh Nguyên Anh nói: Nhẫn nhịn là một đường thẳng, tất cả mọi người đều ở giữa hai đường thẳng này, nếu bạn có thể nhẫn nhịn những điều mà người khác không thể nhẫn nhịn, làm được những điều mà người khác không làm được, thì bạn có thể đứng ngoài hai đường thẳng đó, sở hữu không gian sinh tồn rộng lớn hơn, và không gian đó chính là “độ xám”.
Tần Diệu không có ý định học hỏi quy tắc sinh tồn từ bộ phim truyền hình, nhưng lý lẽ thì có thể áp dụng được.
“Các sư huynh đệ, sư phụ của tôi là người tốt bụng, nói chuyện khá khéo léo, kín đáo, không dễ dàng làm mất mặt người khác, nhưng tôi thì không, tính cách tôi thẳng thắn hơn, nói chuyện cũng thẳng thắn hơn. Các bạn được Thạch Kiên dẫn đến đây, chắc hẳn có lý do của mình.”
